關(guān)于讀書心得作文集合7篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？以下是小編收集整理的讀書心得作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書心得作文 篇1
去往北極探險(xiǎn)的人們發(fā)現(xiàn)了金礦。運(yùn)輸業(yè)把這令人振奮的消息大肆地刊登在報(bào)紙上，舉國沸騰。在那只有冰和雪構(gòu)成的世界里，雪撬就是唯一的交通工具。拉雪橇的狗就成了人們的最愛。
本書的主角、雄健的布克、就生活在這個(gè)時(shí)代。
布克本來住在一個(gè)漂亮的莊園里，他是米勒法官家的一條狼犬。布克的父親是一條體格魁梧的圣伯納狗，母親是蘇格蘭牧羊犬。它受母親的影響，有一百四十磅的體重，但它又受父親的影響，儀表堂堂。它這種優(yōu)良血統(tǒng)和矯健的體格以及莊園里普遍的尊重而產(chǎn)生的威嚴(yán)，使它具有了貴族的氣質(zhì)。
從嗷嗷待哺到逐漸成長的四年來，它在法官家過的是悠閑、富足的貴族生活。不過，雖然如此，它并沒有讓自己變成一條好吃懶做的狗，相反，它一刻也閑不住，尤其愛好運(yùn)動。打獵、游戲和其他有趣的戶外運(yùn)動，不僅減去了它身上多余的脂肪，也磨練了它的筋骨，使它常年精神振奮，奔跑時(shí)更有貓的敏捷和豹的迅速。
一八九七年秋天，賭徒莫紐爾欠下了一屁股債。要養(yǎng)活老婆和幾個(gè)孩子已經(jīng)很吃力了，哪里還有什么多余的錢還債呢？于是他便心生歹念，打起布克的主意來。
是一個(gè)法官全家都十分忙碌的晚上，狡猾的莫紐爾瞅準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會，偷偷帶著布克穿過牧場，往一個(gè)火車站走，沒人看見他們出去。它的貴族道德使它覺得不應(yīng)該隨便懷疑熟識的人，而且還以為應(yīng)該服從它所望塵莫及的人類的智慧。然而它不明白的是莫紐爾為什么把繩子交給那個(gè)陌生人，這使它非常不愉快。而那張陌生、兇狠的面孔居然對它猙獰地笑起來，同時(shí)猛地用力拉他手上的繩子。
逼緊的繩子勒住了它的脖子，使它幾乎透不過氣來。在它的腦海里，自它出生以來，從來沒有人對它如此殘暴無禮過，連法官也從來不曾打罵過它。像這樣的`奇恥大辱還是第一次碰到，它也第一次如此暴跳如雷。漸漸，它沒有了力氣，眼前一片黑暗。莫紐爾和那個(gè)陌生人一起把它扔進(jìn)行李車廂的時(shí)候，它已經(jīng)失去知覺了。
不論是在輪船上還是火車上，醒來的布克多次嘗試報(bào)復(fù)、逃脫，但換來的只是擊打頭部更重的棍子。
終于有一天，船安靜了下來。船上充滿了興奮和激動，并且開始忙碌起來。布克和其他的狗都感覺到，它們的生活即將要展現(xiàn)出新的面貌了。
人們用皮帶系好后，帶它們一一上了岸。
迎面撲來冷空氣，讓布克不禁精神抖擻起來。當(dāng)它一腳踏在地面的時(shí)候，它的腳立即陷進(jìn)了那個(gè)柔軟得像沙灘一樣的白色的東西里。它驚恐萬分地跳了起來。布克還發(fā)現(xiàn)空中也有很多白色東西紛紛地從天上飄下來，并且落在它身上。它抖了抖身子，試著把它抖下來，但是，又落了好多。接著，它好奇地用鼻子嗅了嗅，再用舌頭舔了舔。那東西冰涼冰涼的，舔它一下，立刻就沒有了。這可把它弄迷糊了，它試了一次又一次，但結(jié)果還是一樣。人們，忍不住哈哈大笑，讓它感到非常不好意思。
布克從來沒見過這種東西，畢竟自它出生以來第一次來到這寒冷的北方。第一次認(rèn)識這奇妙無比的、雪的世界。
布克也充滿了興奮和激動。
讀書心得作文 篇2
暑假里，我看了一本書，叫《公貓拿破侖》。這是德國作家克里斯蒂安，瓦盧舍克寫的。
這本書主要講小豬馬蒂爾德，母牛麗莎，小雞艾爾韋拉，小狗費(fèi)麗德。公貓拿破里和黑羊可斯七只動物的故事。它們乘著風(fēng)車去救被人們抓去做實(shí)驗(yàn)的馬可斯和許多可愛的動物。它們千辛萬苦，動了許多腦筋，成功的.把它們救出來。
從這個(gè)故事中，我收獲很多，團(tuán)結(jié)力量大，就像我們接力跑，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)得到好的成績，我們要一起努力。
讀書心得作文 篇3
《格林童話》是德國文學(xué)的一塊不可多得的瑰寶，它是整個(gè)古老日耳曼民族智慧的結(jié)晶，它經(jīng)過兩位出色的語言學(xué)家的整理，走入了全世界孩子的內(nèi)心，成為了開啟他們心智的第一把鑰匙，成為拜訪他們?nèi)松牡谝徊恐�。而那個(gè)古老而內(nèi)斂的民族，卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線中安詳?shù)氖赝淮忠淮⒆觽兗冋娴奈⑿Α?/p>
