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北京的符號作文匯總15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的北京的符號作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
北京的符號作文1
夢幻中，我看見你細(xì)細(xì)描出丹鳳嫵媚，輕輕點(diǎn)出朱唇含丹。戴上珠鳳鸞頭，披上錦繡霞帔。水袖輕搖，舞起千百風(fēng)情；蓮步輕移，邁出萬千嬌媚。
曲折幽深的胡同里，一個消息打破了平靜———梅蘭芳老師來了。于是人們洋溢著喜氣，走進(jìn)劇場，一聲高腔，臺下觀眾如醉如癡。
一位鶴發(fā)童顏的老者，一面品著香茗，一面頷首擊節(jié)。是啊，這皇城根下，哪里少得了輕盈飄逸的水袖，哪里少得了字字珠璣的戲文？京劇是民族文化的瑰寶，更是北京城的符號。
“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。”每當(dāng)名角出場，北京各處的戲樓便像過年一般的熱鬧，走出劇場的人們?nèi)砸猹q未盡，一步一回頭地觀望。夢醒時(shí)分，我忽然明白，京劇大師已經(jīng)乘鶴西歸，而對京劇的癡迷也隨影而去。幽深曲折的胡同，難得再為一折戲而激動。北京的符號，民族文化底蘊(yùn)無限深厚的京劇，難道真的就碾碎于時(shí)代的車轍，消失于滾滾紅塵之中？
我悵然。我尋覓。
走到繁華的大街上，到處是鼎沸的人聲，到處是喧囂的車流。路邊時(shí)而傳來聲嘶力竭的歌唱，震耳欲聾的音響，那是流行音樂。我走進(jìn)音像商店，在最偏僻的角落，找到了積著灰塵的梅蘭芳的唱片，封面印著的梅大師的照片上似乎多了些許憂郁。我徘徊于往昔的戲園，這里早已改為電影院，正上演著美國的大片。
我尋你不到��！莫非北京的這個符號真的蒙受了灰塵，失去了蹤跡？
直到這一天，中國傳統(tǒng)戲曲的.演出打破了未名湖畔的寧靜，中國最優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，被昆曲和京劇的優(yōu)美曲調(diào)深深感動，年輕的血液隨著戲劇藝術(shù)家一唱三嘆的音樂旋律而奔涌。我感受到新世紀(jì)新一代學(xué)子對文化精粹的熱情，我親見到北京的文化符號正煥發(fā)出熠熠的光彩。
久未再印的戲折開始重印，清代三大戲樓又予重修，新一代的“角”們正在臺上一展歌喉。臺下有老人垂垂的白發(fā)，有青年炯炯的雙眼。老樹發(fā)新芽，古老的藝術(shù)正跟上時(shí)代的腳步，創(chuàng)造著北京新的歷史篇章。
且看今日的京劇舞臺，電腦控制的燈光，電子合成的音樂，演繹著古代和現(xiàn)代的故事。京劇作為北京的符號，伴著日新月異的城市，同著建設(shè)中的“鳥巢”“水立方”，一起迎接即將到來的2008年奧運(yùn)會，一起迎接全世界人民關(guān)注的目光。
北京的符號作文2
蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上；于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲朗朗的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號；隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴；于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。漫步風(fēng)中，不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕兒風(fēng)箏，讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔；將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛；搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒？
微醺風(fēng)中，你聽到胡同口兒那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉？風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏�，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上；那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場館鳥巢上。紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現(xiàn)代；左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車水馬龍；左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰；右手是未來，說也說不盡的輝煌愿景。
