（集合）得與失的作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的得與失的作文，希望能夠幫助到大家。

得與失的作文1

　　漫畫向我們展示了兩個人，一個人正拿著弓箭準(zhǔn)備射擊，但他沒有瞄準(zhǔn)時機(jī)，卻扭過頭來跟另一個人說“燉著吃”，而另一個人指著那個人說“烤著吃”。然而，一只身上寫有“機(jī)會”二字的鳥兒正從他們頭上飛過。

　　這幅漫畫諷刺了那些機(jī)會擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機(jī)會已經(jīng)悄然流失。我認(rèn)為得到機(jī)會固然重要，但是學(xué)會把握機(jī)會更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。

　　當(dāng)今社會是一個充滿機(jī)遇的社會，他為我們營造了許多機(jī)會，有的人能抓住機(jī)會，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當(dāng)前的利益，將眼前的機(jī)會拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機(jī)會。都說機(jī)會難得，既然遇見了機(jī)會，我們何不好好的把握機(jī)會呢?

　　機(jī)會的得與失，完全取決于個人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據(jù)一席之地，完全取決于他對機(jī)會的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)革命時代的到來，馬云早已提前把握好機(jī)會，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預(yù)見未來網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)的能力，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來發(fā)展的趨勢，所以他把握了機(jī)會，一躍，登上了成功的巔峰。

　　再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無缺的乞丐。他們明明可以有機(jī)會去找工作，去養(yǎng)活自己，但他們卻不好好的把握機(jī)會，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來養(yǎng)活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。

　　其實富人與窮人的最初起點何嘗不是一樣的`呢，富人的成功來自于對機(jī)會的把握，而窮人的墮落來自于機(jī)會的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機(jī)會。

　　所以我們應(yīng)該如何看待機(jī)會的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機(jī)會的把握，我們要善于學(xué)會抓住機(jī)會，不放過任何機(jī)會，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫就向我們展示了一個很好的教訓(xùn)，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。

　　機(jī)會的得與失，完全取決于個人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會把握機(jī)會，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機(jī)會白白流失。

得與失的作文2

　　得與失，一直是每個人深思的問題。

　　很小的時候，我偏愛連環(huán)畫，每次見到其他小朋友的書，都羨慕極了。

　　后來，我如愿以償，外婆給我買了一套《西游記》連環(huán)畫，我如獲至寶，捧著它到處炫耀，有一個同學(xué)跟我打賭，如果我贏了，他就給我一個水晶球，反之，我就給他半套連環(huán)畫，于是各自開始祈禱。

　　其實在我決定打賭之后，我就暗自后悔了，我知道我的獲勝機(jī)會不大。不出所料，我輸了，一半連環(huán)畫答應(yīng)要給他的，就這樣，一半連環(huán)畫沒了，那天我傷心的.哭了一下午。

　　后來，連環(huán)畫打賭的事一直深深地印在我的腦海里，我一直爭取去做把握大的事情。過了一段時間后，我想即使我贏了，那本精致的連環(huán)畫也會在我的手中損壞，甚至遺失。

　　其實，得和失沒有什么界限，關(guān)鍵還在于你對得失的態(tài)度。

　　人間本無得失，只在于你對生活中的得失是否有不同詮釋。許多東西都是這樣，如快樂和痛苦、太陽和月亮、沃土和石縫……

　　如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一種得，如果因得到而忘了應(yīng)該吸取的教訓(xùn)那也是一種失。正如我失去了半套連環(huán)畫，卻獲得一個處世的道理：要做有把握的事。這不也很值得嗎？

　　快樂使人輕松，但也能磨平人的斗志，消磨人的精神；痛苦雖使人受折磨，卻磨練了人，使人變得更加堅強(qiáng)。所以，快樂固然是美好的，痛苦又何嘗不美麗？

　　對人生，應(yīng)以積極的態(tài)度去生活，這樣你才能擁有充實的現(xiàn)在、燦爛的未來。

　　人要更加主動去活，對于許許多多的得和失，全部都是你對得失的理解。只有認(rèn)認(rèn)真真對待了得與失，才能對生活充滿希望，才會活的更加精彩，要做一個出色的人，一個對社會做出更多貢獻(xiàn)的人。

