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修身作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的修身作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
修身作文1
中華民族幾千年的文化源遠(yuǎn)流長，中華文明世世代代星火相傳，從未間斷。作為炎黃子孫的我們，在潛移默化中感受著傳統(tǒng)美德的熏陶與影響。自古以來，無論是豪門貴族王侯將相，還是普普通通的書香門第，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》以及近代的《曾國藩家書》，從孟母三遷到岳母刺字等等許多典籍和耳熟能詳?shù)募医痰浞吨校瑹o不彰顯出家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的魅力與精髓。
我成長在一個(gè)和諧美滿、溫馨有愛、寬容平等的家庭，爸爸媽媽經(jīng)常教育我要“孝敬長輩”、“樂善好施”、“誠實(shí)守信”、“勇于擔(dān)當(dāng)”、“勤勞節(jié)儉”等等，其中尤其重視“孝敬長輩”這一條。他們告訴我“百善孝為先”的意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的，并強(qiáng)調(diào)所謂“孝順孝順”，是既要“孝”又要“順”。吃飯時(shí)，長輩沒落座，小孩肯定得在邊上站著；長輩未動(dòng)筷，小孩絕對(duì)不能下箸。老人說話，小孩一定要聽，即便是說錯(cuò)了也不能當(dāng)面指責(zé)。
我小時(shí)候發(fā)生的一件事，至今都被長輩們當(dāng)做正面教材教育我的同輩人：一個(gè)夏天的中午，太外婆頂著烈日來我家做客。爸爸媽媽扶著外婆坐下，并奉上茶點(diǎn)水果。太外婆拿起西瓜打算喂我，可我一邊把頭搖得像撥浪鼓，一邊握住她的'手把西瓜塞進(jìn)太外婆的嘴里。接著搖搖晃晃地走到衛(wèi)生間，踮起腳，伸直手，小臉憋得通紅，努力去夠掛在墻上的毛巾。隨后而來的媽媽明白了我的意圖，趕緊取下毛巾遞給了我。當(dāng)我拿著毛巾模仿媽媽平時(shí)給我洗臉的樣子給太外婆擦臉時(shí)，太外婆一時(shí)間竟不知說什么好，只是一個(gè)勁兒地摸著我的臉蛋兒笑呀樂呀。坐在一邊的爸爸媽媽也開心地笑著�？匆姶蠹倚�，不明所以的我也跟著樂了起來。
媽媽常說：做事先做人，一個(gè)人連承擔(dān)責(zé)任的勇氣都沒有，還談什么抱負(fù)和理想呢？不久前的一天傍晚，回到家后的我徑直走到媽媽面前，低下頭愧疚地說：“對(duì)不起媽媽，我犯錯(cuò)誤了。上美術(shù)課的時(shí)候我的手機(jī)響了！”媽媽聽了仿佛一下子想到了什么，俯下身抱著我說：“對(duì)不起可可，是媽媽不好。手機(jī)是媽媽塞進(jìn)你書包的，我這就給葉老師打電話說清楚�！边呎f邊拿起手機(jī)準(zhǔn)備撥號(hào)碼。我見狀連忙阻止說：“媽媽，是我的錯(cuò)！是我沒有做好事先檢查，手機(jī)確實(shí)是在上美術(shù)課的時(shí)候響了。作為班干部違反校紀(jì)班規(guī)，錯(cuò)上加錯(cuò)！我這就去寫檢討書，明天交給葉老師，再接受懲罰。”說完，轉(zhuǎn)身坐下，從抽屜里拿出了稿紙……第二天，我主動(dòng)向葉老師遞交了檢討書并表示愿意接受任何懲罰，沒想到葉老師非但沒有批評(píng)我，反而表揚(yáng)我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。我用實(shí)際行動(dòng)向媽媽證明，自己做到了誠實(shí)守信，勇于擔(dān)當(dāng)。
這兩件事只是我家家風(fēng)故事中的小小片段。更多的時(shí)候，它體現(xiàn)在父母對(duì)我耐心細(xì)致的教育上；體現(xiàn)在生病時(shí)家人無微不至的守護(hù)中；體現(xiàn)在出門前長輩不厭其煩的叮囑里……小苗只有在雨露的滋養(yǎng)下，才能茁壯成長，我們只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。好的家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)子孫后代的希望和鞭策，亦體現(xiàn)了中華民族的民族之風(fēng)。而我就是在這樣的家風(fēng)家訓(xùn)中成長的。
修身作文2
歷史使人深刻，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人智慧，而你的氣質(zhì)里，藏著你所讀過的書，面對(duì)世事的態(tài)度。
卓別林曾言“除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。”在物質(zhì)豐裕的今天，燈紅酒綠的生活，讓我們失去了那份寧靜，也失去了內(nèi)心的那份純真，我們需要的，是人文的沉淀。
閱讀以悅心。
華燈初上，手捧香茗，靜下來，翻開那本自己最愛的書，用心感受每一個(gè)字符，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它已跳動(dòng)起來，帶你進(jìn)入了書香里，美麗的書韻已化成了一首悅耳的提琴曲，在你腦海里高山流水般地奏響；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知?dú)w路；合書掩卷之余，更讓你浮想聯(lián)翩，回味無窮……那顆因勞累的心也頓感舒暢了起來。
周末，在安順徒步行走亦是一場與書的'期遇，走累了，喜歡在取閱亭旁停下來，只為那場不期而遇的盛宴，翻開里面被無數(shù)路人閱讀過的書籍，我感受的不僅僅是書的醇香，而是分享的快樂！
閱讀以修身。
自古有腹有詩書氣自華之說，確是如此，央視一姐董卿在主持《中國詩詞大會(huì)》對(duì)一句句的詩詞及其出處信手拈來，我們看到的不僅是她超凡的才情，更是那種優(yōu)雅的氣質(zhì)。不得不說，她讀過的書在她身上留下了烙印，使她氣質(zhì)斐然。