北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任！故宮、白塔、世紀(jì)壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創(chuàng)造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。北京的符號北京一考生在世界文化坐標(biāo)中，每一座城市都占據(jù)著重要的位置，巴黎之優(yōu)雅、倫敦之謙和、雅典之古樸，這些，都為那些城市的孩子們津津樂道。
我們，是北京的孩子，北京的符號正在我們生命中打上了深深的鉻印——四合院的窄窄小道，京劇中的一聲高腔，故宮里的一磚一瓦……然而，隨著全球化大潮的沖擊，似乎我們的符號面臨著被沖淡、消失的危機(jī)。開放的北京，奧運(yùn)的北京，將如何描畫自己的符號呢？建筑，是北京的華彩霓裳，也是我們最直觀的符號。記得梁思成先生曾提出保護(hù)北京老城，在老城旁建設(shè)新城的建議，卻未被采納。于是，在震天的推土機(jī)聲中，四合院一個接一個倒下，然后，立交橋、摩天大樓拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。
然而，一位旅美作家這樣寫道：“一樣的星巴克，一樣的玻璃大樓，站在家鄉(xiāng)的路邊，我卻分不清這是北京、東京，還是紐約……”或許宏大的紫禁城，零星的四合院還守著我們心中北京的最后一道防線，但長安街的古雅早已被國家大劇院的玻璃反射的刺眼光芒破壞殆盡，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土機(jī)聲中轟然倒地，而故宮也被更“巨大”的高樓大廈淹沒之時(shí)，那位作家的話或許就會應(yīng)驗(yàn)。在王府井步行街的中式大樓中，在“鳥巢”基座美麗的“中國紅”中，我能看到北京在努力保護(hù)自己的符號，希望這種努力不會被“現(xiàn)代化”的呼聲驅(qū)散。
文化，是北京這棵參天大樹的根，是我們更深一層的'符號�；蛟S大家還記得2004年雅典奧運(yùn)閉幕式上張藝謀導(dǎo)演的北京8分鐘展示，京劇、武術(shù)、穿超短裙彈琵琶的女孩……這些，的確是中國的，是北京的，但它更像是一些文化符號的堆砌，不是一種從容的展示，而更像諂媚的逢迎。那時(shí)，北京掀起了“北京的文化在何處”的討論。中關(guān)村、金融街象征著北京全新的、現(xiàn)代化的文化，是我們的驕傲，然而，使我們真正傲然屹立世界城市之林的，是我們獨(dú)特的傳統(tǒng)文化：漢唐氣象、魏晉風(fēng)度、老莊的飄逸、孔孟的儒雅，這是我們中國的文化符號；而京劇、北京話、相聲更是北京獨(dú)一無二的。
希望在2008年的“人文奧運(yùn)”上，北京能自如地呈現(xiàn)自己的符號。請用心描畫我們北京的符號吧！那樣，我們才能自信地說：品中華之魂，請到北京；聽時(shí)代之韻，請到北京！北京的符號北京一考生小時(shí)候在家玩耍時(shí)，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲就纏著媽媽買來吃。有時(shí)候還偷偷跟著賣糖葫蘆的走街串巷，不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。經(jīng)常來我家叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據(jù)他講他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆，所以他的糖葫蘆絕對正宗。到底是不是，無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲讓我深信不疑。
那會兒我還小，也不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。于是，我跟這個“老北京”混了個臉兒熟。那一段日子，只要他經(jīng)過我家的門口，他的身后就會跟著一個和他一起扯著嗓子吆喝的五歲小破孩�！袄媳本焙芟矚g我。每天收攤前，都會給我一串糖葫蘆作為“報(bào)酬”。有一次他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊，以后要真成了賣糖葫蘆的可就毀嘍！”年幼的我，不懂這話的意思，于是認(rèn)真地說：“賣糖葫蘆多幸福啊，趕明兒我一準(zhǔn)兒干這個！”“老北京”笑了笑，不語。十五年后，我長成二十歲的大小伙兒。那個賣糖葫蘆的“老北京”卻再也見不到了。