　　在前行的道路上，若不能得到沃土，那么請扎根石縫，在石縫中也能抵御寒風(fēng)冷雨。

得與失的作文3

　　桃樹失去了桃花，換來了飽滿的果實；小鳥失去了溫暖的巢，得到了廣闊的天空。凡事有得有失。古往今來看，也只是滄桑。

　　汨羅江畔，有水，有天，有線。一位學(xué)者沿著河邊散步。他一定是屈原�？此麥嫔５哪橆a上刻著多少無奈和怨恨。是的，目前國家發(fā)生災(zāi)難的時候，一個人的野心是沒有立足之地的，君主身邊都是一群奸夫。眼看復(fù)國無望，心怎能平靜。無盡的悲傷一直困擾著他。最后，他受不了目睹國家滅亡的悲劇，拿起巨石跳入河中。這一刻，他的心里沒有所謂的國家。他所擁有的只是一種解脫。為了身體的自由和靈魂的解放而放棄生命是很快的。汨羅江親眼看著這位偉人死去，除了惋惜之外，還有一絲為屈原解脫的喜悅。它用無盡的河流記錄了這一刻。讓現(xiàn)代人贊美這首偉大的'文人雅歌！

　　既然你想要一個自由的靈魂，你就不應(yīng)該害怕死亡的痛苦。曲子，我尊重你！

　　青山綠水，小橋流水。你一個人走在山野之間，欣賞著鄉(xiāng)村的美景。你，陶淵明！一個不指望五桶米的清高之人。你早年在官場的時候，就已經(jīng)看透了官僚之間的勾心斗角，明白了官場生活的黑暗�！把蹍捝胶�，心滿山河�！�"聊著聊著，隨著變化而移動，最終會導(dǎo)致我重返課堂."。寫完這兩首詩后不久，你就辭職隱居，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活。即使仕途榮華富貴，衣食無憂，你還是拋下，只為追求田園的清新，靈魂的純凈。自從四十一歲退休下鄉(xiāng)以來，你真的享受了一段“暖民村，抽伊一市場”的時光�！肮吩谏钕锝�，雞在桑樹上叫”的田園樂趣。如果你沒有放棄那些輝煌，怎么會有現(xiàn)在的心境？"鳥兒熱愛古老的森林，池里的魚深思熟慮."你已經(jīng)放棄了你的愿望�！澳闼懒耍�可以自己動手�！奔词估纤涝诓萏�，你也心甘情愿。

　　有得有失。既然要清閑度日，就不要放棄所謂的榮華富貴。袁明，我佩服你！

　　既然想得到，就不要怕失去。名人的所有經(jīng)歷都告訴我們，面對得失，一定要敞開心扉，坦然面對。

得與失的作文4

　　小時候，我買了很多卡片，于是高興地到處炫耀，還出去找人PK，可是最后的結(jié)果：事與愿違，兩手空空地回家。因為這個我哭了整整兩個小時，感覺失去了自己最喜愛的玩具。當(dāng)時，我傷心欲絕，茶不思飯不想，心里很不是滋味。但是我卻得到了一個道理：有得必有失，有失必有得。

　　得與失是相對的，得與失是可以相互轉(zhuǎn)化的，就算你神通廣大，就算你料事如神，也很難說清哪一個好，哪一個就不好。就拿我的卡片來說，雖然失去了最喜愛的卡片，但是我卻得到了一個道理，而且還得到了許多時間來學(xué)習(xí)。