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最妙曼的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容。”這是楊絳先生一種不屈的向上之氣。對(duì)于閱讀，她說:“每一本書都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的多個(gè)人物。” 她認(rèn)為，倘若一個(gè)星期沒有看書，這個(gè)星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只為書而瘋狂的熱情、面對(duì)世事淡定的態(tài)度�？梢婇喿x對(duì)于人的修身養(yǎng)性極其重要。
試想， 在這浮華的世界里，倘若我們失去了內(nèi)心的初衷，隨波逐流，開始變得浮躁不安，那么，即使在物質(zhì)豐裕的社會(huì)里生活，我們的精神也是空虛的。
人生之路那樣長，那樣遙遠(yuǎn)，別寄希望于萬全的行囊，也別寄希望有誰能做你一輩子的擋風(fēng)墻，唯愿你的行程始終有書香伴，以悅心，以修身，上下而求索。
修身作文3
今天上午上了一節(jié)道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
關(guān)于這句名言，我要給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養(yǎng)德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的衣服，就說：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了�！钡珢垡蛩固箙s說“沒事，反正這里的人都不認(rèn)識(shí)我。”朋友見他這樣說，只好離開了。
到了愛因斯坦成為了有名的物理學(xué)家之后，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認(rèn)識(shí)我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛因斯坦不管在什么時(shí)候都是穿的那件衣服，仍是說的.那句話，什么都沒變。看！舉了一個(gè)愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節(jié)約，像諸葛亮說的：“只有心靜下來，養(yǎng)成節(jié)儉的品德，修身才能干好一件事。”
修身作文4
一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。前幾年的“光盤”行動(dòng)為勤儉節(jié)約而掀起一股熱潮。我卻“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，依舊在自顧自地浪費(fèi)。全然不知從幼兒園就會(huì)背的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，直到我真正體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦和快樂之后。
那次，我放棄了周日的大好時(shí)光跟媽媽一起到鄉(xiāng)下去體驗(yàn)生活，其目的當(dāng)然不是我信誓旦旦對(duì)媽媽說的“去體驗(yàn)農(nóng)民的辛苦”那樣，只是想知道究竟媽媽每天一到餐桌上就嘮叨的“節(jié)約節(jié)約”到底有啥了不起。剛下車，一股清新的空氣和著微微的嫩草氣息撲面而來，那令人沉醉的風(fēng)熏得我好不愜意。當(dāng)我放眼向農(nóng)田里望去時(shí)，不由得呆住了。一望無際的田里只有零零星星幾個(gè)人在頂著烈日彎腰勞作�！斑@么幾個(gè)人，那么大的田。能插完么？”我兩手交叉在胸前，一副看熱鬧不嫌事大的模樣。“你呀！就是被我慣壞了。”媽媽用手指輕輕戳了戳我的腦袋，“所以要帶你來體驗(yàn)一下農(nóng)民的生活，也好幫他們減輕一下負(fù)擔(dān)�！�
媽媽脫下了高跟鞋，把褲子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫蘆畫瓢跟著媽媽走到了田里�？晌乙惶みM(jìn)去，腳就被泥土吸住了，拔了半天才拔出來，真是出師不利啊。這時(shí)候。一個(gè)老伯伯向我們走來，他遞給了我們一大捆秧苗：“你們第一次來就少插點(diǎn)吧。”我心想：什么叫“就少插點(diǎn)吧”，這么多還少，老伯伯你是不識(shí)數(shù)吧？老伯伯先給我們做了示范，他一手拿著秧苗，一手拿著秧把，大拇指和食指還有中指緊緊地捏住秧苗往泥水里插，這秧苗插下去果然端端正正。我學(xué)著老伯伯的樣子，從旁邊拿來一小捆秧苗，放在左手里，兩腿叉開，半蹲，然后右手從左手里拿出三根，插了下去。誰知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都濺在我白嫩的臉上，結(jié)果我變成了一個(gè)小花貓。一旁不停勞作的媽媽看到我這副糗樣子，也不禁哈哈大笑。我不理會(huì)她，發(fā)奮要插出一根最直最正的秧苗來。我化悲憤為動(dòng)力，雙手不停工作，臉上滲出了一滴滴淚水，腳深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移動(dòng)著，累得仿佛整個(gè)人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的.秧苗都七歪八倒，只有極少數(shù)的“幸運(yùn)兒”屹立在稻田上，更甚者，竟悠閑地飄在水面上曬日光浴。
我氣急了，把目光轉(zhuǎn)向媽媽，想從她那里尋求一點(diǎn)安慰。媽媽也應(yīng)該比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齊刷刷、碧綠的秧苗筆直地插在稻田里，跟我那是天壤之別。一想到我的成果那么寒酸，而且我還累得氣喘吁吁的，不禁深深地嘆了一口氣，“唉！”“你知道農(nóng)民們的辛苦了吧，知道糧食來之不易了吧？”媽媽一邊想機(jī)器人一樣快速整齊地高水準(zhǔn)插秧，一邊苦口婆心地對(duì)我說。我想了想今天的遭遇，對(duì)媽媽的話深有同感，“恩，我明白了�！薄翱磥磉@趟沒白來，這苦沒白吃！”媽媽插完了最后一小捆秧苗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些還在低頭干活的農(nóng)民們，“你想，他們每天都這么辛苦，可卻每天都笑呵呵地在做，你知道是為什么嗎？”“因?yàn)樗麄儫釔蹌趧?dòng)！”我脫口而出�！皼]錯(cuò)，就是熱愛勞動(dòng)，所以你也要熱愛勞動(dòng)，勞動(dòng)最快樂！”“我明白了！”
