[薦]美育的作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的美育的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美育的作文1

　　美育是一種剛需

　　濟慈說：“真即是美，美即是真�！倍�我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

　　美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

　　春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象。

　　美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

　　與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的.環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞人，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。

　　美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。

　　我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美……有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。

　　于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神；于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

美育的作文2

　　高考作文熱點素材： “美育素材”

　　人物集錦

　　No.1

　　梅蘭芳

　　人物事跡：

　　一出《貴妃醉酒》演繹了楊玉環(huán)因愛而生的千般思緒，也成就了中國京劇曲目中的經(jīng)典。其創(chuàng)作者梅蘭芳在少年時勤學苦練，最終以優(yōu)美動人的扮相與精湛的表演技藝聞名中國。

　　20世紀初，他將歷史悠久的京劇藝術帶出了國門，讓世界為之震撼。九一八事變后，他排演了《抗金兵》、《生死恨》以鼓舞抗戰(zhàn)士氣。

　　梅蘭芳先生是傳承文化的功臣，也是弘揚中華文化的名將。他的美是京劇藝術之美，是傳統(tǒng)文化之美，美得純粹而厚重。

　　適用主題：

　　文化傳承，藝術修養(yǎng)等

　　示例：

　　真正的美可如初雪般輕盈靈動，亦可如融雪沉沒于土壤，滋養(yǎng)草木根系。梅蘭芳先生于戲臺上的一顰一笑，一揮袖一邁足，給角色以生命，給觀眾以享受，正如初雪般美不勝收。而戲臺之下，他苦心鉆研，為京劇藝術傾注了畢生心血；他赴外演出，向世界人民展示這塊文化瑰寶的魅力�！肮γ�自古從苦寒，請看此花燦爛時。”京劇藝術沒有因戰(zhàn)爭的干擾與歲月的消磨而斷流，而是迎來了春暖花開的時代，得益于梅蘭芳先生從根基灌溉，為中華文化守住了一份別具韻味的美感。

　　No.2

　　朱光潛

　　人物事跡：

　　朱光潛先生是中國著名文藝美學家。他出生于十九世紀末，畢生投身于研究美學中。

　　朱光潛先生從未把美學圈禁在學術的高塔之內(nèi)，反而致力其大眾化。除了翻譯西方文藝美學家的理論著作、攥寫相關文章之外，他還以通俗易懂的敘述方式，為普通讀者寫下了許多有關美學的散文，如《談美》，《給青年的十二封信》等。

　　作為學者，朱光潛先生力圖用“美”給國人以精神的開解。與他而言，“美”不僅僅是研究對象，更是一份與時代息息相關的學者責任。

　　適用主題：

　　學術研究、學者精神等

　　示例：

　　在安定的生活中，美是錦上之花，盡管動人卻也是可有可無；在亂世之中，美是內(nèi)心的花種，人們總無暇顧及，它卻孕育了生活的希望。朱光潛先生雖生長于我國內(nèi)憂外患的時期，卻深知美的分量與意義。于是，他投身于美學研究，執(zhí)著于守護美、培育美、傳播美，無論時代如何電閃雷鳴，風雨交加。朱光潛先生對美的執(zhí)著，是一種學者精神，也是一份關乎民族發(fā)展的歷史責任。

　　No.3

　　維米爾

　　人物事跡：

　　擁有過榮華，也經(jīng)歷過潦倒，但維米爾的畫始終作關注市民的平常生活，呈現(xiàn)出溫馨、舒適、寧靜的氛圍，人物也是端莊大方的姿態(tài)。無論他自身境況如何流轉，維米爾所關注的美，始終如一。

　　適用主題：

　　藝術創(chuàng)作、堅定內(nèi)心等

　　示例：

　　維米爾筆下的美無關聲譽，僅關乎他的熱愛與他始終如一的內(nèi)心世界。顯赫之時，他不繪榮華；潦倒之際，他不繪陰暗。他筆下的風景永遠溫馨寧靜，他畫中的人物永遠端莊隨和。命運無常，世事流轉，維米爾所追求的美始終如一，這才是他作品的珍貴所在。

　　好詞薈萃

　　part 1：形容文學藝術

　　高山流水 曲高和寡 正聲雅音 鳳簫鸞管

　　陽春白雪 曲終奏雅 工力悉敵 泓崢蕭瑟

　　云錦天章 柳骨顏筋 力透紙背 昆山片玉

　　示例：

　　在璀璨浩瀚的人類文明中，中國古詩文猶如昆山片玉，哪怕反復把玩，也無意盡之時。唐詩有張若虛“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”的浪漫唯美，亦有賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的.清苦幽寂；宋詞有蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的豁達，也有文天祥“留取丹心照汗青”的壯志豪情……各代作品，無論是云錦天章之作，還是泓崢蕭瑟之篇，都是中華文化圖鑒上不可或缺的一筆。

　　part 2：有關高雅興致

　　沂水弦歌 賭書潑茶 彈絲品竹 吟詩作畫

　　焚香品茗 吹簫撫琴 畫船聽雨 曲水流觴

　　示例：

　　無需古玩珍寶，無需崇高學識，美藏身于萬物，亦藏身于能夠品味萬物的心。有心之時，賭書潑茶也趣意盎然，畫船聽雨也使神思寧靜，焚香品茗亦頗有滋味。美向來與生活左右為鄰，而是否前去探訪，最終取決于內(nèi)心。