我每天都在為人生前途而奔波，現(xiàn)在的我，理想是當(dāng)個白領(lǐng)，再不想小時(shí)候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲，也隨著時(shí)代的變遷被遺忘得干干凈凈。終于，在一次春節(jié)的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看見了那個陌生而又熟悉的身影。雖然十五年過去了，“老北京”的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他勾畫了十五年前的那個小破孩。他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個舊夢，他遞給我一只糖葫蘆，說：“提前付你的工資，來，向當(dāng)年一樣，幫我吆喝！”我仿佛又找到了自己的童年，然而，我突然發(fā)現(xiàn)自己無論如何張不開口，原地呆了半天——那太丟人了！我已經(jīng)是個二十歲的青年了……“老北京”笑了笑，說：“怕了？我就知道。還是那句話，多好的孩子啊，以后要真成了賣糖葫蘆的可就毀嘍！”
然后，他獨(dú)自一個人吆喝開了：冰——糖——葫蘆……葫蘆——冰——糖……那悅耳的吆喝聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，進(jìn)入我的腦海，像一縷殘夢——胡同深處、四合院、門墩兒、小破孩、媽媽……一股熱浪敲擊著我的心房，終于，我拋開一切，敞開喉嚨——冰——糖——葫蘆……葫蘆——冰——糖……吆喝，老北京的符號，有著老北京醇厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過歲月，飄向2008。到那時(shí)候，讓全世界的友人，都來聽聽這地道的吆喝、品品這醉人的京韻吧——冰——糖——葫蘆……葫蘆——冰——糖……
北京的符號作文3
【作文題目】
一篇給材料作文，寫《北京的規(guī)矩》，如進(jìn)人家做客應(yīng)該遵循哪些規(guī)矩等;
北京過去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世 勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
【北京的符號】
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光;我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：“不傳!不傳!”堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長;如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食――“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣;而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”――只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又理想的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的`北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京的符號作文4
隨著2008年奧運(yùn)會的臨近，北京日新月異的變化加速了，涌入人們眼中的，是如“鳥巢”般高科技含量的北京新標(biāo)，而那些融入了一代又一代北京人情感并扎根于北京人心中的以往的北京符號卻在轉(zhuǎn)瞬間蕩然無存了。無論是老人、中年人還是我們這代年輕人心中都在默默的暗自神傷，承載著我們無限童年記憶的四合院已經(jīng)成了寬廣的路，僅存的被標(biāo)注和翻新了的四合院也已成為四面八方游客的旅游景點(diǎn)，早已不帶有任何北京的泥土氣息。
我們的記憶就這樣在心底漸漸的模糊，只有在閉上眼睛追憶的時(shí)候，圖片才能清晰的拼湊起來。記得，在姥姥家的大雜院宣布拆遷后，我一直沒有勇氣回去看看，這個我從出生到中考結(jié)束一直生活的地方，我卻沒有勇氣看她最后一眼，直到她變成了廢墟，不見曾經(jīng)的點(diǎn)滴，我才摸索著記憶的路線，站到了她身邊，心里一陣酸楚，淚水已經(jīng)奪眶。這里曾經(jīng)有我最完美的，姥姥、姥爺、姥姨和爸爸、媽媽，一直生活于此，雖然我們自己的小家在樓房里，但我的大部分時(shí)間都在這里度過；這里有我從小到大的伙伴，我們一起在大雜院里玩耍，一起在這遠(yuǎn)近幾里錯綜的胡同里穿梭，我們一起騎車上學(xué)、下學(xué)——這里有太多我的記憶，我多么想抱住她，不讓她離開。我的朋友們，在這個時(shí)候紛紛拿著相機(jī)，試圖留下曾經(jīng)的記憶，不讓她消去，即使是同學(xué)的聚會，我們也將地點(diǎn)安排在這熟悉的地帶集合，一起緬懷——
