《滿江紅》原文

《滿江紅》原文1

　　原文

　　春水迷天，桃花浪、幾番風(fēng)惡。云乍起、遠(yuǎn)山遮盡，晚風(fēng)還作。綠卷芳洲生杜若。數(shù)帆帶雨煙中落。傍向來(lái)、沙觜共停橈，傷飄泊。

　　寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。倚篷窗無(wú)寐，引杯孤酌。寒食清明都過(guò)卻。最憐輕負(fù)年時(shí)約。想小樓、終日望歸舟，人如削。

　　翻譯

　　正是桃花水漲時(shí)，又幾番風(fēng)險(xiǎn)浪急。陰云乍起，將遠(yuǎn)山層層遮蔽。 入黃昏，風(fēng)吼不息。生滿杜若的沙洲，翻卷著綠色和香氣。幾片風(fēng)帆，落下在迷蒙煙雨里。行船傍突入江中的沙嘴停泊，一股飄泊的憂傷在心中升起。

　　夜間春寒未退，偏又被薄人無(wú)寐。悲腸欲摧，沉甸甸的憂愁擔(dān)不起。一個(gè)人靠著蓬窗，拿來(lái)酒杯獨(dú)酌，將不眠的愁思澆患。寒食清明都過(guò)了，輕易錯(cuò)過(guò)了從前約定的日期，料想閨中佳人，整天登樓凝望盼船回，人瘦如削憑欄立。

　　注釋

　　桃花浪：亦稱桃花水。舊歷二三月春水漲，正值桃花開，故稱。

　　綠卷：一作綠遍。

　　數(shù)帆：幾片風(fēng)帆。

　　向來(lái)：即適來(lái)。

　　沙嘴：即沙洲。

　　橈：槳，代指船。

　　衾：被子。

　　寐：睡著。

　　篷窗：船的窗戶。

　　輕負(fù)：輕易地辜負(fù)。

　　年時(shí)約：指與家中約定春天返家。

　　削：形容人體消瘦。

　　鑒賞

　　滿江紅，雙調(diào)九十三字，前闋四仄韻，后句五仄韻，前闋五六句，后闋七八句要對(duì)仗，例用入聲韻腳。以岳飛詞《滿江紅·怒發(fā)沖冠》最為有名。南宋姜夔始用平聲韻，但用者不多。

　　題中“豫章”，今江西南昌市。“吳城山”地名。據(jù)《太平寰宇記》：“南昌縣……吳城山在治東一百八十里，臨大江�！贝�經(jīng)常航行到這里風(fēng)浪所阻。張孝祥《吳城阻風(fēng)》詩(shī)中云：“吳城山頭三日風(fēng)，白浪如屋云埋空�！毙蜗蟮卣故玖私瓭龥坝康碾U(xiǎn)惡景象。

　　此詞開頭“春水迷天”兩句，點(diǎn)出天氣驟變，風(fēng)浪連天江面無(wú)比險(xiǎn)惡。作者緊扣住詞題“阻風(fēng)”下筆，而寫得氣勢(shì)雄偉。在舊歷三月，春暖雪化，江水猛漲，此時(shí)正值桃花盛開的的季節(jié)，故稱“桃花浪”。杜甫《春水》詩(shī)：“三月桃花浪，江流復(fù)舊痕�！痹~里“風(fēng)浪”二字連用，便在煙水迷茫的景象中顯示出了一股洶涌險(xiǎn)惡的氣勢(shì)。“云乍起”二句承上實(shí)寫舟行所遇的險(xiǎn)境。一個(gè)“還”字，既寫出江面惡劣的環(huán)境延續(xù)，又暗示了時(shí)間的推移。這樣開頭幾句就把行舟為風(fēng)雨所阻的情況充分表現(xiàn)出來(lái)。“綠卷芳洲生杜若”二句，由遠(yuǎn)及近，寫景如畫。“杜若”，香草名。屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若�！痹陂L(zhǎng)滿一片嫩綠芳草的水洲邊上，舟泊煙渚，雨中落帆，寥寥幾筆，便勾勒出一幅筆墨蒼潤(rùn)的煙雨落帆圖。

　　“傍向來(lái)沙嘴共停橈”二句，寫停泊的情景。“向來(lái)”，即適來(lái)，“沙嘴”，即沙洲。晏幾道《玉樓春》：“停橈共說(shuō)江頭路�！痹~人產(chǎn)生遇風(fēng)浪而飄泊天涯的情懷，這就為下片的抒情作鋪墊。