　　作文佳句

　　1、心美一切皆美，情深萬象皆深。

　　——林清玄《心美，一切皆美》

　　2. 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣。

　　—— 蔡元培

　　3. 很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。

　　——《人民日報》

　　示例：

　　中國人的愛美是寫進傳統(tǒng)里的，流淌在血液里的。從前，百花美好燦爛，便設花朝節(jié)為百花生日，每年陽春三月，或早或晚，各地人們應時節(jié)出游，不負春光。如今，時日繁忙，無暇賞花，也要在春節(jié)前精心挑幾盆花朵裝點屋舍，謂“迎春”。若無心于美，百花的姿容再嬌艷，只會埋沒于山野之中，不被人賞識；若無情于生活，盆景雖佳，卻與節(jié)慶無關。正如林清玄所言：“心美一切皆美，情深萬象皆深�！睈勖�，則有情。

　　4、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

　　——盧梭

　　5. 美不是天上掉下來的，它一半在物，一半在你，在你的手里。

　　——朱光潛《談美》

　　6.對青少年成長而言，美育不是調(diào)味品而是必需品，不是點綴而是魂魄。

　　——王蘇《人民日報》

　　示例：

　　對青少年成長而言，美育不是調(diào)味品而是必需品，不是點綴而是魂魄。如今，患有“容貌焦慮”的人群逐漸低齡化，青少年因審美被所謂的“世俗標準”固化而容易產(chǎn)生自卑的心理，甚至不惜以傷害自己的身體為代價去改變?nèi)菝�。然而美從來都是多樣的，武亦姝美于“富有詩書氣自華”，谷愛凌美于拼搏奮進的人生態(tài)度，李子柒美于其清晰明確的文化責任感。唯有加強美育，才能使更多青少年明白，單一的外形容貌不是美，真正的美根植于內(nèi)心，迸發(fā)于魂魄。

　　優(yōu)秀文段

　　part 1：河南衛(wèi)視傳統(tǒng)節(jié)日系列晚會

　　示例：

　　表現(xiàn)美，傳播美，記錄美乃如今影視節(jié)目制作方不可推卸的責任。2021年來，河南衛(wèi)視的傳統(tǒng)節(jié)日系列節(jié)目以深厚的文化內(nèi)涵和出彩的形式，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化之美。春節(jié)聯(lián)歡晚會中，《唐宮夜宴》仿佛喚活了仕女圖里憨態(tài)可掬又可愛端莊的宮女；晚會《端午奇妙游》中，舞者何灝浩表演的《洛神水賦》以靈動的舞姿和富有美感的造型驚艷四座，讓洛神從神話中來到了觀眾面前。河南衛(wèi)視不靠流量明星吸引收視率，只靠對藝術的赤誠、對傳統(tǒng)文化的尊重、對美的極致追求，為大眾呈現(xiàn)精彩絕倫的文化盛宴。

　　part 2： 娛樂圈追星亂象

　　示例：

　　古人追星，慕其才華，習其作品，集其字跡，贈其詩詞。魏萬曾將長詩《金陵酬李翰林謫仙子》獻與李白，李白亦回贈詩歌，且將詩稿交由魏萬整理，成就一段“追星”佳話。反觀如今娛樂圈的追星亂象，某些粉絲消耗時間與金錢，只為那流于表面的“盛世美顏”，自身的精神思想?yún)s沒有絲毫進步。亂花漸欲迷人眼，我們應該從自身做起，提高自身的審美能力，只追尋能夠為自己的前行道路帶來指引的星星。

　　part 3：冬奧

　　示例：

　　天南地北，五湖四海，美有千姿萬態(tài)，但人對美的追求與傾慕不分國度。因此，這顆碧藍的星球才能在星河燦爛的宇宙中有著它無可替代的色彩。東京奧運會個別節(jié)目不顧觀眾的觀看體驗，呈現(xiàn)出陰暗詭異的色彩，仿佛是對各國觀眾審美能力的羞辱。而北京冬奧會開幕式上，白鴿、雪花、迎客松……張藝謀導演以靈動又不失內(nèi)涵的風格為世界獻上了一場視覺盛宴。藝術從無高下之分，但以美示人，才能盡顯尊重。

