《詩經(jīng)·蒹葭》賞析「精編」

　　《秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。下面是《詩經(jīng)·蒹葭》賞析「精編」，供參考！

　　所謂伊人，在水一方2。

　　溯洄從之，道阻且長3。

　　溯游從之，宛在水中央4。

　　蒹葭萋萋，白露未晞5。

　　所謂伊人，在水之湄6。

　　溯洄從之，道阻且躋7。

　　溯游從之，宛在水中坻8.

　　蒹葭采采，白露未已9。

　　所謂伊人，在水之涘10。

　　溯洄從之，道阻且右11。

　　溯游從之，宛在水中沚12。

　　【注釋】：

　　1、蒹(音尖jiān)：草本植物，蘆葦一類的草，又名荻。葭(音加jiā)：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明貌。《傳疏》：“蒹葭，即萑(環(huán)huán)葦之未秀者�！� 《毛傳》：“蒼蒼，盛也�！睘椋捍颂幹改�結(jié)成。

　　2、所謂：所念。伊：是、這人、那個(gè)彼。方：邊。在水一方：就是說在水的另一邊。

　　3、溯(音素sù)：逆水而行。洄(音回hui)：水流回旋，此處指彎曲的河道。從：就。阻：難。

　　4、游：水游。宛：可見貌，猶言“仿佛是”。

　　5、萋萋：猶“蒼蒼”。晞(西xī)：干。

　　6、湄(梅méi)：水草相接之處，即岸邊。

　　7、躋(音積jī)：上升，指道路陡起。

　　8、坻(音遲chí)：露出水面的小沙洲。

　　9、采采：茂盛的樣子。一說鮮明的樣子。

　　10、涘(似sì)：水邊。

　　11、右：古讀為“已”，迂回彎曲。

　　12、沚(音址zhǐ)：水中小塊沙洲。

　　【譯文】：

　　蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。

　　所戀的那個(gè)心上人，在水的那一邊。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中間。

　　蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。

　　所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。

　　蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

　　所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。

　　逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

　　【淺析】：

　　《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇�？赡苁菍懸粋�(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現(xiàn)可望而不可即的心情。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。

　　《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭薄ⅰ八�”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻�去，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興;可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走;走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上;這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”和距離感。

　　【賞析】：

　　《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

　　對(duì)這首懷人詩，歷來解說不一。有人認(rèn)為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情;有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官;也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細(xì)味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個(gè)友人�！八�謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對(duì)象及伊人所在的地點(diǎn)，表現(xiàn)了詩人思見心切，望穿秋水，一個(gè)勁地張望、尋求�！耙寥恕�，指與詩人關(guān)系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人�！八�謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方�！霸谒�一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會(huì)不易�！八蒌�從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險(xiǎn)，且又漫長，即使花費(fèi)很長時(shí)間也難到達(dá);如果徑直游渡過去，盡管相距不遠(yuǎn)，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩句之奇妙，正如方玉潤所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者。”(《詩經(jīng)原始》)

　　詩的二、三章只換了幾個(gè)詞兒，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾�由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。

　　詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其寫景也必豁人耳目;其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)�！�

　　這首被人傳誦不已的詩，對(duì)后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰;憭慄兮若在遠(yuǎn)行;登山臨水兮送將歸;泬寥兮天高而氣清;寂兮收潦而水清;憯凄增欷兮薄寒之中人�！边@里通過對(duì)秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達(dá)了詩人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩的影響，由此可以窺見《楚辭》對(duì)《詩經(jīng)》的繼承和發(fā)展線索�！豆旁娛�九首》中《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩的筆法。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。由此可見，《蒹葭》詩在古代詩歌史上有著很重要的地位。