　　得到讓人開心，使你在前進(jìn)的道路上增加勇氣和信心，讓你看見前途的.光明�？墒堑玫揭彩且环N傷害，例如，小時候我們得到父母長輩太多的溺愛，衣來伸手飯來張口，不管做什么事都能得到幫助。同時，我們就失去了鍛煉自己成長的好多機(jī)會，成了永遠(yuǎn)長不大的“巨嬰”。當(dāng)我們離開父母的庇護(hù)，走出家庭，步入社會，在沒有人幫助的情況下，也許我們就會陷入無底深淵，不能自拔。所以，并不是所有的得到都有益。

　　相對而言，失去讓人難過，它使你的人生道路上，布滿了荊棘與坎坷，時不時會讓你止步不前，還會有一些困難成為你的絆腳石。這時，許多人就會給自己畫上句號。但是他們卻不知道，失去可以促使一個人走上人生巔峰，它可以鍛煉人的堅強(qiáng)和韌勁，讓人從困難中鳳凰涅槃，烈火重生。

　　有失必有得，有得必有失。我們要學(xué)會淡定，從容面對，人生才會更精彩！

得與失的作文5

　　得到，不一定能長久；失去，不一定不再有。

　　小時候，希望自己快點長大，長大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時，開始羨慕戀人的甜蜜，戀愛時，懷念單身時的自由。很多事物，沒有得到時總覺得美好，得到之后才開始明白：我們得到的同時也是在失去。

　　但其實并非得到才是好，失去就是不好，正確看待得與失是一個很重要的.生活態(tài)度。太過看重得到而害怕失去，人生往往就會讓你失去更多。就比如人們?nèi)找岳^夜的工作只為了得到更多的錢，然而卻忽略了身體健康的流逝。這是最常見、最普通的現(xiàn)象。又比如說，人們因為害怕失去美好的愛情，從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的度過戀愛時光，后來發(fā)現(xiàn)這段戀愛竟然沒有什么可以回憶。

　　所以得到和失去都應(yīng)該視為人生中的一部分，不要太去在意而忽略了人生的意義。

得與失的作文6

　　得與失就像一對親兄弟，常常同時出現(xiàn)。人在得到一些時，也會在不知不覺中失去了一些。

　　其實有很多這樣的例子。有一次，弟弟想要一個玩具，終於忍不住了。就像媽媽吞吞吐吐地說："媽媽，我…我想…""說吧，想要什麼？""卡布達(dá)玩具。""可以呀，給你錢。""哦，媽媽萬歲！""可是，從今天開始，7天不許看電視哦。""啊，媽媽，這未免也~""不同意呀。不同意就。。"媽媽正準(zhǔn)備把錢要回來。"不看就不看啦。"

　　果然，弟弟一星期都沒看電視。就象這樣，一物換一物。

　　當(dāng)然有時候，你在失去一些東西時，也會得到一些。比如說一個孩子，離開父母生活。他雖然失去了爸爸媽媽的愛，卻學(xué)會在逆境中生活。既磨練了意志，又使他學(xué)會了自主自立自強(qiáng)。又比如你犯了錯誤，失去了老師暫時的信任，但是卻從中得到了教訓(xùn)，使自己的到了進(jìn)步，提高了自我。

　　其實，我們的生活中，充滿許多得，許多失。他們并不是絕對的`兩個極端，往往是相隨相伴的。

　　得與失之間，所獲得東西要珍惜，對失去的，不要耿耿於懷。是非得失，我們都要真誠相對，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

得與失的作文7

　　老子曾經(jīng)說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之�！睒酚诘帽貥酚谑�，有失才有得。

　　世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

　　我們應(yīng)該學(xué)會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應(yīng)該明白自己的選擇�！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

　　有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的.卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

　　有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢！

　　樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認(rèn)識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

得與失的作文8

　　人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。

　　人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

　　人生如夢，得一份夢幻便失一分真實。

　　人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對意義上的對立，又無完全的統(tǒng)一。

　　我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。

　　有失必有得。

　　越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負(fù)重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運(yùn)的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計，贏回了失去的一切一切。