　　吸睛標題

　　《以美育之華，醒生活之花》

　　《細聆美育之音，體悟人生之諦 》

　　《以心向美，以美潤心》

美育的作文3

　　語文世界是個琳瑯滿目的美的世界。我們能感受到美的溫馨，尋覓到美的倩影。語文本身蘊含著豐富的美的因素，閃現(xiàn)著無窮的魅力，語文學習更是追求美的歷程�！读x務教育語文課程標準》指出：“語文教學要重視培養(yǎng)學生高尚的情操和健康的審美情趣，使學生形成美的情感、美的情操、美的人性，讓學生學會感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這樣學生才能真正享受學習語文的樂趣，語文課才能上出語文味�！蹦敲�，如何讓“美”閃動在語文課堂的每個環(huán)節(jié)之中呢？我也一直在努力追尋著。最近，剛執(zhí)教完《美麗的小興安 嶺》，這篇課文講述了我國東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn)，表達了作者熱愛祖國大好河山的感情。選編本課的意圖是讓學生了解小興安嶺一年四季的美麗景色，感受大自然的美好，在感受小興安嶺美麗富饒的同時，學習作者觀察和表達的方法。下面就以這篇課文為例，談談我的教學。

　　一、情境激趣，發(fā)現(xiàn)美

　　好的導入是教師精心打造的一把鑰匙，它能帶領學生打開閱讀的大門。這節(jié)課我是這樣引入的：“同學們，我們的祖國地大物博，山河壯美，我們曾隨著課文的學習游覽過風景優(yōu)美的黃山，美麗富饒的西沙群島，今天，就讓我們一起去游覽祖國的另一處美景，讓我們走進那美麗的小興安嶺，去欣賞它的美景，去感受大自然那美的點點滴滴，好嗎？首先，誰愿意用美的聲音和美的感情來讀一讀這篇課文？老師這里有一首優(yōu)美的音樂配合。”通過如此情境創(chuàng)設，把學生的注意力一下子集中到語文課堂之中了，樂曲具有很強的感染力，隨著音樂的跌宕起伏，能夠引領我們的心靈徜徉在作品特定的意境中。學生在優(yōu)美而緩慢的音樂中初步了解和發(fā)現(xiàn)課文中的美，激發(fā)了學生的`學習興趣和探尋美的欲望，使學生的思維迅速地融入文本之中。

　　二、初讀課文，感受美

　　學生自由朗讀初識課文，整體感知課文內(nèi)容，邊讀邊圈出生字詞，同桌合作自學生字、新詞。交流識字方法，引導學生采用靈活多樣的方法識字。接下來讓學生“開火車”練讀生字詞，積累好詞佳句，讀一讀，并用四字詞語造句。這一環(huán)節(jié)，學生通過初讀課文，結合教材中的插圖及交流課前搜集的資料、圖片，了解小興安嶺的美麗，并且，使學生感知了語言美和文字美。

　　三、品讀詞句，理解美

　　理解美，就應該深刻理解語言文字，就應該推敲作者遣詞的獨特匠心。這個環(huán)節(jié)我首先讓學生小組內(nèi)自由朗讀2～5自然段，邊讀課文邊畫出喜歡的句子和詞語，與小組成員說一說喜歡的理由，分享一下通過讀課文，你心中的小興安

　　嶺美在哪里，然后，集體交流，討論小興安嶺的春、夏、秋、冬分別是什么樣子的。

　　學生在品讀時，通過換詞訓練，讓學生理解作者用詞的準確。特別是關于“霧”的一句，通過播放霧的畫面，讓學生談自己在霧中的感覺，來讓學生體會置身其中的美妙與神奇。

　　四、總結升華，創(chuàng)造美

　　通過學習，學生感悟到小興安嶺的美，心中自然而然地涌現(xiàn)出對大自然的熱愛之情。此時，我引導學生：“同學們，學了這篇課文，你想說些什么嗎？”有的學生說：“老師，我知道了小興安嶺的一年四季都是什么樣子的，真美呀！”有的學生說：“老師，現(xiàn)在，我真想畫一畫美麗的小興安嶺！”還有的學生說：“看到小興安嶺美麗的景色后，我的心情真好，真想唱一支歌贊揚一下她的美麗！”在這里，我及時總結課文后，讓學生自豪地齊讀最后一段，學生的感情得到升華。

　　羅丹說：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！币�使學生從教材中獲得深切的美感體驗，從審美的角度去研究教材，潛心挖掘教材中美的因素。教師首先要為教材中所蘊涵的美所感動，并細心品味，反復推敲，調(diào)動自己的審美經(jīng)驗，將教材中美的因素融化到教案中去，再到課堂上去引導學生去體驗、去分享這種美，使學生受到感染和熏陶，從而提高審美能力。讓課堂“美”起來，讓學生動起來，力求把語文學習變成美的享受。

美育的作文4

　　藝術是人類最美妙、最獨特的表達方式之一。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式，我們可以將內(nèi)心深處的思想、情感和信念展示出來，與他人分享。藝術不僅是一種技巧，更是一種精神的抒發(fā)，它反映著社會的面貌、文化的精髓和時代的變遷。正如米開朗基羅所說：“藝術是人類精神的鏡子�！�

