《祝�！方虒W(xué)反思范文（精選10篇）

　　作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的《祝�！方虒W(xué)反思范文，歡迎閱讀與收藏。

　　《祝�！方虒W(xué)反思 1

　　《祝�！肥且黄�老教材了，教了無數(shù)次，可仍然覺得不容易教。這是因?yàn)榇宋膶W(xué)起來較難。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不感興趣，對那個(gè)時(shí)代的背景不了解。

　　從授課過程來看，學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會(huì)有那么大的悲劇，居然會(huì)遭到那么多人的歧視。因此授課過程中總是出現(xiàn)一些不和諧的因素，面對著祥林嫂的悲慘遭遇，學(xué)生居然可以笑得出來，面對祥林嫂反復(fù)地說阿毛的故事，學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個(gè)不值得同情的人。

　　面對學(xué)生的笑聲，我竟無言以對，這不能不說是一種悲哀。面對我的提問，學(xué)生竟然不知如何回答，我想，我的課的設(shè)計(jì)是不成功的，因?yàn)槲覜]辦法讓學(xué)生入境。教學(xué)的`切入點(diǎn)真是不容易找啊。

　　經(jīng)典如何上好，這是擺在我們現(xiàn)代語文教師面前的難題。那個(gè)時(shí)代那些人那些事，對學(xué)生而言是陌生的，我們?nèi)绾文茉谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)讓學(xué)生明白，把學(xué)生深深地帶進(jìn)去，再淺淺地走出來，這是一線語文教師要思考的問題。

　　《祝�！方虒W(xué)反思 2

　　在《祝�！返闹v授過程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過程的多元性、思維過程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說的情節(jié)、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫作能力，更能讓學(xué)生通過角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。

　　比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”；“他們會(huì)半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無所顧忌地大笑（個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑），因?yàn)樗麄冇X得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的'理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對這種情景，教者不可能無動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對于此類文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重；能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。

　　《祝福》教學(xué)反思 3

　　本節(jié)課運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，拓寬了課堂廣度，加大了課容量。采用活動(dòng)教學(xué)形式，利用教材的活動(dòng)，開發(fā)課程資源，善于創(chuàng)設(shè)情境，注重學(xué)生情感體驗(yàn)，對教學(xué)富有熱情；整體教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)計(jì)較好，對引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的生活、關(guān)愛他人具有很強(qiáng)的感染力；“青春之旅”的教學(xué)設(shè)計(jì)也很有創(chuàng)意。

　　通過教學(xué)信息反饋，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確實(shí)存在許多問題。如：

　�。�1）上課節(jié)奏較慢，師生情感交流不夠，課堂調(diào)控能力應(yīng)進(jìn)一步提高。

　�。�2）教學(xué)語言不夠嚴(yán)密、精煉。

　�。�3）活動(dòng)設(shè)計(jì)局限于教材，較為平淡，“歡樂”的主題不夠突出，對“學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春”挖掘不夠。

　　在今后的教學(xué)中應(yīng)落實(shí)“以人為本”的教育理念，帶著微笑走進(jìn)每一個(gè)班級，面對每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的閃光點(diǎn)，與學(xué)生平等對話，加強(qiáng)與學(xué)生的`情感交流，積極創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)語言，提高課堂教學(xué)應(yīng)變能力；認(rèn)真?zhèn)湔n，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，積極開發(fā)教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，將教材上活，使學(xué)生樂學(xué)思想品德，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

　　《祝福》教學(xué)反思 4

　　《祝�！方庾x，關(guān)于學(xué)情和小說讀法，在這節(jié)課后有一些新的認(rèn)識，這里做一些片斷式的記錄。

　　魯迅先生在作品一開始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個(gè)問題，作為同學(xué)們探討這篇作品的線索。第一節(jié)課有四、五個(gè)學(xué)生談了談應(yīng)對祥林嫂人生悲劇負(fù)責(zé)任的幾個(gè)人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學(xué)們?nèi)狈�后續(xù)性的表達(dá)、思考，小組討論熱烈，全班范圍內(nèi)的個(gè)人表達(dá)則冷場，這不知為何？為什么我們的學(xué)生不喜歡發(fā)言，總保持沉默。在第二課時(shí)中，則普遍沉默，學(xué)生的不喜表達(dá)這種狀況，值得教師深思。