糧食是勞動(dòng)人們的智慧結(jié)晶，是他們用自己的汗水換來了的，我們要珍惜。勞動(dòng)是辛苦的，同時(shí)勞動(dòng)也是快樂的。勞動(dòng)，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力；勞動(dòng)，是拉動(dòng)社會(huì)發(fā)展的纖繩；勞動(dòng)，是幫助時(shí)代進(jìn)步的階梯。在我們這個(gè)時(shí)代，不能缺了勞動(dòng)！
修身作文5
諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！惫沤裰型獾拿藥缀醵甲龅搅诉@一點(diǎn)。著名的科學(xué)家愛因斯坦就做到了。
愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的'大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的�？蓯垡蛩固箙s笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約誰也不認(rèn)識(shí)我。”往后的數(shù)年里，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的，否則實(shí)在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說：“沒關(guān)系，反正在紐約每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我。”
其實(shí)，像愛因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會(huì)獲得成功。
修身作文6
看到的是什么，就說什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來，這是誠實(shí)的表現(xiàn)。誠實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通�？偸前选罢\實(shí)”與“可信”連起來說，這其中“誠實(shí)”是前提，是原因，“可信”是結(jié)果。關(guān)于人的美德，可以列舉出很多，“誠實(shí)”是一切美德的基石�！熬\所至，金石為開”，這是講誠實(shí)的巨大作用。誠實(shí)，表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。
不誠實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長期下去，尾巴肯定會(huì)露出來，而且從此失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實(shí)來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
小信誠則大信立�！n非子
精誠所至，金石為開。——王充
不信不立，不誠不行�！苏f之
誠者無妄�！填棥⒊填U
誠者，物之始終，不誠無物，是故君子誠之為貴�！抖Y記》
內(nèi)不欺己，外不欺人�！胍淮髱�
以誠感人者，人亦以誠應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)�！Μu
以實(shí)待人，非惟益人，益己尤大。——楊簡
肯說真話，敢駁假話，不說謊話�！招兄�
惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！体�
誠實(shí)是智慧之書的第一章。——杰弗遜
誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！氯R塞
誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬叟
衡量生活的尺子不是長度，而是誠實(shí)�！枥�
誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！惶m克林
欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長久之策�！s翰·雷
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！Ｄ�
意志薄弱的'人，一定不會(huì)誠實(shí)�！_什夫科
誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
誠實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的�！履崂麃啞W提斯·史金納
一兩重的真誠，價(jià)值等于一噸重的聰明�！聡V語
我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)�！岫喾�
誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感�！铡たㄉ�
虛偽的真誠，比魔鬼更可怕�！└�?duì)?/p>
修身作文7
我在報(bào)紙上曾看到過這樣一句話“你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗�！碑�(dāng)我看到這樣一段話的時(shí)候，我百思不得其解，無法理解其中所包含的意義。通過向老師請(qǐng)教，我才得出了結(jié)論：一個(gè)人生存所在的國土，就是自己的國家，國家的興盛，在于每一個(gè)國民，所以我們應(yīng)該努力做好自己，這樣，我們的國家才能呈現(xiàn)給大家最好的模樣。