　　藝術作品常常通過獨特的方式觸動人們的內(nèi)心。當我們欣賞一幅繪畫，或者聽到一首動人的樂曲時，我們的情感得到了釋放，思緒也隨之穿越時空的邊界。藝術家以其獨特的視角和創(chuàng)造力，將內(nèi)心復雜而微妙的情感轉化為作品，激起了觀眾的共鳴。正如希臘哲學家亞里士多德曾說：“藝術激發(fā)內(nèi)心的情感，使人產(chǎn)生共鳴，把內(nèi)在的沖動和外在的`形式結合在一起�！�

　　通過藝術的表達，我們可以更好地理解世界和自己。藝術作品所展現(xiàn)的美麗景色、人物形象和文化背景，幫助我們洞察生活中的細微之處，并對豐富多樣的世界產(chǎn)生更深的感悟。同時，藝術作品也能促進個人的成長和培養(yǎng)創(chuàng)造力。藝術家不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，為人們提供了新的思考方式和解決問題的途徑。

　　在當今社會，美育教育變得尤為重要。藝術不僅是一種享受，也是人類智慧與情感的傳承。藝術教育能夠培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)造力和溝通能力，使他們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)。正如德國詩人歌德所言：“藝術教育是人類精神的瑰寶�！蓖ㄟ^藝術教育，我們可以激發(fā)學生的潛能，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的熱愛和激情，并幫助他們成長為富有創(chuàng)造力和獨立思考能力的個體。

　　藝術是人類文明的重要組成部分，它不僅記錄著歷史的發(fā)展，還承載了人們的希望和夢想。正如俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基所說：“藝術是生活的轉化和升華�！蓖ㄟ^藝術，我們可以超越物質(zhì)世界的束縛，追逐心靈的自由。藝術喚醒人們對美的追求，讓人們擁有更豐富、更真實的人生。

　　在日常生活中，我們要重視藝術的價值，給予它更多的關注和支持。無論是欣賞一幅畫作，還是參觀一場音樂會，我們都能從中汲取靈感和能量，使生活更加有意義。正如英國作家培根所言：“藝術是人類智慧的草地�！痹谒囆g的草地上，我們可以遨游于無限的想象和創(chuàng)造之中，找到屬于自己的精神家園。

美育的作文5

　　美育是一種以藝術和美感為核心的教育體系，它不僅僅是培養(yǎng)孩子們的審美觀和創(chuàng)造力，更是一種能夠塑造個體全面發(fā)展的教育方式。以下是一些著名的美育名言，它們深刻地闡述了美育的重要性，并激勵人們?nèi)プ非笏囆g與美的力量。

　　1、 "藝術是人類心靈之窗。"通過欣賞、創(chuàng)作和參與藝術活動，我們能夠開啟心靈的視野，感受到無窮的情感和思想的深度。美育通過讓學生接觸不同形式的藝術作品，提供了一個表達自我的平臺，培養(yǎng)了他們的審美情趣和獨立思考能力。

　　2、 "美育是一把鑰匙，能夠打開智慧之門。"美育并不僅僅是培養(yǎng)孩子們的藝術技能，更重要的是激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。通過藝術創(chuàng)作，學生們能夠培養(yǎng)解決問題的能力、觀察力和批判性思維，使他們在面對復雜的現(xiàn)實問題時能夠擁有更全面、多元的思考方式。

　　3、 "藝術教育是人格塑造的基石。"美育不僅僅是培養(yǎng)藝術家，更是培養(yǎng)有著良好道德素養(yǎng)和人文關懷的公民。通過藝術的啟迪，學生們能夠學會欣賞美、感受他人的情感，培養(yǎng)對世界的敬畏心和責任感，讓他們成為具有社會責任感的團隊合作者和領導者。

　　4、 "美育是幸福生活的必備良方。"美是一種精神上的享受和平靜，它能夠給人們帶來內(nèi)心的愉悅和滿足感。通過參與藝術活動，學生們能夠減輕壓力、調(diào)節(jié)情緒，并在藝術的互動中找到自己快樂的.源泉，使其生活更加豐富、有趣。

　　5、 "美育造福社會。"美育不僅能夠培養(yǎng)個體的藝術素養(yǎng)，更能夠促進社會的繁榮和進步。通過美育教育，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才、推動文化交流，促進社會的和諧與進步，讓人們擁有更美好的生活。

　　6、 "每個人都是藝術的作者。"藝術并不只是留給少數(shù)人的特權，每個人都可以通過自己的方式去創(chuàng)造、表達和分享藝術。美育教育通過給予學生們自由的創(chuàng)作空間，讓他們相信自己是藝術的作者，并能夠在藝術中找到自我，實現(xiàn)個人的價值與成就。

　　總之，美育是一種培養(yǎng)個體全面發(fā)展和豐富內(nèi)心世界的教育方式。它不僅可以為個人帶來愉悅和成長，也能夠推動社會的進步和和諧。讓我們用藝術和美感來塑造自己的思想和情感，同時也將美育的力量傳遞給更多的人。

