《預(yù)約幸�！纷x書筆記3篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《預(yù)約幸�！纷x書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《預(yù)約幸�！纷x書筆記1

　　等車的時(shí)候，看到了左邊的書店。剛走進(jìn)去，一個(gè)女孩子就笑臉相迎，大概是看我手指停在了張小嫻的書上，熱情地說，她的書買的不錯(cuò)呢，好像是有一本叫面包愛情的。我輕輕回應(yīng)，是《面包樹上的愛情》，她笑了笑：“我沒看過�！币粋�(gè)賣書的人如果同時(shí)也是一位愛讀書的人，那才叫好呢。

　　接著她又開始為我推薦素黑的書，翻了一翻，是一行一行的，像是寫在記事薄上的話，相互之間沒什么關(guān)聯(lián)。逐句看了幾行，大概是教女人如何看待愛情及男人的。先不說教不教不會，在我看來，愛情沒共性可談，一千個(gè)人至少會有一千種的愛情。你愛上什么樣的人便會有怎樣的愛情，還有，你是怎樣的人便會有怎樣的愛情。

　　最后拿了本畢淑敏的《預(yù)約幸�！�，幾年前的《鮮花手術(shù)》還一直停留在印記里。很多人故事講的都不錯(cuò)，但能將故事鐫刻在人心里的還是少之又少。這些年來，讀書猶如走馬觀花，雖說是興致，也難免有些功利性存在于心。功利之處在于想要通閱讀獲得一種神秘的力量，并以此來豐富內(nèi)心。

　　事實(shí)也許并非如此。看完一本書，會有許多的感慨，但這些感慨也像是過客，稍縱即失。若說什么也沒留下，也不客觀，留下的可能是幾絲紙的氣息，至于內(nèi)容或是精髓，早就記不得了。這也是為什么會產(chǎn)生要做讀書筆記的想法，并且希望會形成一種習(xí)慣。

　　起初我只知道她是作家，然后才知道她曾經(jīng)是醫(yī)生，又懂些心理學(xué)。我總是把她想象為心理學(xué)作家，一個(gè)作家曉通心理學(xué)，并且在作品里不遺余力地倡導(dǎo)幸福才是人生的終極意義，這樣的人生怎么樣都會是一個(gè)很好玩的過程。

　　就像她寫，在西藏阿里當(dāng)兵的時(shí)候，一群女孩子常常對著白雪皚皚的冰川發(fā)呆。有一天，也可能是為了消磨時(shí)間，他們開始爭論一片黃連素的苦可以平衡多少葡萄糖的甜。他們將黃連素碾碎，再一點(diǎn)點(diǎn)兌入葡萄糖，可是最終，誰也沒有想到，不管你加多大濃度的葡萄糖，黃連素始終苦的讓人無法言語。

　　正好這段時(shí)間，我也在連續(xù)不斷的喝湯藥，正好湯藥里也有黃連，雖然和黃連素有所不同。我不止一次抱怨湯藥又多苦多難喝。我始終記得大概是兩年前，第一次喝湯藥的時(shí)候，我先是嘗了一小口，眉頭就皺得再也伸展不開。媽媽說，喝湯藥不能嘗，你得屏氣一口氣喝下去，雖說也苦，但就也就最后苦那一下。從那以后，每次都是湯碗見底時(shí)，我才開始呲牙咧嘴叫苦不迭。

　　實(shí)如畢老師所言，你可以毫無懼色地吞咽黃連，但千萬不要將黃連碾碎再細(xì)細(xì)品嘗，敝帚自珍地長久回味。

　　人生的苦痛好比黃連，一飲而盡的好。幸福才需要慢慢咀嚼，慢慢回味，你若放眼望去，不幸的人才是相似的，他們細(xì)細(xì)回味苦痛，讓苦痛深入骨髓；幸福的人卻有千萬種幸福的方式。我想，一定要做個(gè)有幸福能力的人。若是有苦痛，便將那些苦痛束之高閣，若是有瑕疵，便對這瑕疵置若罔聞，品味幸福才是人生的重大課題啊。