　　藝術(shù)手法賞析（意境與抒情的典范）

　　1. 意象疊加：營造 “朦朧空靈” 的意境

　　詩歌以 “蒹葭”“白露”“水” 為核心意象，三者疊加形成獨(dú)特意境：

　　蒹葭：水邊叢生的草本，深秋時(shí)枯黃，自帶蒼涼感，象征 “追尋之路的荒蕪”；

　　白露：清晨的露水（或霜），清冷、易逝，既點(diǎn)明時(shí)間，也暗示 “伊人” 的 “不可挽留” 與 “美好易失”；

　　水：貫穿全詩的阻隔物，“在水一方”“宛在水中央” 中的 “水”，既是物理上的河流，也是心理上的 “距離”—— 它讓 “伊人” 看似近在眼前，實(shí)則遠(yuǎn)在天邊，強(qiáng)化了 “可望而不可即” 的朦朧感。

　　三者結(jié)合，構(gòu)建出 “清冷、蒼涼、空靈” 的意境，讓情感表達(dá)更含蓄，避免直白抒情的生硬。

　　2. 重章疊句：強(qiáng)化情感與韻律

　　情感強(qiáng)化：如前文所述，通過 “白露”“道路”“伊人位置” 的細(xì)微變化，讓 “追尋不得” 的情感在重復(fù)中層層遞進(jìn)，從 “偶然的悵惘” 變?yōu)?“持續(xù)的執(zhí)著”，感染力更強(qiáng)；

　　韻律美感：《詩經(jīng)》最初是配樂演唱的歌謠，“重章疊句” 讓句式整齊、節(jié)奏鮮明，便于傳唱，同時(shí) “蒼蒼 / 萋萋 / 采采”“長 / 躋 / 右” 等疊詞、同義詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的音樂性。

　　3. 虛實(shí)結(jié)合：“伊人” 的模糊性

　　實(shí)：“蒹葭”“白露”“水”“道路” 都是真實(shí)可感的景物，是詩人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；

　　虛：“伊人” 的身份、具體位置始終模糊（“宛在” 一詞明確其 “非真實(shí)”），是詩人心中的 “理想形象”。

　　這種 “虛實(shí)結(jié)合” 讓詩歌的主題更具普遍性 —— 讀者可以將 “伊人” 代入自己心中的 “美好事物”（愛情、理想、目標(biāo)等），從而產(chǎn)生共鳴，也讓詩歌的意境更空靈、更有想象空間。

　　4. 情景交融：以景襯情

　　全詩無一句直接抒情（如 “我好思念伊人”“追尋真難”），而是通過景物描寫間接傳遞情感：

　　用 “白露為霜” 的清冷，襯 “追尋不得” 的悵惘；

　　用 “道阻且長” 的艱難，襯 “執(zhí)著追尋” 的堅(jiān)定；

　　用 “宛在水中央” 的朦朧，襯 “美好事物難以觸及” 的遺憾。

　　景與情完全融合，達(dá)到 “一切景語皆情語” 的境界。

　　主題思想與文化影響

　　1. 核心主題

　　《蒹葭》通過描繪深秋時(shí)節(jié)詩人在水邊追尋 “伊人” 卻始終不得的過程，既表達(dá)了對(duì)美好事物（愛情、理想、賢才等）的執(zhí)著追求，也抒發(fā)了因現(xiàn)實(shí)阻礙而 “可望而不可即” 的悵惘與遺憾，傳遞出一種 “雖不能至，心向往之” 的人生態(tài)度。

　　2. 文化影響

　　意境典范：其 “朦朧空靈” 的意境成為后世懷人詩、抒情詩的模板，如屈原《九歌》中 “沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，李白《長相思》中 “孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，都借鑒了《蒹葭》“以景襯情、含蓄委婉” 的手法；

　　語言影響：“蒹葭”“伊人”“在水一方” 等詞匯成為文化符號(hào)，“伊人” 至今仍用來指代 “心中愛慕的人” 或 “理想的對(duì)象”，“在水一方” 則成為 “距離遙遠(yuǎn)、難以觸及” 的代名詞；

　　美學(xué)價(jià)值：它開創(chuàng)了中國文學(xué) “含蓄美” 的傳統(tǒng) —— 不直白傾訴情感，而是通過意象、意境讓讀者自行體會(huì)，這種 “留白” 的美學(xué)理念，深刻影響了中國古典詩詞、繪畫、書法等藝術(shù)形式。

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