老北京胡同的喧囂聲、吆喝聲，老北京人夏日在院子里乘涼時(shí)的調(diào)侃聲，孩子們在大街小巷追跑吵鬧的嬉戲聲——曾經(jīng)的聲音早已被汽車嘈雜的發(fā)動機(jī)聲所掩蓋；人們漸漸的變的陌生，擠進(jìn)擁擠的樓群，關(guān)上門，用不著去問候?qū)γ娴泥従樱缓⒆觽冊诖笕说膸ьI(lǐng)下競相參加著各種各樣的學(xué)習(xí)般，哪里還知道躺在屋頂看星星是一種怎樣的——
也許還能喚起北京人美好記憶的，還有那些已經(jīng)商業(yè)化的北京小吃，雖然不再濃郁，卻依然倍受北京人和外來游客的青睞。因?yàn)榇藭r(shí)此刻，我們也只有通過味覺的刺激，才能找到一點(diǎn)曾經(jīng)的痕跡，只有通過味覺的刺激，才能感受老北京的.特色。
北京的大學(xué)同樣是北京的符號，一直以來，清華大學(xué)、北京大學(xué)，總是作為一個旅行的景點(diǎn)向人們展示北京的文化沉淀。然而，雖然我們的大學(xué)比起國外的許多大學(xué)要年輕太多，但我們的卻有著飛速的變化。高聳的教學(xué)樓透著完美的設(shè)計(jì)和尖端的科技，卻無法被一眼識別出她所屬的院校。一位外國友人在參觀北京大學(xué)的時(shí)候，看到原來的老式紅墻教學(xué)區(qū)不禁感嘆，我喜歡這個北大！
在前進(jìn)，科技在發(fā)展，但人們的心中在重視創(chuàng)新元素的同時(shí)，更加珍視屬于自己的往事記憶，這是人的精神財(cái)富，也是整個社會的精神財(cái)富。那些已經(jīng)植根于我們心中的北京符號，才是我們這些土生土長的北京人對家鄉(xiāng)的記憶，如果有一天，她們都已不復(fù)存在，那么無論我們身處何方，又有什么區(qū)別？
北京的符號作文5
中國的首都是北京市，這是一個有悠久的歷史的文化藝術(shù)古都，在歷史上很多君主都把這兒選作了自身的國都。這兒的文化藝術(shù)、青山綠水、特色美食和仰俯就是的歷史人文遺址都頗富盛譽(yù)。可是在我的旅游記憶中，印像最刻骨銘心的并并不是這種。
要我記憶力刻骨銘心的是上海人滿口的“京腔”味道。如果你來到清靜而又古色古香的胡同里，會聽見與眾不同的北京方言。那類味兒別具特色，讓人神清氣爽。很多文章內(nèi)容里想起故時(shí)的.北京時(shí)講到：“故時(shí)的北京市令人最非常值得追憶的是綿長的巷子，齊整的四合院兒，滿口的京腔，也有下午三五個老頭坐著一起拉二胡，唱京劇的場景�！边@種詞句好像給了大家一個想象的室內(nèi)空間，讓我們呈現(xiàn)了一幅讓人憧憬的北京老字號繪畫。如今的北京市，已經(jīng)是一個節(jié)奏快的城市，高樓大廈矗立，轎車穿流不息，可是當(dāng)聽到了那獨(dú)具一格設(shè)計(jì)風(fēng)格的北京方言時(shí)，那一幅北京老字號畫軸又清楚地展現(xiàn)在我眼下。
北京市，除開那別具一格的京腔深深吸引住著我，也有那知名的冰糖葫蘆也要我意猶未盡。我并并不是上海人，但我喜歡北京老字號的小故事。從《城南舊事》《駱駝祥子》等書里我好像看到了另一面的北京市。書里描繪到：綿長的胡同里傳著一聲聲冰糖葫蘆的吆喝聲，她們一般 舉著一個木棍，上邊推著個小轎車。兒時(shí)我大門口就有一個賣冰糖葫蘆的，把我那吆喝聲吸引住，也拔開喉嚨一起喊：“冰糖葫蘆——。”書里所描繪的故時(shí)巷子已變成了知名的北京王府井、食品街，可是冰糖葫蘆的味道卻不變。紅通通的一顆顆山楂果外邊貼緊一層薄薄糖，那糖勻稱又細(xì)致，咬下來輕脆的一聲，接著變?yōu)椴粔蛴膊卉浀纳介炙嵊痔稹?/p>
一眨眼，數(shù)千年的文化藝術(shù)古城變成了智能化的城市，那樣大的變化造就了我國的提高。盡管以前的巷子街巷不見了，可是久遠(yuǎn)的中國文化卻沒有變，這些手工藝人的手藝仍當(dāng)今世界光輝燦爛。戲曲、冰糖葫蘆、中國萬里長城、北京故宮，這種獨(dú)特而迷人的北京市標(biāo)記仍在我們每一個人的眼前顫動著！
北京的符號作文6
在似水的流年中，在歷史的輪回里，在風(fēng)云的變幻間，在淡淡的回想中，我想到它——一個歷經(jīng)滄桑的風(fēng)雨老人——北京！
北京，一個深詣詩詞之道的學(xué)者；北京，一位飽含熱情的教育家，北京，一曲經(jīng)典流世的蕩腸歌曲。
2008年的奧運(yùn)會是北京的符號，它象征著向世人開放的北京；象征著充滿熱情與活力的北京；象征著與世界接軌的北京。
沙塵暴是北京的符號，它象征著在風(fēng)雨洗刷中閃亮的北京。
風(fēng)箏是北京的符號，它象征著飛得越來越高的北京，在天空中盡情翱翔，但是線頭的那一端無時(shí)無刻不與祖國相連著。
京劇是北京的'象征，它的發(fā)展伴隨著北京的成長；它的唱腔演繹著北京動人的歌曲；它的手勢舞出北京動人的風(fēng)姿。
故宮博物院是北京的符號，它象征著皇權(quán)，是皇權(quán)的中心，無與倫比的鐫雕體現(xiàn)著北京的神圣不可侵。
長城是北京的符號，無盡的長城是人民的幾千年以來的心血，象征著北京的滄桑。
那一個個跳動著的符號，展示出亮麗煊動的北京。
北京的符號作文7