在生活中，作為一名五年級(jí)的學(xué)生，如何做好自己，體現(xiàn)我們的價(jià)值呢？尊老、愛幼。老師曾給我講過一個(gè)故事，內(nèi)容大概是這樣：在一個(gè)國家，三文魚是十分珍貴的`魚，一天，一個(gè)漁夫捕撈上來一條三文魚，他非常開心，得意的欣賞著�？捎捎趪矣幸�(guī)定，沒達(dá)到重量的三文魚捕撈上來了要放生，于是漁夫用最快的速度放掉了珍貴的三文魚。之后，他告訴記者“如果捕撈上來不夠重量的三文魚受傷了，我們會(huì)送去敬老院和孤兒院，給老人和孩子品嘗，他們需要關(guān)愛。”聽完這個(gè)故事，我被感動(dòng)了，他們國家的規(guī)定很嚴(yán)明，而人民也是善良、友好的。當(dāng)然，我們身邊也有許多具有這樣品格的學(xué)生。在老人需要幫扶的時(shí)候，會(huì)去攙扶；在地面有垃圾時(shí)，我主動(dòng)拾起；在兒童走丟時(shí)，會(huì)主動(dòng)上前詢問，給予幫助；在需要給老人、孕婦、孩童讓座的時(shí)候，我們會(huì)開心的去讓座。雖然這都是一些小事，而正是這些小事成就了文明懂禮、尊老愛幼的品格，使中華民族每一個(gè)國民都具有一個(gè)好形象，如此，我們的國家便以最美的姿態(tài)站立全世界。我國古代的孟子說過“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼�！笨梢�，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名小學(xué)生，我們義不容辭要去繼承國家之精華。
人的一生需要一個(gè)方向，需要一個(gè)做好自己的決心，我們不能不思進(jìn)取，也不可以沒有道德，我愿努力追求真、善、美，做到“明德修身，向善求真”。
修身作文8
1914年，在煙霧籠罩的中華大地上，梁啟超先生為清華大學(xué)所做的“君子”演講，給予了中國人民信念和力量。他所說“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字，不僅成為清華的校規(guī)校訓(xùn)，也是中華民族幾千年來的優(yōu)秀品質(zhì)，它是一種信仰，一種永不泯滅的精神力量。
它鑄就的是民族進(jìn)步之路，也是每一位中華兒女的修身之路。
“平靜的湖面，練不出精悍的水手�！比绻麤]有驚濤駭浪，哪來得一本《史記》流芳千古，成就“史家之絕唱，無韻之離騷”。 魯迅曾彷徨，是自強(qiáng)戰(zhàn)勝了消沉,是自強(qiáng)讓他在肝髓流野的年代找到善良的光芒。在苦難的熔爐中浴火重生，得人生摧拔之永恒，需自強(qiáng)！
“安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的.偉人�！比绻麤]有困頓窘境，哪來得一代詩仙駐足歷史，書寫“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”歌德曾迷茫，是不息克服了軟弱，是不息讓他在大爺彌天的時(shí)代找到前進(jìn)的方向。在逆境的礪石上鋒芒逼人，享靈魂升華之超脫，需不息！
“君子自勵(lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊，且學(xué)者勵(lì)志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅------”“見義勇為，不避艱險(xiǎn)�！弊詮�(qiáng)不息精神的蘊(yùn)成，讓勇者化苦難為正義之力，踏平荊棘，擁抱陽光，匯成生命中永遠(yuǎn)閃耀的人性光芒。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！比A夏民族經(jīng)歷風(fēng)雨一路走來，既有艱苦卓絕的奮斗，也有忍辱負(fù)重的權(quán)宜。沒有前者，后者便是沒有脊梁的茍且者；沒有后者，前者往往成為半途而廢的失敗者。
厚德載物，忍常人所不能忍，書寫人生新的篇章。“天將降大任于是人也”必定要有一個(gè)“苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的過程，才能積聚力量，實(shí)現(xiàn)物的飛躍。厚德載物，是這一段力量積聚時(shí)期的核心精神。國土淪陷，一介書生用本應(yīng)揮毫潑墨的雙手握起冰冷的鐵戟，刻下“留取丹心照汗青”的錚錚誓言；余秋雨筆下年輕信客用瘦削的肩膀挑起一副生死禍福的重?fù)?dān)，傳承著謀生者的血淚風(fēng)雨。以忍耐的心態(tài)對(duì)待世界，世界才會(huì)給予你自己的舞臺(tái)。
厚德載物，容常人所不能容，譜寫人生新的高尚。“宰相肚里能撐船”“將軍額上能跑馬”這是何等的度量�！傲呦铩碧煜聜�，“負(fù)荊請(qǐng)罪”為贊嘆，君子厚德，以大海般的寬廣胸襟，容納世事百態(tài)，已友好謙遜的行為儀度，盡顯品格高貴。
“君子接物，度量寬厚，尤大地之博，無所不載。責(zé)己甚嚴(yán)，責(zé)人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然。”厚德載物品質(zhì)的養(yǎng)成，歷盡時(shí)代不曾改變初衷，漸入中華之血脈骨骼，利莫大焉！
“自強(qiáng)不息者，知也，智也；厚德載物者，知也，仁也�！鄙鐦�，需扎根土壤，才會(huì)有挺拔的身姿；需枝繁葉茂，才能有愜意的蔭蔽。自強(qiáng)如生命之根，厚德如生命之葉，兩者相輔相成，共同鑄就修身之路的金碧輝煌。
修身作文9
我想，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)吧！而我家也不例外，我家的家風(fēng)是尊老愛幼。
在我的印象中，小時(shí)候媽媽就囑咐我們一定要尊老愛幼。媽媽和爸爸當(dāng)然得一定以身作則啦！所以他們自然而然就成了我們幾個(gè)姊妹的榜樣。
有這樣一件事我一直銘記著。那是在一個(gè)下著大雪的日子，我和媽媽正在家里吃飯，聽見門外有腳步聲，媽媽就出去看了看，原來是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因?yàn)榕苤^來的吧，上氣不接下氣，說話也連不成一句話。媽媽見此狀況，就去端了杯水遞給弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟對(duì)我媽說：“奶奶胃又難受啦，吃不下飯，咱們趕緊過去看看吧�！眿寢屢宦犞崩簿兔ν馀埽B外套也不穿。二伯和爸爸也都追著去啦。