美育的作文6

　　美育名言是一種薈萃了智慧和啟迪人心的文字，通過講述一個真實的內(nèi)容來傳遞對美的思考、情感或信息。這些名言不僅僅是語句的堆砌，更是一種對人類智慧和藝術的美好詮釋。

　　有一位久經(jīng)沙場的退伍老兵，他帶著一身戰(zhàn)爭留下的傷痕，曾在藝術課上大膽拿起畫筆。他不后悔自己當年的選擇，但卻深深地意識到了美對于心靈的修復力量。通過畫畫，他漸漸找回了內(nèi)心深處那份對美的熱愛，也重新找到了生活的勇氣。

　　一個從小生活在鄉(xiāng)村的女孩，沒有機會接觸到書本和繪畫。但她沐浴在大自然中，每日都與蝴蝶翩翩起舞，與花草樹木交相輝映。她說：“在我眼里，大自然就是最美的藝術品，它讓我感受到了世界的無盡美好�！彼�的話跨越了時空，教會了我們學會欣賞和珍惜。

　　在現(xiàn)代的都市中，人們總是忙于工作和生活的瑣事，而美術館卻是一個能夠使人靜下心來的地方。有一位年過花甲的老嫗，每周都會堅持去藝術館欣賞一段時間。她說：“每一幅畫作都仿佛是一本書，在我面前展開了無數(shù)的故事和感悟。每次離開藝術館，我的`內(nèi)心都得到了愉悅和提升�！�

　　美育名言不僅僅是對于藝術的思考，同時也涵蓋了對于美的感悟和生活的啟迪。這些名言常常觸動人心，引發(fā)共鳴，并激發(fā)出對美的追求。通過講述真實的故事，這些名言喚起了人們內(nèi)心深處對于美的渴望和對于心靈的凈化。

　　在如今紛繁復雜的社會中，美育名言扮演著更加重要的角色，它們通過真實的故事傳遞對美的思考和情感，幫助人們凝聚心靈，追求心靈的寧靜與平衡。

　　總之，美育名言以其簡潔而精辟的表達方式，通過講述一個個真實的故事，傳遞了對美的思想、情感和信息。它們是智慧的結晶，是一束藝術的光芒，在人們心中播下美的種子，并引領著我們從內(nèi)而外地追求美好。

美育的作文7

　　家庭美育的范圍是十分廣泛的。家長可以利用家庭生活環(huán)境中一切美好的事物對孩子進行美感教育。家庭環(huán)境的美化，對孩子審美趣味的形成和發(fā)展有著重要的影響。房間布置應保持整齊、清潔、樸素、美觀。購置家庭生活用具，也要盡可能具有美的形狀、線條和色彩。

　　家庭生活的氣氛要和諧、愉快，家庭成員相互之間要做到親密和睦、相互關心，孩子生活在這樣的環(huán)境中，會感到舒適、溫暖、愉快，也會有助于養(yǎng)成良好的生活習慣，高尚的情操以及健康的審美情趣。

　　父母要注意使孩子的衣著、儀表和言談舉止符合美的要求。要教育孩子在穿著上注意整潔、樸素、美觀、大方，反對奇裝異服，奢侈浪費和追求時髦。儀表要落落大方，言談舉止要文明禮貌。

　　借助于文學藝術手段對孩子進行美育是家庭美育的'重要方面。文藝作品有著巨大的感染力，并且富有形象性、直觀可感性等特點;家長要給孩子以盡可能多的機會接觸文藝作品，增強孩子的藝術感受能力和欣賞鑒別能力，抵制那些低級庸俗和頹廢沒落的東西的影響。

　　另外，父母還可以經(jīng)常帶領孩子走出家庭，到大自然中去，向孩子揭示自然的美，這也是美育的一種強有力的手段。童年時代，對大自然的美的感受特別強烈和深刻，它將銘刻在兒童的心靈中，終生難忘。我們祖國的美麗的自然景物，是進行美育取之不盡的源泉，是最具體、最直觀的美育教材。通過這些活動，不僅可以使孩子學會認識自然美、了解自然美、欣賞自然美，而且可以豐富孩子的精神生活，開擴他們的胸襟，充實他們的知識。

　　總之，只要我們一留心，家庭生活的各個方面都包含著美育的內(nèi)容，家長應當充分利用這些有利條件，對孩子進行美感教育。使孩子在日常生活中逐步做到“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”。

美育的作文8

　　人類社會的進步已是一個跨越式的歷史，而美育正是通過這些跨越式的美育，使我們的生活更加精彩的。

　　我們的美育就像是一個大熔爐，在這個“熔爐”里，我們每個人都在進行著自身的，每個人都在成長。

　　“美育”不是一個簡單的概念，而是一種深層次的美育。

　　美育是一種最基礎的美育。它可以讓你知道，你的生活中，你的生活中，你最親近的人，你的情感中，所處的環(huán)境里，你所擁有的一切都是你的美好。而美育就在你身上。