寫好“北京的符號”，需要作者具備較深的文化底蘊(yùn)。這位考生，對老舍先生的作品，顯然是非常熟悉的；對老舍先生為什么能成為“北京的符號”，理解也是透徹、全面的。這都有賴于平日里的廣泛閱讀和深入思考。
此文章法上也很有特色：開篇鋪排式地展示祥子等四個形象，而且筆筆不離“老北京”三字；結(jié)尾段一句“作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生……”，看似平常，實(shí)則巧妙地綰結(jié)了前三個段落，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。至于“似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮”“在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息”等片段，比喻之絕妙、句式之靈動，自然也讓人贊嘆不已。
北京的符號
——老舍與北京
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那支鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘刷刷’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木槌，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情，如此傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又理想的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的`文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也嘆惋“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京的符號作文8
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……ザ晾仙嵯壬的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!ツ鞘搶媳本┑乃克柯坡�、点点滴滴。似覛g尉┖弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，和了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情，如此傳神!ダ仙嵯壬雖然祖籍山東，可他卻生在北京，長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，在他眼中，老北京正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的`心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又理想的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感，也常常在他的作品中流露出來。
《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在北京新時(shí)代的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京的符號作文9
請救救北京的符號。
北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個角落留下了珍貴的符號，等待人們慢慢撿拾�？墒侨藗儗τ谶@咱恩惠，又做了些什么？
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作為北京的符號，支離破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號，可如今，“戲臺小世界，世界大戲臺”的對聯(lián)又有幾家掛？劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作為北京的符號，越走越遠(yuǎn)。
想那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻戣F，叫賣的吆喝，一條條胡同中，因?yàn)橛辛四菢銓?shí)而又如音樂般的吆喝聲變得生機(jī)勃勃。小貶的吆喝是北京的符號，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作為北京的符號，消失在一片藍(lán)天中。
想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠(yuǎn)眺。以前，眼前是遠(yuǎn)山，是落日，是一個喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號。
請救救北京的符號!