　　于是，我比以往任何時(shí)候都幸福。

　　我從山間帶回來的那株草，它也許快活不了了，我盡了最大的努力。帶回來的第一時(shí)間，就用一個(gè)漂亮的小花盆將它安置在其中。我想說的是，本來，它有三片葉子，在車上，一片葉子被損壞了，在家門口，又一片葉子被損壞了。我看著它僅剩的一片葉子，愁腸百結(jié)，這就是生命。在這旅程中，陪伴著的，總是有些會離開，留下的，就該加倍愛惜。你說，是不是？

　　《預(yù)約幸�！纷x書筆記2

　　畢淑敏的文字樸素不張揚(yáng)，空靈而澄澈，娓娓敘述中卻有一股攝人心魂的力量，總是能讓人感覺到一種文字的熱度，在心口緩緩漫開，直至讓全身心都溫暖不已。畢淑敏不僅是著名作家，也是一位醫(yī)生。作為醫(yī)生，她更懂得如何“藥到病除”，如何祛除病人身上的痛苦，如何及時(shí)抓住病根并且徹底治愈它。因此，她對幸福的詮釋來得比一般作家果敢并且?guī)е�銳利的刀鋒，仿佛一出手便可將掙扎在苦海之中的人治愈。

　　她的幸福之道是簡短卻十分有力的一句話：只要努力尋找，幸福比比皆是。這一句話猶如洞穿黑暗的.一盞明燈，瞬間照耀了我的心靈。可以說，她的眼光是獨(dú)特的，一出手便抓住了幸福的本質(zhì)。

　　該書以幸福為主題，收集了作者不同時(shí)期的散文數(shù)十篇。作者從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，娓娓道來幸福的真諦，為我們詳細(xì)解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，進(jìn)而思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)。在該書的第一篇文章《研究真誠》里，作者以一個(gè)心理學(xué)研究生的身份講述了當(dāng)時(shí)的老師給大家上的一堂“真誠課”，故事生動(dòng)而有趣，而這故事之中又不乏對于真誠的思考：真誠是一門藝術(shù)，有一個(gè)執(zhí)行的秩序，這就是真善美。真誠可以分解為真實(shí)和坦誠，它本身是很有力量的，起碼比虛偽有力量，不怕三頭六面的對證盤查，經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)……

　　一個(gè)作家只有自身具有很高的人格修養(yǎng)，她的筆下才會流露出高尚的思想情感。當(dāng)夜深人靜之時(shí)，靜靜品讀《預(yù)約幸福》這本書，好似一場以幸福為主題的預(yù)約。當(dāng)我們打開這本書，我們就領(lǐng)悟了幸福的含義，也就懂得了生活的真諦。

　　《預(yù)約幸�！纷x書筆記3

　　這本《預(yù)約幸�！肥钱吺缑舻纳⑽淖髌愤x集之一。本書以幸福為主題，收集了作者不同時(shí)期的散文數(shù)十篇，書中用優(yōu)美的文字娓娓道來幸福的真諦，為我們詳細(xì)解讀了幸福的意義與獲取幸福的種種可能性，讓我們的心靈得到洗禮。

　　畢淑敏，國家一級作家，北京作家協(xié)會副主席，著名心理咨詢師，內(nèi)科主治醫(yī)師，北師大文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。

　　此書的每個(gè)章節(jié)都是一篇篇短小精美的散文，雖然文章短小，卻是字字璣珠，意義深刻，可見作者的文學(xué)功底之深，心理學(xué)知識之專，以下是我節(jié)選的感觸較為深刻的幾篇來談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

　　研究真誠——-真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正，但真誠要加上“善”這個(gè)韁繩，真誠絕不是實(shí)話實(shí)說，在不傷害人的前提下才能表現(xiàn)你的真誠，所以，真誠是有層次的。