　　一個“美育”可以培養(yǎng)一個人的性格，培養(yǎng)良好的學習習慣，讓你的美育教育更具有可能性，而美育就需要這樣的一種“美育”。

　　“美育”不是簡單的說就可以培養(yǎng)，而是一種深層次的美育。

　　美育不只是一個簡單的事情，而是一種深層次的美育。

　　有這樣一個美麗而又深遠的美麗的美麗世界，我們可以從中找到許多的.美育，例如：“美育”的魅力之處，也就是美育。

　　美育就在于這些，它可以培育一個“美育”，它可以培育一個“美育”，它可以培育一個“美育”，它可以培養(yǎng)一個“美育”，這就是美育。

　　我們的美育教育，就是在培養(yǎng)一個個“美育”中實現(xiàn)。

　　這些美育，都需要美育。

　　美育可能是一個很小的事情，但美育的魅力不在于外在，而在于內(nèi)心，而美育的魅力就在于它的美育。美育不是空洞的，不是虛無的;美育是有形的，有形的;美育是無形的，有形美無形美;美育是無形的，沒有形的……美育的魅力在于美育在于美育中的體現(xiàn)，在于美育教育中的體現(xiàn)，在于美育教育中的體現(xiàn)。

　　美育的魅力正在于這樣的美育，不要總是去強求美育的美育。

　　美育的魅力，也正在于這樣的美育。

　　美育的魅力在于這樣的美育。

　　美育是一種深層次的美育，美育不在于外在，而在于內(nèi)在。

　　美育在于這樣的美育。這就在于它的美育。

美育的作文9

　　“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；�隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。

　　延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的'努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!

　　延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持人民民主專政，堅持延安精神!

　　如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

　　延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量!

美育的作文10

　　六藝八雅是自古以來君子教育的重要內(nèi)容。誠如當今江蘇校長所言：我們不僅要培育一個“問題解決者”，更要培育一個“優(yōu)雅生活者”。育美心，行雅事，臻雅境，歷來乃是中國士大夫的畢生追求。竊以為，時至今日，培育向善向美之心，永葆雅趣雅樂之行，方能真正完成新時代交予我們的“十年樹木，百年樹人”的光榮使命。

　　欲行雅樂，必育美心；美心之旨，在于審美。所謂育美心者，即培育欣賞美之能力。川端康成在《花未眠》中有言：如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!美是邂逅所得，是親近所得。美于我們其實無處不在，美是那一輪你疲憊之時望向窗外的明月，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，美是如此的皎潔澄澈；美是你黃昏時偶爾駐足觀望的那一抹淡梅，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，美是如此的馨香淡雅；美是你停下奮蹄揚鞭的追風趕月而觸摸到的江南春意，“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，美是如此婉轉動聽......永存一顆審美之心，生活處處流淌詩意，也唯有育美心方能真正行雅樂、品雅趣、做雅人。

　　雅有千般，存乎一心；能行真雅，方為真人。琴棋書畫詩酒茶，皆可涵養(yǎng)品性，化育心靈。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，此乃人格追求之雅；“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”此乃正氣凜然之雅；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”此乃堅定執(zhí)著之雅，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”此乃品性怡然之雅......雅有千般，然存乎一心，乃是為了求真求善求美�！皷|施效顰”非真雅，“邯鄲學步”亦非真雅，此乃附庸風雅，不足為我們所效仿。因此，在生活中，要真正諳得雅趣方能真正行雅樂，哪怕賞一朵花，品一杯茶，寫一首詩，唱一首曲，不惟陶冶情操，亦為涵養(yǎng)性靈，做一個優(yōu)雅的生活者，才能擁有健全的人格。

　　教育之道，美育為要；美育之效，偕雅同行。在唯分數(shù)論甚囂塵上的功利教育背景下，我要呼吁美育的回歸，而美育的最終皈依則是享受當下生活，學會從生活中汲取生命愉悅之源泉，以優(yōu)雅的姿態(tài)投入學習與生活應成為我們新一代青年的模樣。鄭板橋有詩：室雅何須大，花香不在多。劉禹錫亦言：斯是陋室，惟吾德馨。優(yōu)雅的生活并非意味著優(yōu)越的環(huán)境，而是從容的`心境、非凡的氣度以及悠閑的姿態(tài)。教育之功猶如春風化雨，美育便是那珍貴的甘霖，優(yōu)雅地生活，應為我們教育之航�？康母蹫场�

　　有句話說得好：在心里種花，人生才不會荒蕪。優(yōu)雅地生活就好比在心里播下了百卉之種子，美育存于心，優(yōu)雅伴我行，唯有如此，我們才能成為一個健全之人；唯有如此，我們百年育人之計才能碩果累累；唯有如此，我們民族的精神星空才能熠熠生輝！

美育的作文11

　　蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格�！辈贿^，網(wǎng)絡“污文化”在網(wǎng)絡媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化持續(xù)刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有增大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。

　　增強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福�！睋碛袑徝浪�平，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的`好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結果應該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。所以，個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。

　　增強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕�的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不但僅是個人的品德修養(yǎng)，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質(zhì)，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象�！彼�以，對于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有增強美育培養(yǎng)，才能使國家形象高大偉岸。