“格林童話”中的每一篇童話都在教育我們怎樣做人。其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的妻子，是靠打魚過日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。有一天，漁夫去打魚，打到了一條比目魚，這條比目魚是一位王子，是被巫婆施了魔法的`。王子請漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚王子放回了大海。
漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說：“你這個(gè)笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一間茅屋去啊!”漁夫去找比目魚，比目魚一口答應(yīng)了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚都一一答應(yīng)了。
漁夫的妻子越來越貪心了，接著，要做國王、教皇，比目魚都答應(yīng)了。但又過了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽、月亮也聽她的指揮，可比目魚沒有答應(yīng)，最后，又恢復(fù)到了原樣。
這個(gè)故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過日子的，最后，不利的還是自己。以后，我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識和本領(lǐng)，做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人!
讀書心得作文 篇4
也不記得有多久沒認(rèn)認(rèn)真真地讀完一本書，更別說提筆寫些什么了。想當(dāng)年，我應(yīng)該也能算個(gè)小小的“書迷”吧，小說，散文，什么都看。不過，能把讀書這樣的好“習(xí)慣”都給改了，充其量只能算是個(gè)“偽書迷”吧。 初高中時(shí)，讀書的目的性十分明確——為了提高寫作水平。確切地說，應(yīng)該是寫作文的水平。那一張卷子里的壓軸大題實(shí)在無法讓人視而不見。或許是目的性太明確了，我讀書時(shí)往往更注意的是作者的描述手法，背下書中的優(yōu)美詞句等等一系列能在作文中用到的東西，而往往把書中最重要的情感和思想意境給忽略了。以至于每次寫作文時(shí)，會的只是生搬硬套或模仿。記得高中有次作文寫的還不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的語文老師如是批注：“應(yīng)用了蒙太奇的寫作手法，很好！”我一看，有點(diǎn)儍眼了，腦子里極力搜索：最近到底是在哪本書上看到這樣的描述手法？可惜，我不知道，我不知道蒙太奇是什么，更別說用他的什么手法了。我只是歪打正著，瞎貓碰上死耗子而已。其實(shí)，即便真是讓我看到了，我也不知道這個(gè)手法叫做蒙太奇。說到這，我這“偽書迷”的真面目更是暴露無遺了。說來慚愧，當(dāng)時(shí)想著語文老師如此“看得起”自己，自尊心嚴(yán)重作祟的我都沒去問個(gè)明白，加之沒有現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)條件，也就不了了之了。當(dāng)然，當(dāng)我寫下這件事的時(shí)候，我已經(jīng)了解蒙太奇寫作手法了。由此可見，讀書讀的太膚淺，太功利，只能停于表面，根本無法領(lǐng)略書中的精髓。
至此，寫下心里的一些想法，以作為自己以后讀書的標(biāo)桿：
因?yàn)閻圩x書，所以愛讀書。
這是我最大的體會。功利化讀書的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文為自己的高考畫上了一個(gè)不完美的句號。讀書應(yīng)該是一件非常享受的事情，而不要把它當(dāng)成是一種學(xué)習(xí)手段，就算是學(xué)習(xí)，那也不要太功利化了。讀書的目的'是什么？提高自己嗎？提高自己的目的是什么？專業(yè)技能的提高，收入多一些？抑或是多認(rèn)識一些道理，生活地更快樂？不用想太多，不要把讀書看成負(fù)擔(dān)，看成任務(wù)，我們需要的只是把讀書當(dāng)成一種生活習(xí)慣，一種生活情趣。開心時(shí)，找?guī)妆緯?看看，讓心情盡情地在書海中徜徉；煩惱時(shí)，找?guī)妆緯x讀，把憂愁拋之腦后。不追求讀書的意義，只享受閱讀帶來的灑脫輕松，又有何不可呢？只有這樣，才能在讀書中得到真正的快樂！
用“心”讀“好”書。
俗話說的好：“不動筆墨不讀書”。最終想要在閱讀中有所收獲，用“心”，動手，圈圈劃劃，寫寫記記，卻又是不可或缺的。讀到感興趣的章節(jié)、段落，劃劃寫寫，記下自己讀時(shí)的想法感受，若意猶未盡，不妨回頭再讀一遍。慢慢地，書中的思想、精髓，最終會讓我們的“心”變的更大、更廣、更充實(shí)。用了“心”，當(dāng)然要選“好”書。書的內(nèi)容和品味，能夠深深的影響一個(gè)人。整日捧著漫畫書的，斷不會成為一個(gè)人文學(xué)者；整日沉迷于穿越小說的，也斷不會成為一個(gè)技術(shù)學(xué)家的。