　　有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，即同學(xué)們動(dòng)不動(dòng)就用封建禮敬、封建思想、封建制度來概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認(rèn)為他們的'解讀脫離小說文本，缺乏閱讀體驗(yàn)，空泛、抽象、無意議。我告訴同學(xué)們，小說解讀應(yīng)以文本為據(jù)，從人物開始。

　　《祝�！贩秩�課時(shí)，在前兩課時(shí)中，教師與同學(xué)們一道分析了小說中的人物，同學(xué)們或認(rèn)為這個(gè)或認(rèn)為那個(gè)人物有責(zé)任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯四、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆及魯鎮(zhèn)的其他人未必對林嫂的人生悲劇負(fù)直接責(zé)任，如果讓某一個(gè)人負(fù)責(zé)，讓我們回到文體，這樣的認(rèn)識讓人不踏實(shí)，缺乏說服力。

　　在第三課時(shí)，再一次細(xì)讀文體，最后認(rèn)識到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮(zhèn)人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風(fēng)俗和文化籠罩著每一個(gè)人，從而造成一種扼殺無辜生命的合力。這是一種關(guān)于魯迅小說的文化解讀法。

　　祥林嫂在小說中不是一個(gè)卑弱的人，她熱愛生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實(shí)她最有理由過幸福的日子�？隙ㄊ且环N特別強(qiáng)大而又不易為人覺察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴(yán)，輕視人的生存價(jià)值，它的重重、種種風(fēng)俗、信仰和禁忌在不自覺當(dāng)中成為殺人的兇器。

　　進(jìn)一步挖掘一下文本：

　　1、說封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無辜生命的背景。

　　2、一些示范課教師著力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學(xué)價(jià)值有限，意義不大。

　　3、應(yīng)該細(xì)讀文體，糾正同學(xué)們在過去小說解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線性解讀法。

　　4、《祝�！房梢钥醋魇且粋�(gè)寓言式的故事，魯鎮(zhèn)可看作一個(gè)袖珍中國。

　　《祝�！方虒W(xué)反思 5

　　《祝�！冯娪罢n的教學(xué)，能夠讓同學(xué)們在多媒體的幫助和帶動(dòng)下，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)然也能夠讓我們相對枯燥的語文教學(xué)增添些許的色彩，在這些媒介的輔助下，更好的完成教學(xué)任務(wù)。

　　我也想通過這一節(jié)課的教學(xué)，在整體的方面來看看電影其實(shí)對我們語文教學(xué)是很有作用的，它對于論證語文教學(xué)所產(chǎn)生的重要作用和具有的深刻意義是不可低估的。

　　一、對于電影作品的熱情將有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在語文課堂上的非智力因素

　　眾所周知，當(dāng)前的語文教學(xué)還有著不盡如人意之處，表現(xiàn)在學(xué)生對語文這一學(xué)科的情感投入上顯得令人失望。由于語文教師習(xí)慣于采取講讀的方式進(jìn)行知識的灌輸，單一的教學(xué)方式必然使求知欲望強(qiáng)烈、性格活潑的學(xué)生感到枯燥和厭倦，語文教師要改變現(xiàn)狀，思考是必需的，而實(shí)踐更重要。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素方面，影視的功能是不可估量的。

　　但需要指出的是，教師在選用某一影視作品時(shí)要慎重和細(xì)心，不能粗枝大葉，因?yàn)閷W(xué)生的年齡和心理決定了他們難以對所有的作品進(jìn)行“拿來主義”式的篩選，教師就有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行居高臨下的選擇，這樣才能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)充滿了激情、向往和熱愛，語文教學(xué)的高效性也就指日可待了。