我跟著去啦，到奶奶家后，媽媽問奶奶是哪里疼，怎么個(gè)疼法。媽媽得知大概后說：“媽，您先喝點(diǎn)水，我去給您買點(diǎn)藥�！蹦棠碳泵ψ钄r說：“別去了，外面下著雪呢，我喝點(diǎn)熱水就行啦�！眿寢屢廊慌芰顺鋈�，買回了藥。奶奶喝完藥后就躺下了，這是爸才回家呢！以后媽媽每次去奶奶家的時(shí)候，就會(huì)帶些營養(yǎng)品和開胃的'山楂。我心里十分感動(dòng)呀！
還有一次，我和弟弟因?yàn)殡娔X發(fā)生了爭執(zhí)，在電腦前搶來搶去。媽媽看見啦，走過來拿支筆在我手上寫出四個(gè)大大的字—尊老愛幼。我看了十分慚愧，于是讓給了弟弟。
就這樣，在一次次的改正下，我們家就形成了這個(gè)好家風(fēng)。家里每天都會(huì)有歡聲笑語，我也會(huì)堅(jiān)持并且讓這個(gè)好家風(fēng)傳遍天下。
修身作文10
一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護(hù)起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會(huì)有無數(shù)的希望和財(cái)富。
這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨�，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵(lì)志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個(gè)人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個(gè)嘉賓，再多的錢財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。
“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義�？墒乾F(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯�！边@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無度��！諸多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪車嗎？隨便一輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎？
有的同學(xué)可能會(huì)說：“這離我遠(yuǎn)得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費(fèi)又是什么呢？
“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個(gè)好覺；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河！習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)椤熬凵骋猿伤敢猿婶谩�。如果，每個(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難！
周末，又是一個(gè)百無聊賴的日子。為了打發(fā)時(shí)間。我開始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發(fā)奇想，或許不同的顏色就是不同心情的寫照吧？
綠色
我想去了童年。那時(shí)我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個(gè)菜園子。當(dāng)時(shí)的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地?fù)u搖頭：“這孩子！”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點(diǎn)綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號(hào)是天經(jīng)地義的。每當(dāng)稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達(dá)一圈。這時(shí)，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進(jìn)了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺(tái)上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的.少了些什么。
白色。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時(shí)候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會(huì)笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個(gè)孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問：“好吃嗎？多吃點(diǎn)。吃完了才有精神上學(xué)��！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃�！笔前�，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時(shí)，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇�，F(xiàn)在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時(shí)那樣好了。