當(dāng)我們走在繁華的王府井時(shí)，當(dāng)我們仰視中關(guān)村的`雙螺旋時(shí)，當(dāng)我們走上世紀(jì)壇，當(dāng)我們走進(jìn)首都博物館，我們可以感到這些新符號給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應(yīng)該忘記，北京之所以成為北京，是因?yàn)槟切┘磳⒊蔀闅v史的舊符號，那些用無言的支持來充當(dāng)北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。在這些古老的符號消失之前，在北京依然還是北京的時(shí)候，我想呼喊：
請救救北京的符號。
北京的符號作文10
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著我們的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：不傳！不傳！堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的步伐，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符號�。�
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食――良鄉(xiāng)的.肥大的栗子，過了砂糖在鍋里唰唰地炒著，連鍋下的茶煙都是香的，高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的大家，會在餐廳里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳――只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的高端；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用我們的筆，用我們的心，以自身對北京的無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又理想的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然了解年代終究會推進(jìn)老北京變成新北京，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜愛逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆在不久的以后，這些門店都會消失。正由于此，老舍先生在新年代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
北京的符號作文11
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”堂前老北京那支鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號��！
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里刷刷地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的`無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。
正因?yàn)榇耍鳛楸本┓柊l(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座的豐碑。
北京的符號作文12
北京有許多公園，自發(fā)形成了許多“激情廣場”。每天晚上，人們從四面八方的社區(qū)而來，圍在小樹前，站在藤蘿下，聚在一起唱歌。樹上掛著歌詞歌譜，條椅上坐著琴手，站著指揮，唱歌的人們圍成圓圈，沒有音響和燈光設(shè)備，借助公園柔和的路燈，憑借人們自然的嗓音，唱的卻是十足的開心，萬分的舒心，無盡的抒情。唱歌的人有時(shí)多，有時(shí)少，每天晚上剛開始時(shí)人少一些，唱起歌來，人會越聚越多，多時(shí)上百人，站得里三層外三層的。大家喊著“激情廣場，大家唱”的口號， 唱著悠揚(yáng)動聽的歌曲，為古老、現(xiàn)代的北京增加了一個新的亮點(diǎn)。北京的符號有物質(zhì)的，有精神的，有古老的，有現(xiàn)代的，“激情廣場”作為北京的符號載入史冊，豈不更有文化韻味和時(shí)代特征。