　　二、對影視作品的接受，避免了學(xué)生在封閉、獨(dú)立的領(lǐng)域里學(xué)習(xí)語文，使他們采取開放、互補(bǔ)的態(tài)度研究語文

　　長期以來，我們的很多語文教師是在純“語文”的領(lǐng)域里進(jìn)行著艱苦的改革，我們的學(xué)生是在純“語文”的范圍內(nèi)進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)，實(shí)際上，這樣的語文活動(dòng)無非就是上課、聽講，寫作、批閱，考試、評講等等，這樣局限的范圍勢必使語文成了“小語文”，它與周圍的其他學(xué)科沒有聯(lián)系，與我們的生活、工作進(jìn)行了斷然的隔絕，這已經(jīng)走入了一個(gè)誤區(qū)。而影視作品正好彌補(bǔ)了這一個(gè)缺陷，影視作品涉及的范圍大至宇宙、世界，小到某一個(gè)細(xì)節(jié)，可以說它無所不包。語文教師應(yīng)利用它的開放的.特點(diǎn)來進(jìn)行語文教學(xué)，就能收到意想不到的效果。

　　三、欣賞影視作品的過程將激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)作欲望，并為學(xué)生營造良好的成才環(huán)境與機(jī)遇

　　語文教師也許擔(dān)心，當(dāng)我們利用每周一節(jié)或每兩周一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行影視鑒賞時(shí)，整個(gè)的欣賞過程是否顯得多余，因?yàn)槲覀儽旧淼恼n時(shí)也不多。實(shí)際上當(dāng)學(xué)生對某影視作品產(chǎn)生感覺從而獲得一系列心理活動(dòng)的過程中，必然對其作出一些選擇、分析和判斷，并體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向。學(xué)生在對影視作品進(jìn)行欣賞的過程中，他的情感隨作品涌動(dòng)起伏，創(chuàng)作欲望也適時(shí)而生。不少同學(xué)在觀看了電影《可可西里》后，在寫作中提到了它，在課堂教學(xué)中也進(jìn)行了深入地探討，這說明這部影片對他們產(chǎn)生了深刻的影響。又比如電影《辛德勒的名單》不但使學(xué)生對法西斯產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨，而且影片中色彩的運(yùn)用也成為學(xué)生進(jìn)行影視評論的一個(gè)角度，從欣賞變?yōu)槔硇缘姆治龊驮u論，這無疑可喜可賀。這樣的創(chuàng)作欲望一旦產(chǎn)生，教師就要抓住時(shí)機(jī)，不遺余力地進(jìn)行鼓勵(lì)，指導(dǎo)，使這種欲望穩(wěn)定化，固定化，教學(xué)的目標(biāo)就達(dá)到了。

　　作為一個(gè)目光遠(yuǎn)大的語文教師，決不應(yīng)滿足于學(xué)生創(chuàng)作欲望的產(chǎn)生，還應(yīng)該讓他們通過創(chuàng)作來獲得成功的喜悅，才能取得事半功倍的效果。我校語文教改中曾讓學(xué)生觀看了一系列動(dòng)畫片、兒童電影、西方名片等，學(xué)生通過觀摩、比較，寫出了許多有思想、有見解的影視評論，結(jié)果有一名學(xué)生作為唯一的中國學(xué)生代表在世界兒童電影節(jié)上發(fā)言，獲得了電影專家的高度贊揚(yáng)，這名學(xué)生從原先對語文學(xué)科興趣平平，轉(zhuǎn)而變成校內(nèi)語文學(xué)習(xí)最出色的學(xué)生之一，這無疑是從欣賞──創(chuàng)作──成功──再成功的良性循環(huán)，體現(xiàn)了教學(xué)的優(yōu)化過程。

　　當(dāng)然，作為一位年輕的語文教師，我要學(xué)習(xí)的還很多很多，通過這一次電影課的教學(xué)，我也會(huì)好好的總結(jié)各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地把以后的電影課上好。

　　《祝�！方虒W(xué)反思 6

　　①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫�。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。