　　使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報國的路途上，卻是命運(yùn)坎坷。他為此默默忍受了長達(dá)十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的`光陰﹑自由和尊嚴(yán)，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。

　　有得必有失。

　　正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

　　南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

　　我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們?nèi)舨皇嵌冗^炎熱的酷暑、嚴(yán)寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會懂得珍惜？

　　范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲�！边@正是一種對待得與失的正確態(tài)度。

　　月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。

得與失的作文9

　　今天是我們校運(yùn)會的第二天，也是最后一天了，我們都懷著必勝的心情，要贏得第一名。

　　而這一天最讓人激動的比賽，莫過于4X100接力賽了。接力賽的順序是從六年級到一年級，我們是女生先比賽的。我們班的四個女生上場了，她們在第二賽道上準(zhǔn)備著。只聽到老師“發(fā)令”，她們出發(fā)了。從一開始她們就落后了，她們沒有追上二。三的同學(xué)，意料之中 ——她們輸了�？晌覀儧]有怪她們，因為其它兩個班的女生大多都是田徑的，而且我們班是臨時調(diào)換過來的，所以我們不會怪他們的。 第二場是我們最大的期望，因為他們沒有讓我們失望過。我們班的男生是在第一跑道，跑起來是非常有利的`。男生和女生得情況剛好相反，從第一棒到第四棒接棒都是第一的，我們滿懷著勝利的喜悅在終點等小X到來�？梢馔獍l(fā)生了，一向跑步穩(wěn)定無比的小X掉了接力棒，就是離終點兩米之遠(yuǎn)的地方，棒子從他手里掉了下來。當(dāng)時不止我們被嚇住了，連小X也嚇怔了，直到小X撿起棒子向終點跑去時，第一已經(jīng)悄然離我們而去了。我們那時真是十分難過！ 過后想一想這件事，雖然我們失去了第一名，但我們懂得了更多做人做事的道理。這次比賽就好像人生一樣，在人生的道路上不可能是平平坦坦，它終會有障礙出現(xiàn)的，只要跨越了障礙就能邁向成功的。我們一定會做到“沒有最好，只有更好”。

得與失的作文10

　　“得與失”是人的一生中無法避開的問題，人們怎么處理這一問題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來，“得與失”當(dāng)被視為一個過程。

　　理由之一，“得與失”被視為過程，更能激發(fā)人的潛能�！斑^程”即意味著“緩沖帶”，在這個“緩沖帶”之內(nèi)，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動性的空間�！斑^程”也意味著機(jī)遇，很多同學(xué)欣賞下面這則流行語——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語蘊(yùn)含的道理實則也是過程即機(jī)遇。

　　理由之二，“得與失”被視為過程，人生將具備更多的延展可能。美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛指出，人，皆有自我實現(xiàn)的需要。按照這樣的觀點看待人生，人生當(dāng)是一個不斷延展、不斷超越的過程，因此，人不可能因為一時的“得與失”而停下前進(jìn)的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過程的人們，在他們看來，人當(dāng)常葆樂觀心態(tài)，因為一時的得不意味著最終的勝利，一時的失也不意味著人生就此無望。其實人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過地說明了這一道理。人類誕生百萬年來，改造世界取得了很多成果，當(dāng)下世界的諸多高度文明就是明證，同時人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災(zāi)毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國的政治家英格索爾言之鑿鑿地說道：“人總是要生存、要進(jìn)步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活。”

　　理由之三，“得與失”被視為過程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無疑問是復(fù)雜的，而復(fù)雜的真相無他，在于——運(yùn)動，即萬事萬物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應(yīng)對世界？自然是以變應(yīng)變，任何抱著“刻舟求劍”的.思維方式的人都會被世界甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人們須堅信：將“得與失”視為過程的看法與將“得與失”看成終點或起點的固化看法比較起來是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應(yīng)萬變，誠然，“以不變應(yīng)萬變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬金油”，誰將人生的籌碼押在這一點上，誰就無異于自戕。