　　“寒猶在”以下四句，承上轉(zhuǎn)下，由景及情，描寫了寒夜停泊的情況。而“倚篷窗無(wú)寐”二句，更進(jìn)一層，倚窗獨(dú)酌，借酒澆愁愁更愁，這既表現(xiàn)出人物的孤獨(dú)感，又是上文“愁腸”的進(jìn)一步深化。“寒食清明都過(guò)卻”二句，筆墨宕開，但與作者當(dāng)時(shí)的心境相連結(jié)。詞人想起清明節(jié)都已過(guò)去，自己早就誤過(guò)歸期，辜負(fù)了佳人相約的一片深情，心中充滿了焦慮和痛苦。

　　結(jié)末“想小婁終日望歸舟，人如削”，這句化用柳永《八聲甘州》“想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟”的詞意。如果說(shuō)柳永詞中的“誤幾回”更覺靈動(dòng)，那么這里的“人如削”就更能傳神。唐代元稹《三月二十四日宿曾峰館夜對(duì)桐花寄樂天》詩(shī)：“是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削�！辈贿^(guò)，詞中不是寫自己，而是從對(duì)方著筆。本來(lái)是自己思?xì)w心切，卻說(shuō)佳人在小樓里終日癡望希望自己歸來(lái)。這是出于自己的想象，是虛寫更展示了作者急切回去的心情，但運(yùn)用了“終日望歸舟，人如削”這樣具體細(xì)致的情節(jié)描寫，不僅顯得真實(shí)，化虛為實(shí)，而且把埋藏內(nèi)心的思?xì)w意蘊(yùn)充分刻畫出來(lái)。

　　這首思?xì)w的詞作，以景起，以情終，全詞情景交織，然而在抒寫旅途停泊時(shí)的感情起伏動(dòng)蕩，尤擅長(zhǎng)于勾勒鋪敘。這與柳永擅長(zhǎng)表現(xiàn)羈旅行役的題材而又盡情鋪展的格調(diào)是一脈相承的。

　　賞析二

　　詞題點(diǎn)明作這首詞的緣由，詞人歸鄉(xiāng)途中被風(fēng)阻于吳城山。開頭兩句與詞題“阻風(fēng)”相照應(yīng)。此詞開頭“春水迷天”兩句，點(diǎn)出天氣驟變，風(fēng)浪連天江面無(wú)比險(xiǎn)惡。作者緊扣住詞題“阻風(fēng)”下筆，而寫得氣勢(shì)雄偉�！痹~里“風(fēng)浪”二字連用，便在煙水迷茫的景象中顯示出了一股洶涌險(xiǎn)惡的氣勢(shì)�！霸普�起”二句承上實(shí)寫舟行所遇的險(xiǎn)境。一個(gè)“還”字，既寫出江面惡劣的環(huán)境延續(xù)，又暗示了時(shí)間的推移。這樣開頭幾句就把行舟為風(fēng)雨所阻的情況充分表現(xiàn)出來(lái)�！按核�迷天，桃花浪、幾番風(fēng)惡。”原本平靜的春水突然煙霧繚繞，大浪迭起。此時(shí)正值桃花繁盛，在大風(fēng)的吹刮下，形成層層波浪，氣勢(shì)雄壯，更有險(xiǎn)惡之勢(shì)�！熬G卷芳洲生杜若”二句，由遠(yuǎn)及近，寫景如畫�！痹陂L(zhǎng)滿一片嫩綠芳草的水洲邊上，舟泊煙渚，雨中落帆，寥寥幾筆，便勾勒出一幅筆墨蒼潤(rùn)的煙雨落帆圖。

　　“傍向來(lái)沙嘴共停橈”二句，寫停泊的情景�！霸�本就已經(jīng)延誤的回鄉(xiāng)歸程，如今又被惡劣的天氣耽誤，歸鄉(xiāng)日期仍要推遲，詞人自然產(chǎn)生了感傷情懷，遂有“傷漂泊”之語(yǔ)。這就為下片的抒情作鋪墊。