　　這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識依舊。

　　一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　�、诘诙�次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。

　　她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。

　　就這樣，魯四老爺在祝福的'時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　采用對比方法寫景。如《祝福》的開頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂景反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對舊社會(huì)的批判力量。

　　解析：本題意在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，并進(jìn)一步思考小說的主題�！蹲８！返沫h(huán)境描寫堪稱我國現(xiàn)代文學(xué)的典范。

　　小說三次寫到了“祝�！薄＿@年底的“祝�！弊鳛橐粋�(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”這一特定場景中，有關(guān)“祝�！钡拿鑼懀�不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝�！钡那榫埃�交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。

　　“祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”。

　　操勞福禮是女人們的事，而“祝�！钡幕顒�(dòng)卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。

　　這樣的環(huán)境描寫，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性，也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會(huì)中一項(xiàng)極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng)，祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運(yùn)也在這項(xiàng)活動(dòng)中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來，就連這點(diǎn)辛勞的權(quán)力也都失去了。

　　特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥眨�形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。3、為什么說祥林嫂是一個(gè)受損害、遭遺棄的“多余的人”的形象？解析：本題意在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說中的人物形象。

　　祥林嫂是魯迅作品中較有影響的女性形象之一，也是世界文學(xué)畫廊中一個(gè)受損害、被踐踏的“多余的人”形象。這是一個(gè)舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她具有勞動(dòng)者的美德，享有勞動(dòng)的愉樂，對空閑感覺無聊。

　　然而，與一切輾轉(zhuǎn)辛苦于封建制度輪軛下的所有被壓迫的女性一樣，她遭遇著苛酷的“命運(yùn)”。她沒有自己的名字，連姓什么也無從知曉。

　　在第一次守寡之后，來到一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生魯四老爺家做女工，開始了她那“自食其力”的幫傭生活，做穩(wěn)了一個(gè)廉價(jià)而又高效的奴隸。她生活在勤勞的喜悅中，忘掉了疲憊，忘掉早先一段悲愁的境遇，滿以為可能成為一個(gè)獨(dú)立自由幸福的人。

　　《祝福》教學(xué)反思 7

　　魯迅的作品離我們這個(gè)時(shí)代有些久遠(yuǎn)，為了更好的解讀文本，激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，在新課之前，補(bǔ)充了寫作背景的教學(xué)，是為了讓同學(xué)們更深刻的理解文本內(nèi)容，這個(gè)故事的歷史背景是辛亥革命，了解背景后，同學(xué)們就會(huì)更好的'理解文本。

　　這節(jié)課我們的賞析題目是《誰是殺死祥林嫂的兇手?》，為了呈現(xiàn)更好的研究效果，讓同學(xué)們成立專案組進(jìn)行研讀。同學(xué)們經(jīng)過認(rèn)真分析提出魯四老爺、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆以及魯鎮(zhèn)的人，都對祥林嫂的死負(fù)有間接責(zé)任。小組討論熱烈，都能積極思考發(fā)言，在說到柳媽這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們義憤填膺，感同身受，讓人體會(huì)到了同學(xué)們非常好的把握了文本，深刻的理解到這個(gè)人吃人的封建社會(huì)帶給人們迫害之大。

　　解讀本文同學(xué)們緊緊依靠小說文本，有充分的閱讀體驗(yàn)，在解決問題時(shí)很容易入手。通過分析和討論，同學(xué)們能夠深入淺出的解讀文本。再有多媒體教學(xué)充分的調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)祝福的喜感音樂和祥林嫂出場時(shí)的悲涼音樂形成對比緩緩流出，同學(xué)們在課堂上竟有種身臨其境的感受。當(dāng)人物的聲音模擬從音響里傳出，同學(xué)們聚精會(huì)神的感受人物個(gè)性，魯四老爺?shù)脑挷欢�，但句句都是封建階級的代表。可見，多媒體的應(yīng)用對教學(xué)的輔助之大。