說的似乎有點(diǎn)多，希望今后自己能從書中讀出別樣的真味！
讀書心得作文 篇5
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的.人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書心得作文 篇6
暑假里，我還看了《傻狗溫迪克》，它講的是一只傻狗的故事。有一個(gè)小女孩，名字叫歐寶，收留了一只流浪狗，取名叫溫迪克。歐寶的.爸爸是個(gè)牧師，他也很喜歡溫迪克。溫迪克是只愛笑的狗，它很害怕雷陣雨，很愛吃花生醬，愛吃糖，它是只非�？蓯鄣墓贰�
讀書心得作文 篇7
說起讀書，長這么大，還頭一次審視讀書。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開始到身為人師，我們都時(shí)刻與書為伴，只不過我們太習(xí)以為常，甚至沒能好好靜下心來，去品味以下讀書的感覺和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書感覺，一個(gè)字“累”，盡管自己沒有在高中畢業(yè)時(shí)，把所有的書都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉，可以想象那時(shí)候的書對學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識已經(jīng)不能使自己從容的面對一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無法控制他們靈活的`四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生！
先是看影像資料，聽一聽他們的育人技巧。后來發(fā)現(xiàn)，看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書。隨時(shí)隨地都能翻閱，不受時(shí)間和空間的限制，看的書自然就多起來。最初一個(gè)月兩本，發(fā)展到一個(gè)月4本，讀書筆記也用一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候，我還把自己的心得體會寫在日記里，不時(shí)被女兒翻閱，她也有寫讀書筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書以來，對書中的理論知識不太感興趣，甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對讀書者來說，學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳ΜF(xiàn)在的書有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書！”
對人類最具影響力的《論語》，我看完之后，方感覺出書人競?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任，同樣的一句話，競在書中出現(xiàn)兩次，并且命名在不同的章節(jié)中，賦予完全不同的兩個(gè)意思�？磥肀M信書，則不如無書。
讀書中，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)戲劇性的時(shí)刻：生病輸液時(shí)，是我們讀書的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上，認(rèn)真的讀著每一句話，慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時(shí)間在去記時(shí)，也許找不著，這時(shí)候是最可惜的。
書，還是要繼續(xù)讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書讀的日子里，我們生活的很充實(shí)。讀過很多書之后，我們會發(fā)現(xiàn)眼神中充滿定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界，我們因此會從容的度過每一個(gè)精彩的時(shí)刻！
【讀書心得作文】相關(guān)文章：
讀書心得作文12-03
讀書心得作文01-23
讀書心得收藏: 《在山的那邊》讀書心得作文經(jīng)典版12-27
精選小學(xué)讀書心得作文01-04
熱門讀書心得作文12-28
精華讀書心得作文12-28
實(shí)用的讀書心得作文12-27
看見讀書心得作文11-19
讀書心得作文(優(yōu)秀)05-11
推薦讀書心得作文12-27