　　“寒猶在”以下四句，承上轉(zhuǎn)下，由景及情，描寫了寒夜停泊的情況。而“倚篷窗無(wú)寐”二句，更進(jìn)一層，倚窗獨(dú)酌，借酒澆愁愁更愁，這既表現(xiàn)出人物的孤獨(dú)感，又是上文“愁腸”的進(jìn)一步深化。“寒食清明都過(guò)卻”二句，筆墨宕開，但與作者當(dāng)時(shí)的心境相連結(jié)，詞人回想寒食節(jié)、清明節(jié)都已經(jīng)過(guò)去，歸鄉(xiāng)卻尚無(wú)定期，早已辜負(fù)了與佳人的約期，無(wú)奈、痛苦之情更加強(qiáng)烈。

　　結(jié)末“想小婁終日望歸舟，人如削”，這句化用柳永《八聲甘州》“想佳人妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟”的'詞意。如果說(shuō)柳永詞中的“誤幾回”更覺靈動(dòng)，那么這里的“人如削”就更能傳神。唐代元稹《三月二十四日宿曾峰館夜對(duì)桐花寄樂天》詩(shī)：“是夕遠(yuǎn)思君，思君瘦如削�！辈贿^(guò)，詞中不是寫自己，而是從對(duì)方著筆。本來(lái)是自己思?xì)w心切，卻說(shuō)佳人在小樓里終日癡望希望自己歸來(lái)。這是出于自己的想象，是虛寫更展示了作者急切回去的心情，但運(yùn)用了“終日望歸舟，人如削”這樣具體細(xì)致的情節(jié)描寫，不僅顯得真實(shí)，化虛為實(shí)，而且把埋藏內(nèi)心的思?xì)w意蘊(yùn)充分刻畫出來(lái)。

　　此詞本是抒發(fā)詞人的羈旅愁怨，卻不寫自己“人如削”，而通過(guò)想象佳人因盼望自己歸鄉(xiāng)，“終日望歸舟”，已“人如削”，實(shí)則把詞人盼望回鄉(xiāng)的急切心情刻畫得惟妙惟肖。如李白在《憶秦娥》中“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，不說(shuō)自己如何思念秦娥，而想象秦娥夢(mèng)斷，表達(dá)詩(shī)人自己的孤單惆悵之情。此處詞人以“人如削”描繪佳人的形態(tài)，生動(dòng)傳神。從對(duì)惡劣環(huán)境的描寫，轉(zhuǎn)入羈旅愁思的抒發(fā)，詞人因風(fēng)惡而延誤歸鄉(xiāng)的痛苦之情表達(dá)得深切、真摯。以“想小樓、終日望歸舟，人如削”結(jié)尾，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、細(xì)致具體的描摹，具有極高的審美價(jià)值。這首思?xì)w的詞作，以景起，以情終，全詞情景交織，然而在抒寫旅途停泊時(shí)的感情起伏動(dòng)蕩，尤擅長(zhǎng)于勾勒鋪敘。這與柳永擅長(zhǎng)表現(xiàn)羈旅行役的題材而又盡情鋪展的格調(diào)是一脈相承的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宣和二年(1120)春。時(shí)張?jiān)�干由江西南昌赴南康拜�?huì)名士陳瑾，途經(jīng)南昌城北的吳城山，遇風(fēng)阻行，有感于飄泊在外，與妻子久別，遂賦此闋。

《滿江紅》原文2

　　滿江紅·金陵懷古

　　薩都剌〔元代〕

　　六代豪華，春去也、更無(wú)消息�？諓澩�，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。

　　思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！

　　譯文

　　六代的春天一去不復(fù)返了。金陵的兩景勝跡，已經(jīng)不是從前的樣子了，當(dāng)年王、謝兩族，家里的一雙燕子，我曾在烏衣巷口見過(guò)它們。如今它們?cè)趺礃恿�？夜深了，春潮拍打著金陵城，激蕩著寂寞的聲音。往事不堪回秦，金陵只剩下一點(diǎn)陳跡了。現(xiàn)在無(wú)非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽(yáng)里鳥鴉亂飛，秋露冷冷，陳后主的《玉樹后庭花》已經(jīng)沒有什么人唱了，躲藏過(guò)陳后主的胭脂井憶經(jīng)圮壞。寒蟬凄涼地鳴著。瑞還有什么呢？只有鐘山還青著，秦淮河還淌碧水罷了。

　　注釋

　�、偎_都剌在1332年（元文宗至順三年）調(diào)任江南諸道行御史臺(tái)掾史，移居金陵（今南京市）。該詞大約作于此時(shí)。

　�、诋犖簦簭那�。

　�、邸巴踔x”二句：烏衣巷，在今南京市井南的秦淮河畔，是井晉時(shí)王導(dǎo)、謝安家族的居處地。此二句用劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)意。