唱歌的人有年輕人，有中年人，有老年人，以中老年人為主。大家喜歡唱得歌曲有新歌，也有老歌，以老歌為主。唱歌是為了抒情，老年人喜歡懷舊，所以喜歡唱老歌。這些老歌會把他們帶回歲月的彼岸重溫童年的夢幻，讓他們重現(xiàn)滿腔熱血的青春年華，也為他們追憶、回味、梳理以往歲月的悠悠思緒和未了情懷。年輕人容易陶醉，唱起自己心愛的歌就會飄飄然，猶如坐著彎彎的小船，飛進(jìn)理想的天堂，陪伴美麗的姑娘載歌載舞。你看那個小伙子捧著歌本唱歌的姿勢多么優(yōu)美，多么投入，身體隨著歌聲的節(jié)奏在搖擺，在伸縮，他不僅在用嗓子唱歌，而且還在用身體伴舞，他捧著的不是歌本，猶如抱著自己心愛的姑娘。他全然陶醉了。老年人在熱鬧的場面有了定力，不會輕易激動，但，一曲老歌，引起往事的回憶，也會使其想入非非迷失自我。當(dāng)歌聲隨著悠揚(yáng)的樂曲一起振顫時(shí)，像是自己的思緒也隨著聲波飛上了九霄云外，來到了屬于自己的一塊領(lǐng)地，找到了久違的記憶。一位大叔滿頭白發(fā)，他的歌聲以丹田而起，從喉頭而出，匯入歌潮，但，他的`滿頭白發(fā)卻成了一道風(fēng)景，銀色的一團(tuán)白發(fā)像一朵白云，隨著歌聲的旋律而顫動，而飄揚(yáng)，把他的生命張揚(yáng)到極致。一位大媽已是滿臉滄桑，條條的皺紋已經(jīng)數(shù)不清了，深深刻印著她經(jīng)歷的人生坎坷。但是，她的一曲高歌亮出了清脆的嗓音，她似乎忘記了自己的年齡，也許她根本不屑自己經(jīng)歷的滄桑歲月，唱出自己美好的童年和純潔的愛情才是她此時(shí)此景的最大心愿。唱歌會使年輕的朋友留駐青春年華，會使老年朋友越活越年輕。
北京的公園歌聲如潮，記載著北京的如歌歲月，回蕩著北京人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
北京的符號作文13
踏入四四方方的北京城，您可能會問，北京的符號是什么——鳥巢，天安門還是四合院？對于我而言，北京的符號就是我爺爺做的那一串糖葫蘆，在晶瑩剔透的糖衣上咬一口，那京城的歷史文化便都隨那酸甜流入口中。
天空剛揭開黑色的罩子，露出混沌的一角青灰，我便聽到爺爺?shù)哪_步在門外踢踏作響。我從棉被中掙扎起來，換上衣裳，推開“吱呀呀”的老木門，踏著青石磚穿過游廊。
一入庭院，映入眼簾的首先是株白里透紅的海棠樹，在朝露中更顯婀娜。再一探頭，果然，就瞧見爺爺架起口大鍋，周圍霧氣氤氳在寂靜的清晨中。鍋里“咕嘟咕嘟”地水泡涌起，在爺爺?shù)瓜律疤侵姓吵怼庥羝饋�。不一會，連海棠花瓣上都能黏上甘甜的滋味。
爺爺做冰糖葫蘆，很是有一套秘訣�！拔疫@做糖葫蘆的手藝啊，是研究了一輩子的，沒有咱北京的胡同和民俗文化啊，這糖葫蘆還真沒味兒�！彼欢ㄒ锰舢�(dāng)季最好的山楂，個兒大，核小，顏色紅彤彤，哪怕比同行多花十倍的成本價(jià)，他也要保證山寨做出來口感細(xì)膩，味道酸甜適中。他要天剛蒙蒙亮就爬起來，單薄的身軀在凄寒的晨霧中，守著大鐵鍋熬糖，數(shù)著一大袋糖下了鍋，扶著勺左三圈右三圈地?cái)嚢�。而且他老人家有原則，過了下午五點(diǎn)鐘的糖葫蘆，對方出天價(jià)他也不賣，說是不新鮮不好吃了，不能受虧心錢。
說起我爺爺做的冰糖葫蘆，整個胡同斜街的`人都要豎大拇指，他們時(shí)常說，你爺爺?shù)谋呛J才應(yīng)該是北京的符號。
爺爺見我進(jìn)來，招呼我來搭把手。我便把走向那鋪滿了山楂串的涼席，拿起三串到鐵鍋前，爺爺便小心地挖起一勺糖漿，在微弱的晨光下瞇縫著眼，看那泛黃的糖漿欲墜不落地掛在勺子上，閃著甜蜜的光。爺爺布滿皺紋的嘴角便揚(yáng)起一個笑容，像小孩一樣開心地哼起京劇里的唱段，一邊將糖葫蘆浸沒在糖液中，再拿出來，在空氣中那粘稠便堅(jiān)硬起來。他再瞇縫起眼，將沒有完全裹上糖衣的糖葫蘆淋滿甜蜜的糖水。直到確保每串鮮紅的糖葫蘆都裹上層琉璃般的外衣，他才推上自己的三輪車，繞過老舊的影壁，打開銹跡斑斑的鐵鎖，嘴里唱著京劇《穆桂英掛帥》的片段，投入了已經(jīng)蘇醒的老北京胡同的擁抱。