紅色
我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內(nèi)是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴(yán)肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風(fēng)光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風(fēng)！墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內(nèi)的陳設(shè)遙相呼應(yīng)，頗為大家風(fēng)范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時(shí)，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復(fù)反了，但我總喜歡重溫曾經(jīng)在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對(duì)童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆?jié){，紅彤彤的老房子……
看看我手中的畫筆，還有藍(lán)色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍(lán)的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。
熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內(nèi)容，因?yàn)槲覠釔鄱嗖实纳睢?/p>
修身作文11
這次我讀了《弟子規(guī)》中的“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞�！�
“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去�！钡拇笠馐牵焊改赶矚g的東西，要盡力替他們備好，父母討厭的東西，要及時(shí)小心地為他們解除。這讓我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該為父母的快樂而感到快樂，為父母的`憂慮而感到憂慮。要了解父母的喜惡，經(jīng)常為他們排憂解難。但不要以為錢或物可以代替一切，有時(shí)一句真誠的問候更能令父母高興，因?yàn)樽优男㈨槻攀歉改缸畲蟮陌参俊?/p>
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”的大意是：擁有健康的身體十分重要，而擁有健康的心靈同樣十分重要。身體有了傷痛，會(huì)讓父母擔(dān)心；道德出了毛病，會(huì)讓父母蒙羞。這讓我想到了不要認(rèn)為凡是都可以自己承擔(dān)，身體一旦受傷，父母也會(huì)傷心疼痛。同樣，道德上一旦墮落，父母也會(huì)為此痛心疾首。所以，愛護(hù)自己的身體，培養(yǎng)良好的品德，也會(huì)令父母欣慰。
修身作文12
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！币郧翱傄詾�，書讀得越多，就越有智慧。因此，我讀過許多書，記了許多筆記，每次讀完一本書，總有一種如釋重負(fù)的快感，好像這只是“終于又讀完一本書”的任務(wù)，好像讀的書越多，收獲越多……“善讀”變成了“多讀。”
漸漸的，我上了初中，功課緊了，再無閑暇時(shí)間去閱讀，有時(shí)偶爾翻翻過去的筆記，感覺那些句子我都已熟記在心，那些待人處事的方法我都已掌握，那些優(yōu)美的名詞古句我都已會(huì)用……天真的認(rèn)為，自己是一個(gè)大氣，富有智慧，肯吃苦的人，就如書中所說：“吃得苦中苦，方為人上人�！�
生活給了我一次又一次的考驗(yàn)，似乎在向我挑戰(zhàn)。
宿舍舍友們之間平靜太久，總會(huì)有戰(zhàn)爭爆發(fā)。而每次受攻擊的對(duì)象幾乎都是我。我抱怨，哭泣，內(nèi)心十分委屈。在孤獨(dú)的教室里，我含淚打開了曾經(jīng)的筆記：“
你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖�；你郁悶，是因�(yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜荩荒惚瘋�，是因�(yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵，是因?yàn)樽约翰粔蜿柟�；你嫉妒，是因�(yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀……凡此種種，每一個(gè)煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個(gè)給我們尋找自己缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)�！笨吹竭@兒，我的淚“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不堅(jiān)強(qiáng)，軟弱給誰看？”慢慢地，眼淚止住了，我繼續(xù)讀下去：“看一個(gè)人的胸襟，要看他被人排斥，毀謗時(shí)的態(tài)度，首先要從自身找原因，若是自己行的正，何必去在意別人的.議論呢？”我舒了一口氣，恩，我自身存在的問題——是與舍友說話太多，開玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么寬闊的，玩笑他們有時(shí)也會(huì)當(dāng)真。找到了自己的犯錯(cuò)根源，繼續(xù)捧起筆記本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，話多有失，我下定決心——“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書�！卑Γ@些道理我已看過無數(shù)遍，怎么今天才領(lǐng)悟呢？看來“善讀”并非“多讀”而是要理解，要領(lǐng)會(huì)。