　�、芄鲁牵阂蛔�空城。

　　⑤玉樹歌：即《玉樹后庭花》，陳后主為嬪妃所制之歌，人稱亡國(guó)之音。唐人許渾《金陵懷古》中有“玉樹歌殘王氣終”之句。

　�、揠僦�井：又名景陽(yáng)井、辱井，在今南京市雞鳴山邊的臺(tái)城內(nèi)。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終被隋兵所擒。寒螀（jiāng）：寒蟬。

　　鑒賞

　　這首詞上片起首寫繁華的景象如春光般消失得無(wú)聲無(wú)息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的.基調(diào)。“空悵望”三句寫今昔對(duì)比，承接上文而抒發(fā)感慨，當(dāng)年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬(wàn)千。接下來(lái)的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句。這里的“烏衣巷口”，這里似曾相識(shí)的燕子，將作者的思緒帶到王謝家族興盛之時(shí)，進(jìn)一步將寥落與繁華進(jìn)行了對(duì)比�！奥犚股�，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫眼前之實(shí)景，又熔鑄了劉禹錫詩(shī)歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫之景色調(diào)暗淡，一個(gè)“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現(xiàn)出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。

　　下片“思往事，愁如織。懷故國(guó)，空陳跡”四句，在上片情緒積累的基礎(chǔ)上，作者情感迸發(fā)，直白的語(yǔ)言，短促的句子正表現(xiàn)了情緒的激越。作者情感的起伏在這里達(dá)到了高潮。接下來(lái)，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思，構(gòu)成一幅意境深遠(yuǎn)而悲涼的殘秋圖。而“玉樹歌殘秋露冷”兩句寫景兼詠事�！坝駱洹敝改铣�陳后主所制艷曲《玉樹后庭花》，歷來(lái)被認(rèn)為是亡國(guó)之音；胭脂井即陳朝的景陽(yáng)宮井，隋軍攻陷建康時(shí)，陳后主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這里運(yùn)用陳后主由盛到衰的典故，表現(xiàn)了人事的變化無(wú)常，榮華富貴終不能長(zhǎng)久。最后三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結(jié)合上文，透露出強(qiáng)烈的虛無(wú)與悲哀。

　　整首詞通過(guò)山川風(fēng)物依舊而六朝繁華不再的對(duì)比，抒發(fā)了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著作者深沉強(qiáng)烈的人生歷史感受，是對(duì)人生易逝、貴賤無(wú)常的感嘆，也是對(duì)千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時(shí)之哀嘆，使作品的主題負(fù)載著超越時(shí)空的永恒的意義。

　　藝術(shù)手法上突出的特點(diǎn)，是作者善于化用前人的詩(shī)句和典故，而又點(diǎn)化自然，不露痕跡。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)”，化用后并不顯得生搬硬套、游離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意�！奥犚股睢比�句也是如此，在化用之中迸發(fā)真情，使作品的懷古感慨在積淀的歷史中變得更加深沉和悠遠(yuǎn)�！坝駱涓铓埱锫独洹眱删溥\(yùn)用陳后主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長(zhǎng)。

　　全篇融情于景，構(gòu)成深沉蒼涼的意境。作者有時(shí)直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫景時(shí)將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫寂寞的金陵古城，在夜空下被長(zhǎng)江的春潮拍擊著的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。在下片里，作者寄托情思于荒涼的意象，這里情與景的融合構(gòu)成了詞作令人低徊的意境，給人以情緒上的強(qiáng)烈的感染。

　　薩都剌

　　薩都剌（約1272—1355）元代詩(shī)人、畫家、書法家。字天錫，號(hào)直齋�；刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史，以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤，累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)�之才，人稱燕門才子。他的文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌為主，詩(shī)詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多，思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺(tái)圖》和《梅雀》等畫，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院。

《滿江紅》原文3

　　滿江紅·怒發(fā)沖冠

　　作者：岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。

　　瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)聲音,為古人一種抒情舉動(dòng)。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前樓觀，此指皇帝生活地方。

　　譯文

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人肉，談笑渴了就喝敵人鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利消息！

　　賞析

　　岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族愛國(guó)心�？箲�(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”妙，表明這是不共戴天深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂�！�—而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

　　開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見！

　　過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

　　以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭�！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦�(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓張?jiān)�干，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”！這都是南宋初期愛國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無(wú)可非議。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗�！澳�須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