我一口咬下冰糖葫蘆，糖殼與酥里帶棉的山楂在味蕾上跳舞，咽下肚，還覺得回味無窮，仿佛把北京那千百年的民間歷史文化都細(xì)細(xì)咀嚼了一番。鄰居李大媽賣包子的吆喝聲響亮地跑遍整個胡同，熱騰騰的白面包子被她塞到手中，一口咬下去，只覺得不盡的溫暖。宅門一個個都打開了，而陽光也透過青磚綠瓦，斜撒進(jìn)這條充滿人情與生活氣息的胡同巷子。
爺爺騎著載滿冰糖葫蘆的三輪車，將那一串串耗盡他心血的糖葫蘆——北京的符號，傳遞到每個大街小巷。
北京的符號作文14
北京，很熟悉又很遙遠(yuǎn)。
兒時(shí)就會唱：我愛北京天安門，天安門上太陽升……那時(shí)就知道北京是一個美麗的地方；后來我知道了，北京是我們偉大祖國的首都；再大一些北京更加具體了，它是我們祖國的心臟，鮮活不已，那里有故宮、天壇、世紀(jì)公園，這是北京輝煌的象征，那里有胡同、四合院、糖葫蘆，這是文化的象征，那里還有圓明園、盧溝橋，這是恥辱的歷史……
可是，究竟什么是北京的符號呢？我思索著，尋找著。
是世紀(jì)公園嗎？我自問。
建于1994年的世紀(jì)公園，無疑是一個創(chuàng)世紀(jì)的景點(diǎn)，在這里一天便可以遍觀全世界的奇跡。長城、蘇州園林自不在話下，金字塔、法老也與你約會，盧浮宮、凱旋門、白宮會與你晤面。在這里，你可以輕易地將它們舉在頭頂，感受人的偉大。
可是，這是北京的符號嗎？不是，它太現(xiàn)代了，無法讓人感受到北京的古老和深厚，那么是什么呢？
是胡同嗎？我自問。
胡同是北京特有的文化，橫七豎八的胡同將北京分成了許多小塊。胡同各不相同，有寬的、有窄的，有長的、有短的，有羊尾狀的，也有曲折幽深的。這里曾經(jīng)有叫賣的人，一聲又一聲的“冰糖葫蘆――”讓人心動，高宅深門引人深思。
可是，這是北京的符號嗎？不是，它太古老了，它正以不可忽視的速度走向死亡，不久以后，或許……那是什么呢？
我找到了，找到了北京的符號――福娃！
五個可愛的福娃是北京昨天、今天和明天的寫照。
妮妮是老北京留下來的。看他的造型，你能不想起老北京的沙燕兒風(fēng)箏嗎？一位老人坐在柳蔭下，裁下了一張宣紙，畫上了精致的沙燕，然后選擇一些細(xì)長堅(jiān)韌的竹子，固定好，牽一根線，迎著風(fēng)便飛了起來，飛在碧藍(lán)的天空，飛到了今天，化成了可愛的妮妮，妮妮是北京文化的縮影。
歡歡是北京的'明天。火紅的身體是圣火的熱情，可愛的面龐上流露著友好，這是2008年的北京，它將以熱情與友好歡迎來自全世界的朋友。她傳達(dá)著北京日益完善的人文精神，是一個燦爛輝煌的北京！
貝貝、晶晶、迎迎是今天的北京。魚兒、海洋、熊貓、大地、藏羚羊、山地，這不是今天的北京、今天的祖國嗎？今天的中華地大物博，在廣闊的土地上有那么多令國人自豪，外人驚羨的寶藏，有著如晶晶一般淳樸的國民，有著迎迎奮勇前行的4，也有海洋的自由和輕松。好一個中國！好一個北京！
“北京歡迎你”這應(yīng)該是北京人的智慧了吧！這應(yīng)該是北京人的精神了吧！這更是中國人的智慧！
福娃，徜徉于歷史中，他們是北京的符號！
北京的符號作文15
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道：“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實(shí)而又的北京，一個現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的'符號。
老舍先生出過國，留過洋，他懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來�！端氖劳谩返闹魅斯鹦�，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因?yàn)榇�，老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座的豐碑。
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