　　“得與失”，非終點，也非起點，清醒的人們知道：“得與失”實際上是一個不斷從“起點”到“終點”的循環(huán)過程。

得與失的作文11

　　寒假中，我剛起床。媽媽說了一個壞消息，這簡直是晴天霹靂呀——我的兩只狗里有一只狗死了。我趕緊跑到路邊，可不是呀，它在路邊一動不動。白白的身體上有幾個大大的黃斑點，還有一只白，一只黑的耳朵。簡直稱得上完美。唯一的'遺憾就是，它現(xiàn)在已經(jīng)死了。

　　我回想起我剛得到這兩只狗時的喜悅，它們一見到我就擺尾巴。我把手伸手過去時，小花竟然也伸出爪子一邊哼哼的叫，好像說：“我們來做好朋友吧！”我和它握了握手。

　　有一次，我把它抱了出來，它還跟著我后面走呢。早上，我倒給它泡米飯加一些肉湯。它吃起來嘴一張一合，還發(fā)出了“呱嗒呱嗒”的聲音，它的吃相，真逗人喜歡。

　　我今天本來應(yīng)該和往常一樣喂它吃飯，我卻起晚了。如果不是因為我起晚了，它現(xiàn)在應(yīng)該和我一起玩呢！

　　唉，為什么只有失去以后才知道珍惜！

得與失的作文12

　　人類進(jìn)化至此，雖失去了祖先留給我們攀援的敏捷和飛翔的輕盈，但去獲得了一雙富有靈性的雙手，秋天雖失去了五彩的華美，卻獲得了成熟與收獲，老樹雖失去了青春，但卻獲得了年輪，蒲公英雖失去了生命的軀體，卻也留下了飛向遠(yuǎn)方的生命的種子；有所得，必有所失，得與失是對立統(tǒng)一的，我們在失去的同時也得到了收獲，所以我們不必為自己失去的東西而黯然神傷，也不要為自己得到的東西而沾沾自喜，失去的代價可能就是收獲，坦然的面對每一個失敗，累累的創(chuàng)傷就是生命給予我們最好的.東西，因為在每個創(chuàng)傷面前都標(biāo)志著進(jìn)步。

　　愛迪生華了十年的時間，經(jīng)過了約五萬次的試驗，才把容易腐蝕的銅硫酸電池改造成蓄電池，但實驗失敗了九千次的時候，朋友曾勸過他停止工作，放棄這個毫無結(jié)果的實驗，但愛迪生卻說：“怎么能說沒有結(jié)果呢？至少我知道有九千種辦法是不能用的了！”

　　愛迪生坦然面對失敗，而正是他前邊的失敗鑄就了他后邊的成功，愛迪生是在失敗中獲得了經(jīng)驗教訓(xùn)，以自己執(zhí)著的精神踏過失敗獲得成功。有所得必有所失，人生決勝的秘訣，只有那些失敗過的人才了如指掌。

　　任何事都是一樣的，得與失，失與得，就象一對親兄弟，盡管性格合不來，但總是在一起的，失去可能意味著得到，但得到了就何嘗不意味著失去呢？

　　經(jīng)歷了幾代修筑的浩瀚的工程――長城，起到了一定的軍事作用，阻擋了來自異族的凄風(fēng)苦雨，阻止了北方蠻族的鐵騎征伐，但也泯滅了民族之間的交流與融合的愿望，阻斷了友好相處，共同發(fā)展的腳步，長城是一面保護(hù)墻，也是一面隔離墻。

　　正視得與失，懂得得失相生，人生的兩面。

得與失的作文13

　　人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。

　　當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。

　　或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會空白。

　　直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。

　　人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無法逃避了。

　　每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。

　　像那些因為戀愛、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

　　生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

　　受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的'友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會失去的，一種堅強(qiáng)的信念。

　　其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個道理嗎?