　　“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”要增強美育培養(yǎng)，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。

美育的作文12

　　又是一年，丹桂飄香。9月28日下午，為開拓學生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，合肥市第48中學秉承"發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來"的教育理念，借助周邊高校與科研院所的優(yōu)質(zhì)師資力量，繼續(xù)開展"教授大講堂"系列講座活動。本講的主題是《人類建筑飛躍發(fā)展——從洞穴走向智慧城市》，由合肥工業(yè)大學教授、博導王靜峰擔任主講人。建筑是流動的音樂，建筑伴隨著人類走過了漫長的道路。王教授，先從功能的角度介紹了建筑的內(nèi)涵和外延。接著，從原始社會的穴居建筑談起，講述了中外跨越數(shù)千年的'不同時期各具特色的建筑風格及建筑發(fā)展史。通過中西建筑對比，著重介紹了以西遞、宏村為代表的中國木框架建筑體系和被譽為“世界七大奇跡之一”的古巴比倫空中花園。

　　最后，王教授對建筑的未來發(fā)展趨勢進行了展望。隨著社會發(fā)展和科學技術的進步，人們對居住環(huán)境要求也在不斷提高，這也促進了建筑業(yè)的進步和改革。綠色建筑、智能化建筑以及在建筑領域實現(xiàn)人與自然的和諧，東西方的融合，必將是建筑業(yè)的未來發(fā)展方向。王教授鼓勵同學們要善于創(chuàng)造，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的心靈。整個講座過程中，同學們掌聲不斷，通過學習，既了解了建筑是比文字還要古老的東西，也提升了審美觀，真是受益匪淺。

　　下午，七（20）班還開展了“喜迎祖國71歲華誕和十一國慶假期安全教育”的主題班會。愛國主義始終是激昂的主旋律，同學們在班會課上激情澎湃地朗誦了詩歌《國旗，祖國》，用他們最真摯的情感把最深情的詩行和最美的祝福獻給祖國的生日，表達了同學們緊跟時代步伐，努力學習，放飛夢想，讓青春飛揚的美好愿景。

美育的作文13

　　愛美之心，人皆有之。對美的追求和向往是人們共同的心理特征，在小學語文教育中滲透美育，有助于培養(yǎng)學生學習語文的興趣，促進教學任務的圓滿完成。因此，教師應該充分挖掘教材中的美育因素，并展示給學生，讓他們欣賞和理解。

　　一、插圖

　　課文插圖是作者對語言文字的感受形象，圖景直接變?yōu)榫唧w的畫面形象，與課文在內(nèi)容上反映是相同的，但它們有著不同的表現(xiàn)功能、表現(xiàn)方式和審美特征，可以培養(yǎng)學生從表及里、從具體到抽象、從常規(guī)到創(chuàng)造的思維能力。如學習《中國石》一課出示插圖，再出示中國版圖，讓學生通過分析比較，看出這塊中國石確實與祖國版圖相似，像一只傲然的雄雞，從而加深了學生的印象。

　　二、范讀

　　范讀容易扣動學生的心弦，喚起他們的共鳴。聲情并茂的范讀像傾灑日露一樣，把知識帶給學生，有時像清澈見底的涓涓細流，流入學生心田，給學生一種雨潤禾苗般的美，如《古井》《頤和園》《長城》這類寫景物抒發(fā)對家鄉(xiāng)和祖國熱愛之情的文章;有時如人江東去，激情澎湃，氣勢磅礴，給學生一種激越雄壯的豪放美，如《瀑布》。

　　三、朗讀

　　語文課文具有豐富的美育因素，學生在朗讀課文時會有意無意地模仿教師的范讀，說明學生己有初步的審美意識。在教師引導得法的情況下，學生完全能運用這些審美觀點對自己或別人的朗讀進行鑒賞，并不斷積累審美觀，在一定程度上掌握聲情并茂的朗讀藝術。

　　(一)朗讀教學可使學生了解朗讀的形式美和內(nèi)容美

　　1.形式美字正腔圓的普通話體現(xiàn)一種規(guī)范美，會說普通話是朗讀的基本功。這種美，體現(xiàn)在章節(jié)清晰、語句通順，如行云流水。韻律美包括押韻。如《小池》:泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　讀排比句式一氣呵成，先緩后急，層層遞進，其語勢一瀉千里，令聽者蕩氣回腸又如《海底世界》描寫海底的動物發(fā)出的聲音:有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打黔讀長短句時的變化美讀疊調(diào)時的和諧美。再如《南京長江人橋》:頂端的一面面紅旗，映著陽光，十分艷麗，一對對玉蘭花燈柱，像等候檢閱的隊伍江上的輪船像一葉葉扁舟，隨著波浪時起時伏，一列列火車鳴著汽笛，從腳下呼嘯而過。

