望岳杜甫翻譯及賞析

　　《望岳》詩中通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。下面是小編收集整理的望岳杜甫翻譯及賞析，希望對您有所幫助！

　　《望岳》

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　【譯文】

　　泰山是什么樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。

　　山間層云升騰令人襟懷激蕩，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。終要登上泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。

　　【賞析】

　　全詩用一個設(shè)問句“岱宗夫如何？齊魯青未了”來開篇示情。問句能夠激疑促思，誘人入詩�！搬纷凇币辉~，表現(xiàn)了對泰山的尊敬。《風(fēng)俗通·山澤篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，長也�！薄胺颉边@個助詞，在古文中通常用于句首，此詩將它融入詩句中，很別致。它雖然沒有實在意義，是個虛詞，但有助于使詩句音節(jié)勻稱，平仄相間，韻律和諧。答句“齊魯青未了”，豁然開朗，引人入勝。詩人寫泰山的高大，既不做抽象的評述，也不用形象的比喻，而是別出心裁地用其地理位置來渲染烘托。泰國山之南是魯國，泰山之北是齊國。齊魯是春秋戰(zhàn)國時的兩大諸侯國，地域遼闊，沃野千里。泰山南北，都是看不盡的青色。這種寫法，真是神來之筆。難怪后人說它無人能繼�！褒R魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人？”（明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩）

　　頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。詩人跳出一般詩文按登山進程寫山的窠臼，匠心獨運，機杼自出。他從大處著眼，巧妙地由贊嘆大自然的鬼斧神工來著墨，暗寫泰山的“雄”、“奇”兩大特色。上聯(lián)一個“鐘”字將大自然人格化，把它塑造成具有人的動作行為和奇思妙想的生動形象，她以天地萬物主宰者的雄姿神威，把神奇秀美的景物都聚集于此，對泰山可謂情有獨鐘，胸系寵愛。這樣寫顯得熱情奔放，文筆酣暢。由于山高，使泰山南北明暗不同。一個“割”字，化靜為動，將景寫話，仿佛暮靄染紅的黃昏與曦光絢麗的早晨分割于山之南北。五彩變幻，氣象萬千。該句想象奇特，意境雄闊，富有概括力和創(chuàng)造性�！扮姟�、“割”兩字用得神妙，可謂“平字見奇，常字見險”（清朝沈德潛語）

　　頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，是由景及人的關(guān)鍵句。上句是倒裝句式，調(diào)整后應(yīng)為“生層云蕩胸”。采用變式句有助于對仗整齊和結(jié)構(gòu)靈活。只見泰山群峰之中升起層層云氣，使人看后心胸為之開闊激蕩；睜大眼睛遠跳，飛回泰山叢林的歸鳥都收入眼底。飛鳥投林，時已薄暮，但詩人滿懷對祖國壯麗河山的熱愛之情，仍在佇立凝視。好像把錦繡河山俱收眼底，珍藏于心。

　　尾聯(lián)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，富有啟發(fā)性和象征意義，是全詩的畫龍點晴之筆，是震魂攝魄的響句。宛如熔巖在地下運行，一旦爆發(fā)，便噴薄而出，驚天動地，令人嘆為觀止。一個“小字”，境界全出。山本不小，但在腳踏極頂?shù)脑娙搜劾铮�顯得小了。因為詩人想象自己站在極高的位置，鳥瞰世界，心胸開闊，所以眾山顯得小了。這實際上源自詩人內(nèi)心感受的變化，由這兩句詩可以看出詩人受到想象中奇?zhèn)ド骄昂偷歉咄�遠情景的啟迪、激發(fā)，而毅然摒棄舉進士不第的憂傷心緒，產(chǎn)生出達觀開朗、奮發(fā)向上的進取精神，對個人前途充滿了信心，字里行間洋溢著詩人蓬勃向上的青春朝氣。詩人化用了孟子的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”句，富有哲理。揭示出無論作人、做事、作文，經(jīng)過奮力登攀，艱苦探索，必會達到理想的境界，到那時可領(lǐng)略到無限風(fēng)光，享受到成功的愉悅。這富有哲理性的名句千百年來為人傳誦，引起人們的強烈共鳴。

　　詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，最后一句是直抒胸臆，表達了詩人不怕困難，敢于攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。

　　【注釋】

　　岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

　　岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

　　齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。即山東地區(qū)。

　　青：山色。未了：不盡。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

　　造化：大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。

　　陰陽：陰指山北(水南)，陽指山南(水北)。割：劃分。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

　　蕩胸：心胸搖蕩。

　　決眥：決：裂開。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛。

　　入歸鳥；目光追隨歸鳥。入：受到眼里，即看到。

　　會當(dāng)：定要。

　　凌：登上。

　　小：渺小。

　　【背景】

　　唐玄宗開元二十三年（735），杜甫到洛陽舉進士不第而歸。于是北游齊趙（今河南、河北、山東等地），過起“裘馬輕狂”的漫游生活，途中寫下了這首《望岳》詩。此詩題目雖為《望岳》，但全詩無一“望”字。細讀精思，句句是寫向岳而望，追隨著時空的變化，沿著心理的軌跡，由現(xiàn)在望岳而遐想將來的登岳，從而描繪出一幅蒼茫開闊的“泰山圖”，勾畫出泰山磅礴的氣勢，蒼翠蔥郁的景色，抒發(fā)了詩人熱愛祖國壯麗河山和對自己的前途充滿信心的情懷。由此可見，作者是采用高超的藝術(shù)技巧將“望”融于了寫景抒情之中，像水中月，鏡中花，“如影歷歷，逼取便逝”（袁枚語）。而這正是杜詩“含蓄深沉”的藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。

　　【作者簡介】

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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