于是，我又埋頭繼續(xù)苦學(xué)。每當(dāng)再聽到議論我的話，由此，又想起書中所說：“當(dāng)你沒做到更好的時(shí)候，你沒有資格去控訴在你前面的人�！闭^：“不夸己能不揚(yáng)人惡。”每天總會(huì)有大大小小的事，很是繁瑣，真想過陶淵明那樣的隱居生活！但又想到周敦頤的《愛蓮說》，作者既不像陶淵明那樣隱居避世。也不像世人那樣追求榮華富貴，他像蓮花一樣，雖身處污濁環(huán)境，卻不同流合污，不隨俗浮沉，永遠(yuǎn)保持特立獨(dú)行的高潔品質(zhì)。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我會(huì)“善讀”，更要“善做，”以一顆包容之心化解所有的諷刺坎坷，以一顆智慧之心對(duì)待各種不同性格的人，以一顆平靜之心面對(duì)生活中不平凡的點(diǎn)滴，以一顆火熱之心投入我的本職——學(xué)習(xí)。
仍抱著我的書，品著我的句子，做著我的功課，那是一種超凡脫俗的釋然。
修身作文13
中國人對(duì)格子是再熟悉不過了。從小學(xué)開始習(xí)字時(shí)，老師就告訴我們要把字寫在田字格內(nèi)。這種源遠(yuǎn)流長的練習(xí)不僅是練字方法，其實(shí)隱含著一種思維訓(xùn)練和規(guī)矩培養(yǎng)。漢字方方正正，書寫也要規(guī)規(guī)矩矩。潛移默化中教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨乱硕苏荒艹龈瘛?/p>
古語云：“修身，齊家，治國，平天下。”格，為格律，修吾身，養(yǎng)吾性;為格物，堅(jiān)吾志，誠吾心�？颍瑸楦窬�，修身養(yǎng)性，心誠志堅(jiān)，方能齊家、治國、平天下。
古往今來，成大事者，必格律、格物。
車胤囊螢，岳飛背上刺字，孟母為子三遷，諸葛孔明出山之前亦于隆中修身養(yǎng)性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之眾人，亦應(yīng)擺正態(tài)度，收心養(yǎng)性。南開大學(xué)和北京大學(xué)，都曾表明過行“養(yǎng)成教育”，何為養(yǎng)成教育？身正，背直，習(xí)字規(guī)矩等。即同學(xué)們共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此觀之，格律、格物，修身養(yǎng)性，是人成功的根本。行事端端正正，為人謙謙有禮，然后君子，然后習(xí)書。
民族危亡，成大事者，格為齊家，治國。
梁啟超飲冰室前有字云：“飲冰十年，難涼熱血�！鄙倌曛袊摹案瘛�，是這十年來的修身，期待一朝爆發(fā)的信念;毛澤東少年時(shí)用冷水洗澡，在徹骨的寒冷中，修養(yǎng)自己的意志，最后拯民于水火;鄧稼先與團(tuán)隊(duì)第九研究所苦研多年，最終研制出兩彈，他們是功勛，是科技上更為有力的齊家治國。正是這些心誠修身，格律自我的`人，共筑了今日強(qiáng)國。
活在當(dāng)下，成大事者，要有大格局，真涵養(yǎng)。
《哈姆雷特》中有一句話，哪怕我在果殼里，我也是自己的國王。一言既出，格局必現(xiàn)。獲得“中國科研玫瑰”，八旬仍被聯(lián)合國授獎(jiǎng)的女科學(xué)家張彌曼，以自己獨(dú)到的眼光，發(fā)現(xiàn)了水生動(dòng)物向陸生演化的有力化石。工作時(shí)，她從不走捷徑，“基本用腿”，動(dòng)輒二十多公里，她仍端端正正走下去，一張張毫米厚的化石切片，她仍細(xì)致認(rèn)真地做下去。與此同時(shí)，她在培養(yǎng)下一代方面更是胸懷若谷，毫無保留，她將更有價(jià)值的課題讓給了學(xué)生朱敏，目光之長遠(yuǎn)，可見其格局之大。今日少年，亦將修身養(yǎng)性，有格局，有涵養(yǎng)，方能接力前人，共筑未來。
方格小，教人處事端正，細(xì)致認(rèn)真;方格大，教人處大格局，成大涵養(yǎng)。心誠志堅(jiān)，修身養(yǎng)性，齊家、治國、平天下。
修身作文14
胡楊能省下每一滴來之不易之水，而挺拔于大漠“任爾東西南北風(fēng)”卻屹立不倒；鳴蟬能節(jié)下每一寸難得可貴光陰，而能“居高聲自遠(yuǎn)”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此，而況我紅日初升的少年？
一節(jié)顯個(gè)人美德，一儉彰社會(huì)新風(fēng)。揚(yáng)勤儉帆行千里路，掌節(jié)約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典，指引我們走向更燦爛的詩和遠(yuǎn)方！
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”早在幾千年的宋代，朱熹就用最接地氣的話語告訴我們戒奢從簡，實(shí)屬一種傳統(tǒng)美德。海瑞精忠報(bào)國，身居高位，卻只俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件”暗示我們樸素為人，實(shí)屬一種精神財(cái)富。毛澤東厲行節(jié)儉，實(shí)行勤儉建國方針，昭示我們未來之路節(jié)儉打通，實(shí)屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統(tǒng)文化，無不蘊(yùn)含著勤儉節(jié)約的永恒之道。
作為四大文明古國之一的中國，其源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化如繁星滿天的長空，給予古老的祖國一片詩意與想象，而節(jié)儉為生的忠言，安貧樂道的哲理，則是星空中最閃光耀眼的存在。穿越歷史長河，有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸，當(dāng)然還有我們現(xiàn)如今年青一代中，多數(shù)人的“光盤行動(dòng)”。試問為何千百年來，中華兒女心向往之；千百年來，中華文化生生不息；千百年來，中華雄風(fēng)永不停息。答曰：節(jié)儉，于個(gè)人乃安身立命，治國安邦之要；于社會(huì)乃和睦共生，團(tuán)結(jié)友愛之核；于國家乃富強(qiáng)昌盛，大國風(fēng)采之基；于世界乃義結(jié)金蘭，同舟共濟(jì)之術(shù)！由此觀之，克勤于邦，克儉于家實(shí)屬無可非議。