　　教學(xué)活動(dòng)中的“溝通”和“合作”，同學(xué)們完成的很好。同學(xué)們雖然是盲生，但語言組織能力很強(qiáng)，能夠很好的分析人物。專案組成立是分組教學(xué)，同學(xué)們在研討過程中合作很不錯(cuò)，有人在文本中找證據(jù)，有人進(jìn)行會(huì)議記錄，有人進(jìn)行證詞發(fā)言。整個(gè)過程充實(shí)而流暢。還有多層教學(xué)，明文用注視器，照顧到每個(gè)學(xué)生，回答問題時(shí)考慮到學(xué)生能力，基本目標(biāo)達(dá)成。

　　一節(jié)課下來同學(xué)們和我都收獲很多，有一個(gè)問題我在思考，關(guān)于封建禮教的介紹本課是放在教學(xué)最后進(jìn)行探討，可否放在上課開始，效果更好些?

　　總之，每次出課對我都是一個(gè)很大的成長和提升，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在以后的教學(xué)中，會(huì)繼續(xù)努力！

　　《祝�！方虒W(xué)反思 8

　　學(xué)校要聽課，手忙腳亂之后，有了這節(jié)課的教學(xué)課件和設(shè)計(jì)，在學(xué)了這節(jié)課之后，有很多的感受，現(xiàn)在記錄下來，與大家共勉導(dǎo)課環(huán)節(jié)，感覺還行，課間播放視頻《青春舞曲》，學(xué)生的注意力完全被吸引了，學(xué)生在這優(yōu)美的旋律中感受青春是美麗、是快樂、是幸福的，教師設(shè)計(jì)的問題回答的很好，主題突出，很順利的過渡到下面的教學(xué)內(nèi)容。為“青春的幸福是什么？”作鋪墊。同時(shí)也調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性、趣味性。

　　“青春的幸福是什么”這一環(huán)節(jié)我是這樣進(jìn)行的，先讓學(xué)生討論書中43頁的問題，與兒童、父母、老人相比較，我們有哪些方面比他們幸福。學(xué)生討論的很激烈，但是在形成答案時(shí)，沒有多角度發(fā)散思維，只寫了兩三個(gè)詞語，有的甚至只寫了一個(gè)，我在總結(jié)的時(shí)候告訴他們，能想到多少寫多少�？磥碓谶@方面得培養(yǎng)。再者讓學(xué)生暢所欲言，自己的青春幸福嗎，因?yàn)橛新犝n的教師，學(xué)生們都答幸福，陳述的理由也挺到位，我就把學(xué)生的一些煩惱輕描淡寫的一帶而過，突出學(xué)生的幸福的感受。達(dá)到讓學(xué)生感受生活的美好和青春的幸福以激發(fā)熱愛生活、珍惜青春之情的目的'。

　　在青春的祝福環(huán)節(jié)，我這樣處理的，先讓學(xué)生讀搜集的古人關(guān)于青春的寄語，其次學(xué)生給自己的同學(xué)寫上祝�；蚣恼Z，讓學(xué)生隨機(jī)抽取當(dāng)堂朗讀，同時(shí)教師把自己準(zhǔn)備的祝福送給學(xué)生。學(xué)生讀古人寄語時(shí)，有的不符合如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”是關(guān)于時(shí)間的，可給學(xué)生點(diǎn)明。在祝福青春的活動(dòng)中，讓學(xué)生抽取的較少，氣氛有點(diǎn)沉悶，學(xué)生不敢積極的自己動(dòng)手。因?yàn)橛新犝n的教師，可能有點(diǎn)怯場吧。中間插上青春散文朗讀，配上音樂，達(dá)到使學(xué)生放松身心的效果。祝福送后，覺得有點(diǎn)不夠深度，因此在這我加了“怎樣讓青春更美麗”的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生珍惜青春、熱愛青春之情，也是對全課在情感上起升華作用。