　　當(dāng)今社會，許多人似乎都要帶著面具生活才會覺得安全，以為凡是真誠的人就無法幸福的生活，即使你擁有了良好的人際關(guān)系和成功的事業(yè)你也必須要虛偽，其實(shí)這都是對真誠的誤解甚至是無知。人與人之間的交往存在互惠定律，也就是說得到別人好處后會感到有回報(bào)的義務(wù)，如果打破了這個(gè)平衡，一般人就會感到不安。真誠也是一樣的，你對別人付出了真誠，通常情況下別人也將會用真誠回報(bào)你，那你的人際交往就不會差，你也更能體會到人情的溫暖，從而更多的感受到幸福，無論在你的婚姻、愛情、親情、朋友情中都會遵循這條定律，王紀(jì)瓊老師說，這個(gè)世界是你看到的世界，我的理解就是你看了是丑惡，這個(gè)世界就是丑惡的；你看到了美好，這個(gè)世界就是美好的，你看到了人與人之間的真誠，這個(gè)世界就是真誠的——事情總朝著你想的那個(gè)方向去發(fā)展。

　　人生有三件事不可儉省——第一件事是學(xué)習(xí)，第二件事是旅游，第三件事是鍛煉身體。

　　我很慶幸能來到東方愛嬰并跟著陽光雨露共同成長，在這里，我逐漸學(xué)會了專業(yè)的育兒知識，幫助了許多家長，同時(shí)也體驗(yàn)到了自己的價(jià)值，快樂了自己；在這里，我學(xué)會了許多為人處世的方式和對生活的正確態(tài)度，讓我更加深刻的體會到生命的幸福；在這里，我學(xué)會了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢并在團(tuán)隊(duì)中與人和諧相處，從而感受更多的人與人之間的溫暖，也使自己的職業(yè)生涯之路走的更穩(wěn)；在這里，我學(xué)會了太多太多。學(xué)習(xí)可以使自己的靈魂、思想得到升華，使個(gè)人氣質(zhì)和修養(yǎng)得到提升，也使自己更能體會到幸福的降臨，從而濃縮生命的質(zhì)量，為了我的美好生活，我將不斷努力學(xué)習(xí)下去！旅游可以讓我們的身體感受到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)土人情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏，旅游開闊人的眼界，陶冶人的性情，希望能在以后的生活中能有更多的機(jī)會到更多的地方走一走，看一看。

　　柔和——柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅(jiān)守，一種不曾劍拔弩張，依然堅(jiān)守尊嚴(yán)的藝術(shù)。柔和是內(nèi)在原則和外在的彈性充滿和諧的統(tǒng)一，柔和是虛懷若谷的謙遜和冷暖相宜的交流。

　　把“柔”這個(gè)字拆開來說，上半部是“矛”，下半部是“木”，也就是說一支木頭削成的矛，看起來還是蠻有力量和進(jìn)攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔等等，柔和是力量的內(nèi)斂和高度自信的表現(xiàn)，所以柔和不是柔弱，是帶有原則性的心平氣和，以前曾看到過一個(gè)寓言故事，風(fēng)和太陽比賽，看誰最先讓路上的行人把身上的衣服脫下來，風(fēng)拼命刮起狂風(fēng)想把行人的衣服吹下來，誰知行人反而將衣服裹的更緊了；而太陽只微微多放了點(diǎn)光芒，行人覺得熱，自然而然就把衣服脫了下來，這也就是柔和的力量。在工作中也會遇到一些強(qiáng)硬的、愛鉆牛角尖的家長，只要我們將心比心，站在他們的角度上為他們著想，為他們解決孩子成長中的問題，用柔和的力量去感化他，相信絕大多數(shù)家長都會成為忠實(shí)的會員和朋友。

　　畢淑敏老師還有很多經(jīng)典的話語給予人更多的啟示，如：傾聽，是你的魅力---傾聽給人以尊重和關(guān)愛，如果我們沒有“聽“到有關(guān)信息，我們的“說”就無的放矢；提醒幸�！�—享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福來臨的時(shí)刻需要提醒，人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，卻無法天生掌握幸福的韻律，幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，幸福是一種主觀感受，與外在的金錢、地位、他人無關(guān)，只要你用心體味，生活中處處充滿幸福！

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