　　蘇軾是個豁達(dá)的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。

　　誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?

　　對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。

　　得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。

　　被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。

　　而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

　　失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結(jié)論。

　　失去的價值有時可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。

得與失的作文14

　　我們一直都在稱量人生。得到與失去，總是在此消彼長中進(jìn)行。我們就在對得與失的天平權(quán)衡中一步步邁向前方。

　　——題記

　　人生的得與失就在一瞬之間。在你得到時，你失去了對剛得到東西的追求和思念；在你失去時，你得到了對剛失去東西的思念和眷戀。

　　生與死，得與失，悲與歡，樂與愁。冥冥之中，相生相克，相輔相成，循環(huán)輪回，生生不息。

　　古語有云，有得必有失。得與失的天平就在自己的掌握中傾斜，平衡。只想得到的人墊滿了右邊，空空的左邊高高揚(yáng)起。正當(dāng)他鳴然自得時，天平承受不了這種失衡，轟然顛覆。所以才有“莫談眼前得之貴，卻望身后失更多”的忠

　　告。

　　薩達(dá)姆的不可一世不復(fù)存在，項羽的轟轟烈烈已為過眼云煙；猶太人聰明但卻命運(yùn)坎坷，美利堅輝煌過去卻也逐漸黯淡。一個個龐大民族的大起大落，一個個偉大人物的崛起垮臺，無不昭示著世事無常，得失即在頃刻間。

　　我們總是在得到一些東西后才發(fā)現(xiàn)失去了一些東西，卻不曾在失去一些東西后驕傲地告訴自己還得到了一些東西。想讓“得到”在天平的一端高高翹起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不會走偏。

　　“鷹立如錘，虎行似病�！蹦鞘窃诘却�出擊。放棄了優(yōu)雅與高貴，得到的是生存和生命。

　　“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏�！鄙岬袅伺�日雨春風(fēng)，迎得的是傲骨和卓然。

　　“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”失去了美麗的新衣與如絲的長發(fā)，換來的是彪炳千古的榮譽(yù)和全華夏子孫的尊敬。

　　羅曼羅蘭說：“生活這把犁，劃破了我的心田，卻也掘出了一眼涌泉�！钡檬е�間，才會看清這個世界，才會讓自己成長！學(xué)會舍棄，在失去的托盤中放下砝碼，積累的將是得到。因為天平是平衡的。

　　譚盾初到美國時，與一個黑人在影劇院門口拉小提琴為生。那是個很繁華的地段，掙錢很多。后來譚盾不顧黑人的挽留，毅然離開了那里選擇了進(jìn)修，日子清苦不如昨。而兩年后兩人相遇，譚盾已是在影劇院里的首席提琴手了。

　　得與失，乃人生組成不可或缺的元素，故不必為一時之得失斤斤計較。塞翁失馬的故事里就滲透了，不要以某時

　　的得失論輸贏。越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于復(fù)國雪恥，重振雄風(fēng)。漢時昭君離別故土，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，卻換來民族友和，盛世太平。

　　不要吝嗇去播撒“失去”的`種子，每一次的失去，背后都是山野爛漫；每一次的割舍，背后都是鮮花和掌聲。一張白紙，你只看到了中間一點，失去的將是整個白面。

　　人生，有不如意才有如意；有不快才有歡欣；有阻塞才有順暢；有失敗才會有成功。如意時不能傲然不群，目空一切；失意時自然也不要凄凄然然，自暴自棄。

　　“既然選擇了遠(yuǎn)方，我只管風(fēng)雨兼程�！蹦欠N舍去，只是一時的困窘。殊不知，當(dāng)你跋涉開墾時，上帝早已在天平的另一端微笑著放下得到的果實

　　這，才是生命的終極意義。得失之間，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自強(qiáng)，生活一定會珍惜你。

得與失的作文15

　　如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的;如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的.的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕;洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因為他疾不棄;張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎?坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功�！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看!當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會了從容;當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。

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