　　這節(jié)課進(jìn)行到此，基本知識目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，下面安排的是進(jìn)行練習(xí)，教師當(dāng)堂訂正。訂正以后，教師小結(jié)，并送歌曲《真心英雄》，和學(xué)生一起唱，結(jié)束。

　　此環(huán)節(jié)起到情感升華，回歸“祝福青春”的主題的作用，同時(shí)給學(xué)生一些勇氣和祝福，幫助其快樂成長，實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

　　總之，我認(rèn)為這節(jié)課重點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，與學(xué)生聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中感悟、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是學(xué)生還是不夠活躍，雖有參與但是沒有深度，口頭表達(dá)和文字?jǐn)⑹龆加写�提高。這也是我今后努力的目標(biāo)和方向。

　　《祝�！方虒W(xué)反思 9

　　歌曲《舉杯祝福》是一首很歡快的新疆烏茲別克族的民歌。烏孜別克族民間音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。樂器種類很多，其中都它爾、彈布爾、手鼓是比較有代表性的。在學(xué)習(xí)歌曲之前我先對歌曲的地域特點(diǎn)以及代表性的樂器進(jìn)行了介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國五十六個(gè)民族的音樂。接下來開始進(jìn)入了正式學(xué)唱階段，首先是初步聽賞，然后提出問題，歌曲的情緒怎樣？學(xué)生在聽完之后多數(shù)都能回答出歌曲的情緒是熱情奔放的。這就為接下來的學(xué)唱歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)，在視唱歌曲后，我說道：“熱情奔放是新疆民歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)出他們對生活的熱愛。大家想一想，這首歌曲怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的？可以從音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂要素分析�！闭f完后，學(xué)生開始分小組討論了，經(jīng)過討論和我的提示，學(xué)生總結(jié)出以下特點(diǎn)：

　　1、運(yùn)用了較多的'附點(diǎn)音符。

　　2、速度稍快。

　　3、力度較強(qiáng)，特別是第二段的“嘿”把情緒推向高潮。

　　4、音樂的結(jié)構(gòu)比較工整。

　　5、節(jié)奏具有舞蹈性。

　　接下來我就讓同學(xué)們注意這幾個(gè)方面，然后就能表現(xiàn)出歌曲熱情奔放的情緒了。接下來再次深入提出問題讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而更好地學(xué)習(xí)音樂內(nèi)容并更好地表現(xiàn)音樂。例如：

　　1、談感受，課標(biāo)指出音樂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面表現(xiàn)對歌曲的感受。

　　2、在教學(xué)歌曲的過程中，打破了傳統(tǒng)的歌詞、歌譜分開教學(xué)的方法，將二者有機(jī)的結(jié)合起來，降低學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的畏難情緒，通過哼唱旋律------填唱歌詞，把樂曲分為兩部分來教唱，第一部分采用教師幫扶的方法來學(xué)習(xí)，注重學(xué)法的指導(dǎo)。第二部分采用“放”的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過利用典型節(jié)奏，以小組為單位隨琴學(xué)唱。

　　3、多種形式演唱、表現(xiàn)歌曲。通過學(xué)生自信的演唱，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)潛能，使其受到“美”的情感陶冶。

　　在整節(jié)課的教學(xué)中，體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以提高學(xué)生的審美情趣為核心，給學(xué)生營造了一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂，以此來提高他們的審美能力。

　　同學(xué)們似乎已經(jīng)被這首歌曲的創(chuàng)作背景所感染了，在我給他們開始那個(gè)歌曲的范唱時(shí)，有的同學(xué)已經(jīng)開始跟唱了，其實(shí)多數(shù)同學(xué)對這首歌曲并不陌生，只是有部分同學(xué)對這首歌曲的情緒表達(dá)的不是很到位，所以在接下來的學(xué)唱環(huán)節(jié)中，我重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)歌曲的情緒。在學(xué)生對這首歌曲已經(jīng)掌握的差不多的情況下，我們對這首歌進(jìn)行了各種演唱形式的設(shè)計(jì)。