　　詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術(shù)課也。

《滿江紅》原文4

　　作品原文

　　滿江紅·危堞朱欄1

　　危堞朱欄2，登覽處，一江秋色3。人正似、征鴻社燕4，幾番輕別。繾綣難忘當(dāng)日語(yǔ)5，凄涼又作他鄉(xiāng)客。問鬢邊6、都有幾多絲，真堪織。

　　楊柳院，秋千陌7。無(wú)限事，成虛擲。如今何處也，夢(mèng)魂難覓。金鴨微溫香縹渺8，錦茵初展情蕭瑟9。料也應(yīng)、紅淚伴秋霖10，燈前滴。

　　詞語(yǔ)注釋

　　1、滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。

　　2、危堞（dié）：高聳的城墻。堞，城上齒狀的矮墻。

　　3、一江：滿江。

　　4、征鴻社燕：秋季向南方飛去的大雁和春季按時(shí)飛向堂前的燕子。征，遠(yuǎn)行。

　　5、繾綣（qiǎn quǎn）：情意纏綿。

　　6、鬢（bìn）：臉旁靠近耳朵的頭發(fā)。

　　7、陌：田間東西方向的道路，這里指巷子里面東西方向的道路。

　　8、金鴨：金色鴨形的香爐，腹部中空以燃香屑，煙從口中噴出。

　　9、錦茵：制作考究的墊褥臥具。茵，鋪墊，褥子。

　　10、紅淚：帶血的眼淚。霖：久下不停的雨。

　　白話譯文

　　站在高聳的城墻和高樓上，遙望遠(yuǎn)方，滿江都是秋天的景象。人也就像秋季向南方飛去的大雁和春季按時(shí)飛向堂前的'燕子，多次經(jīng)歷離別。當(dāng)日情意纏綿的話語(yǔ)很難忘記，凄凄涼涼，又是一次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。臉旁靠近耳朵的頭發(fā)還有多少?zèng)]有變白，能不能織成一片相思意。

　　庭院里面的楊柳，巷子?xùn)|西方向的秋千，有很多的往事，都已經(jīng)隨風(fēng)而逝，成了過(guò)去。如今都不知道人在哪里，夢(mèng)魂之中也難以尋覓�。�爐香尚有余溫，煙氣仍然縹渺；錦衾雖已鋪就，然而心緒蕭瑟，恐怕難以成眠。此時(shí)此刻，偏偏又下著連綿秋雨，在孤燈前，卻正好伴著不斷的淚珠兒。

《滿江紅》原文5

　　原文：

　　慘結(jié)秋陰，西風(fēng)送、霏霏雨濕。

　　凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。

　　試問鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北。

　　但一抹、寒青有無(wú)中，遙山色。

　　天涯路，江上客。

　　腸欲斷，頭應(yīng)白。

　　空搔首興歡，暮年離拆。

　　須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無(wú)極。

　　便挽取、長(zhǎng)江入尊罍，澆胸臆。

　　譯文

　　空陰沉愁云盤結(jié)多悲慘，西風(fēng)凄涼吹送滿天細(xì)雨濕江舟。抬眼望風(fēng)雨凄迷歸雁結(jié)成人字隊(duì)，暮色里振翅兼程投宿沙漠和荒丘。鐵蹄下請(qǐng)問我家鄉(xiāng)在何處，江上云水相連浩浩蕩蕩不辨南北迷雙眸。我只見一抹寒冷的青色時(shí)隱現(xiàn)，想必是江對(duì)岸遙遠(yuǎn)的山巒峰頭。

　　國(guó)家破我南渡天涯飄泊江上成難客，時(shí)危艱我寸腸欲斷滿頭白發(fā)生憂愁。空悲嘆我心煩意亂搔首踟躕郁苦恨，誰(shuí)料到晚年競(jìng)與家人分散避寇仇。該相信唯有酒能消憂悶，卻無(wú)奈飲酒有盡情不休。便只有引取江水入酒杯，以澆我胸中塊壘萬(wàn)古愁。