如果聚沙可以稱塔，積水可以成淵。相信節(jié)儉之潮必使驕奢淫逸，聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。想當(dāng)年，秦始皇窮奢極欲、錙銖必較，終落的人去樓空，物是人非；周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談。歷史就是這樣被銘記，傳統(tǒng)就是這樣被延續(xù)，文化就是這樣被傳承，精神就是這樣被弘揚(yáng)。泱泱吾華，厚積薄發(fā)，節(jié)儉為德，其道大光！
放眼當(dāng)下，善者惜一米一飯、一水一電，愛花草樹木、公共財(cái)物，宜居校園更添家的溫暖；惡者拒香蔥美食、棄水廢電，何憐及花鳥眾生，倒是嗤之以鼻、不以為意，灰暗人生又增夜的無光。與其當(dāng)一位趕路者，不如爭做持燈引路人。挑起節(jié)儉之燈，照亮無光原野，為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機(jī)與希望。此乃修身以節(jié)起家之奧。
當(dāng)然，節(jié)儉并不意味著削弱消費(fèi)水平，降低生活質(zhì)量。無需你省吃儉用，更不是可憐過期食物不舍扔掉，而是在你所能適應(yīng)的消費(fèi)水平世界里，做好自己，不浪費(fèi)屬于你的一切。充分利用它們的'一麟一角，不斷豐滿自己的形象，充實(shí)自己的人格，提高自己社會(huì)地位，讓更多的人認(rèn)識(shí)一個(gè)質(zhì)樸節(jié)儉的新你，然后宣傳鼓勵(lì)服務(wù)社會(huì)，讓節(jié)儉新風(fēng)重新振起。我們便可向世界宣告：中國不因強(qiáng)大而凌弱，不因富貴而極奢。所處之地，人人平等，家家節(jié)儉；向世界證明：中國作為文明古國實(shí)至名歸，不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢(mèng)之秘。
有一首歌曾曰：“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間�！睕]錯(cuò)，萬人操弓，共射一招，招無不中。萬眾一心時(shí)，其利斷金際。是時(shí)候響應(yīng)社會(huì)上勤儉為生的號(hào)召了！
杜絕浪費(fèi)，我們來戰(zhàn)。光盤行動(dòng)，我們請(qǐng)纓。節(jié)起家，儉筑夢(mèng)。待回頭，更有風(fēng)和日麗鳥語花香，堪比紅日初升之絢，百樂齊鳴之雅。人格風(fēng)度，一應(yīng)俱全。一舉多得，何樂不為？
莎士比亞曾言：勤是幸福的左手，儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個(gè)幸福的人，總是白手起家，雙手共進(jìn)。始終如一，方成大業(yè)。愿你我共努力，節(jié)以修身，儉以筑夢(mèng)。共賞明月當(dāng)空，如君之心靈，質(zhì)樸純真。
和風(fēng)細(xì)雨，潤佰草，顯五光。節(jié)潮儉流，育萬人，彰十色。
修身作文15
修身齊家治國平天下，這是一句古老而深刻的名言。它揭示了個(gè)人修身齊家和國家治理的密切聯(lián)系，表達(dá)了真理和智慧。
首先，修身是指個(gè)人品德的修養(yǎng)和提升。一個(gè)人只有修正自己的言行舉止，樹立良好的道德觀念和價(jià)值觀，才能成為社會(huì)中的有益之人。通過自我反思、學(xué)習(xí)進(jìn)取、誠實(shí)守信，我們能夠不斷提高自己的素質(zhì)，樹立起良好的個(gè)人形象。
其次，齊家是指家庭的和諧與幸福。一個(gè)人的修身成就將直接影響到家庭的穩(wěn)定和幸福。作為家庭的一員，我們應(yīng)該盡責(zé)地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，用愛心和關(guān)懷去滋養(yǎng)家庭的團(tuán)結(jié)與和睦。只有一個(gè)和諧的家庭，才能孕育出健康的下一代，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
再者，治國是指參與社會(huì)事務(wù)和為國家服務(wù)。一個(gè)國家的繁榮與穩(wěn)定需要有高尚的'道德品質(zhì)和正確的領(lǐng)導(dǎo)。作為公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，時(shí)刻關(guān)注國家的發(fā)展，并以自己的聰明才智和行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有每個(gè)人都承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，才能共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖、繁榮的國家。
最后，平天下是指希望社會(huì)安寧和諧。修身齊家治國，最終的目標(biāo)就是為了創(chuàng)造一個(gè)公正、平等、和諧的社會(huì)。只有在這樣的社會(huì)中，每個(gè)人都能享受到平等的機(jī)會(huì)和公正的待遇，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和幸福。
總而言之，修身齊家治國平天下，是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過個(gè)人的修身齊家，我們可以為社會(huì)、為國家做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
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