　　整節(jié)課下來，感覺同學(xué)們的狀態(tài)非常好，而且基本達(dá)到了預(yù)想的效果，但是有個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)的不積極，其實(shí)這種情況在每節(jié)課上都會(huì)有發(fā)生，在以后的課堂中，需要特別關(guān)注這部分學(xué)生，盡量能夠讓所以學(xué)生都參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來。這堂課不簡單的是一堂音樂課，而是大膽地溶入了節(jié)奏，填歌詞，多種演唱形式等，把同學(xué)們的潛能都大膽地挖掘了出來，讓同學(xué)們又一次自信地找到了自我，各自都嘗試到創(chuàng)作及表演的甜頭，更加增進(jìn)了同學(xué)們的信心和學(xué)習(xí)的興趣，它開發(fā)的不僅是音樂智能及身體運(yùn)動(dòng)智能以及其它多方面的智能，它培養(yǎng)得更多的還是同學(xué)們的大膽的探索及嘗試和創(chuàng)新能力！

　　《祝福》教學(xué)反思 10

　　《祝�！肥歉咧姓Z文教材中的名篇，所以，可講的內(nèi)容非常多，但是，一節(jié)課又不可能面面俱到，所以，我選擇了讓同學(xué)們探究“祥林嫂的死因”，選擇這個(gè)問題主要基于兩點(diǎn)考慮：第一、在找尋死因的同時(shí)，可以帶動(dòng)同學(xué)們對課文的信息進(jìn)行分析整合，而對文中信息的分析整合是高考現(xiàn)代文的一大考點(diǎn);第二、關(guān)于祥林嫂的死因，歷來眾說紛紜，所以，放開讓同學(xué)們進(jìn)行討論，能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思維、辨證思考的能力，又符合新課程改革的教學(xué)要求。

　　現(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)收獲總結(jié)如下：

　　第一、同學(xué)們都能夠踴躍地發(fā)言，并且養(yǎng)成了以小組為單位討論的習(xí)慣，我想，這主要得益于平時(shí)在班級設(shè)置了小組競爭機(jī)制，這一點(diǎn)，今后，我會(huì)繼續(xù)實(shí)行下去。

　　第二、這堂課上，同學(xué)們都提出了各自的見解，盡管有個(gè)別同學(xué)提的見解有點(diǎn)偏差，但是，通過和其他同學(xué)的辯論、交流，最后，我能走出自己理解的誤區(qū)，所以，今后的課堂，我會(huì)秉持著讓同學(xué)們多想、多說的方式，而我則是做點(diǎn)補(bǔ)充，真正把課堂的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，而不是教師死死抓著指揮棒。

　　當(dāng)然，這堂課，還有些不足，而體現(xiàn)得最明顯的就是我的板書，板書過于潦草，原因在于，使用了多媒體，占用了半個(gè)黑板，而且小組競爭的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空間驟然變小，而課后仔細(xì)反思我的`多媒體使用情況，其實(shí)，多媒體完全是不需要使用的，只是因?yàn)檎n題上報(bào)時(shí)，選擇了多媒體課，所以，就主觀地認(rèn)為一定得使用多媒體，但是，一堂課下來，其實(shí)多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計(jì)，而我的這種行為無異于“削足適履”，我想，今后，我會(huì)用一個(gè)比較理性的態(tài)度來對待多媒體的使用。

【《祝�！方虒W(xué)反思】相關(guān)文章：

《祝�！方虒W(xué)反思02-17

《祝�！方虒W(xué)反思4篇05-30

《祝�！方虒W(xué)反思11篇03-21

《祝�！方虒W(xué)反思（通用7篇）03-23

春曉教學(xué)反思教學(xué)反思09-29

美術(shù)教學(xué)反思教學(xué)反思11-24

景陽岡教學(xué)反思教學(xué)反思02-28

蕭教學(xué)反思教學(xué)反思12-06

《猴王出世》教學(xué)反思猴王出世教學(xué)反思教學(xué)反思03-21

前后教學(xué)反思《前后》教學(xué)反思10-26