　　2.內(nèi)容美優(yōu)美和壯美是兩種不同風格的美，通過朗讀可使學生體會到這種美。

　　(二)通過朗讀培養(yǎng)學生審美能力

　　1.比較法每。篇課文都是開展鑒賞活動的好材料，或優(yōu)美，或壯美，或剛柔相濟。

　　2.社會借鑒法。即留心電視、廣播中的解說這些有聲的語言藝術在情感和技巧上比課文要豐富得多，多向他們學習，把課堂和社會結合起來。

　　3.同學競賽法。開展朗讀比賽，促使學生朗讀能力提高，使學生的才華充分發(fā)揮出來。

　　四、課外閱讀

　　(一)關鍵是課外閱讀興趣的激發(fā)

　　興趣是最好的老師只有學生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。

　　這正如俄國教育家烏申斯基所說的:沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意愿。所以，我們首要的任務，就是想方設法來激發(fā)學生學習語文的興趣。

　　(二)讀好書，好讀書，潛移默化，陶冶審美觀

　　居里說:書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚兒好書，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事跡來鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以緊張、驚險、曲折的情節(jié)吸引人，抑或是以科學的知識豐富人。只有教育、引導學生讀好書，才能使學生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

　　(三)利用閱讀來催生、培育學生的審美能力

　　要想催生、培育學生的審美能力，通過引導學生對作品中人物的外貌、神態(tài)、語言、動作和心理活動惟妙惟肖的描寫來體會，無疑是一條不錯的途徑言顯心聲，一個人的言行反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風貌。作者寫人，正是通過對人物的心理描寫、言語描寫、行動描寫和肖像描寫，來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此，閱讀時，要抓人物的神態(tài)、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風貌，感受到人物之美、作品之美。

　　五、作文

　　作文，無論是狀物、抒情、寫人寫事、還是議論、解說，都是以情感為中心的審美心理活動過程。人在接觸事物時，才能觸發(fā)聯(lián)想、想象和情感活動，從而獲得感受，寫出真情實感的文章。

　　(一)設法把學生的審美感知調(diào)動起來

　　通過對語言文字的深刻感知，發(fā)掘出美育的因素，從而撥動學生心靈的琴弦，進行美的'教育和熏陶，這無疑是我們教學工作的一項基本任務和目標。

　　要做到這一點，我們就必須走出封閉式，的課堂，把學生帶入人自然，帶入名山勝川，帶入名勝占跡，讓學生在美麗而神奇的人自然中去欣賞日月星辰、人千世界，讓學生的耳、眼、身、心獲得真切的美的感受。因為人自然集結了一切神奇美妙的元素，它的壯美、秀麗將對學生的身心起到潛移默化的作用，既可以深化和豐富學生的情感體驗，又可以激發(fā)學生的表現(xiàn)欲望、寫作欲望。

　　(二)啟發(fā)學生審美想象

　　想象力比知識更重要，啟發(fā)學生想象，讓他們插上想象的翅膀，豐富語言，從而獲得美的感受。

　　如根據(jù)翠竹在冰雪的重壓下，有的折斷、有的彎曲地垂著的現(xiàn)象，教師可以指導學生展開聯(lián)想，把竹與人聯(lián)系起來思考:關鍵時刻顯氣節(jié)，面對惡劣環(huán)境要做到寧折不彎，這正是值得我們學習的，在學習中遇到困難也要像翠竹一樣，勇于克服，不向困難低頭。

　　教師還可啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)日常生活中的真、善、美的東西，在平常之中發(fā)現(xiàn)不平常的一面。比如你的橡皮掉在了地上，旁邊的同學悄悄幫你拾起來，這個動作雖然很平常，但卻體現(xiàn)了同學之問的友愛。在現(xiàn)實生活中，總有這樣一些平常人，以一個極其細微的動作，給人以方便，給人以溫暖，而在他們樸素謙和的心中，卻認為自己只是做了一件微不足道的小事于小事之中見精神，于平常之中見偉人，一這樣可以活躍學生思維，把平常事寫的有聲有色。

　　以上幾點是我對語言教學中美育教育的一些看法語言中蘊藏著豐富的美育因素，還有待于我們?nèi)グl(fā)掘，去運用到課堂教學中。

美育的作文14

　　1、德智皆寄于體，無體是無德智也。

　　2、興于詩，立于禮，成于樂。

　　3、美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音。

　　4、假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

　　5、美具有引人向善的作用和力量。

　　6、一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的.陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。

　　7、人生有四種境界，欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為境界。

　　8、科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。

　　9、文盲不可怕，美盲才可怕。

　　10、沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。

美育的作文15

　　濟慈說：“真即是美，美即是真�！倍�我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

　　美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

　　春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象美育是種剛需，它能給我們更加健康的天生和健全的人格。方千干節(jié)與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞大，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學人哭喪是不美的，學人做生意是不優(yōu)雅的，而學人讀書是美的。所以她在學堂邊定居，讓孟子學習禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的`思想影響了中國兩千多年。

　　美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。

　　我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑，我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務是美。有這樣一個結論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會的剛需。上于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神，于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

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