　　注釋

　　滿江紅：滿江紅，詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。

　　丁未：指宋欽宗靖康二年（1127年），本年春，北宋亡。

　　結(jié)：凝聚。

　　霏霏：形容雨細(xì)密。

　　征鴻：飛，仨的鴻雁。

　　幾字：指雁飛結(jié)成人字形或一字行。

　　沙磧：沙石淺灘。

　　山色：山的景色。出自唐王維《漢江臨泛》：‘‘江流天地外，山色有無(wú)中�！�

　　離拆：分散開。此指離開中原故土。

　　挽�。籂恳�。取為語(yǔ)助詞。

　　尊疉（dié）：古時(shí)盛酒器具，形狀似壺。

　　胸臆（xiōng yì）：胸襟和氣度。

　　賞析：

　　原序：丁未九月南渡，泊舟儀真江口作

　　趙鼎這首《滿江紅》注明作于“丁未九月”。丁未是建炎元年（1127）年，上一年就是靖康元年，在這一年里金兵攻占汴京。靖康二年四月，金人擄掠徽、欽二帝北去。五月，趙構(gòu)在南京即皇帝位（今河南商丘），改元建炎。這一年，即丁未年九月，金人南犯，宋政權(quán)退駐淮甸，并下詔修繕建康城池，準(zhǔn)備南渡。

　　此次趙鼎渡江至建康，就是為趙構(gòu)下一步定都江南作準(zhǔn)備的。因此他泊舟儀真（今江蘇儀征）江口寫的這首詞，也可說(shuō)是此后南宋愛國(guó)詞的先聲。建炎元年十一月，趙構(gòu)至揚(yáng)州。三年二月，趙構(gòu)渡江至臨安、建康，都是趙鼎此詞以后發(fā)生的事。儀真在長(zhǎng)江北岸，宋時(shí)為真州，是江淮南下至建康與兩漸的軍事要沖與轉(zhuǎn)運(yùn)中心。泊舟儀真正是趙鼎渡江的前夕。趙鼎還寫了一部三卷《建炎筆錄》，記錄趙構(gòu)渡江后建立宋朝的經(jīng)過(guò)，起自建炎三年正月，可惜“丁未九月南渡”這一段沒有寫入。

　　這首詞所寫是宋室南渡前夕的形勢(shì)和宋皇室的心情。詞以“慘”字發(fā)調(diào)，暗示著作者風(fēng)雨渡江中對(duì)時(shí)局前途的.憂慮。開頭三句，不是通常的悲秋情調(diào)，而是當(dāng)前的時(shí)令景色表現(xiàn)了北宋淪亡、中原喪亂的時(shí)代氣氛�！皯K結(jié)秋陰”，這秋季慘淡的陰云四布于寒空，也籠罩了作者悲涼的心頭�！捌嗤�眼，征鴻幾字，暮投沙磧”。這三句既是深秋時(shí)分的江頭情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飛暗喻自己此時(shí)的去國(guó)離鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡�！吧炒儭倍�字，暗含滿眼荒寒�！霸噯栢l(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”，這兩句詞用唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

　　“迷”字點(diǎn)出心境，此時(shí)詞人目斷心迷，南北莫辨，有茫然無(wú)適之感。上片末兩句化自王維《漢江臨泛》詩(shī)“山色有無(wú)中”，和秦觀《泗州東城晚望》詩(shī)“林梢一抹青如畫，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山”。但詞中“遙山”之“青”加以“寒”字，變成了“寒青”，這也是望眼凄迷所致吧�；赝�淮水諸山，告別中原，詞人無(wú)限依戀的情意，溢于言表。

　　此詞上片寫景，極寫南渡路途凄慘。下片抒情，就以“放筆為直干”的寫法，抒發(fā)作者在國(guó)難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情�！疤煅穆�，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白�？丈κ着d嘆，暮年離拆。”建炎元年，越鼎不過(guò)四十三歲，正委以重任，那么作者為什么會(huì)頭白？這是因?yàn)槿ツ赉昃┦�守，二帝蒙塵；當(dāng)前家人分別，南北暌隔，再加上時(shí)局艱危，前途未卜，這些不能不使他腸斷而頭白了。“須信道”兩句有兩個(gè)襯字，按照詞律，這兩句是七字句，則“須”字（或“道”字）和“奈”字是襯字。此詞下片極言亡國(guó)之恨無(wú)窮，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非萬(wàn)里長(zhǎng)江的滾滾洪流入酒杯，滿懷積悶或許可以沖洗一番。結(jié)句把郁結(jié)心頭的國(guó)家民族之深憂，同眼前滔滔不絕的長(zhǎng)江合為一個(gè)整體，令人感到這種憂愁直如長(zhǎng)江一樣浩蕩無(wú)涯，無(wú)可遏止。作者的愛國(guó)熱情和滿腔積郁不平之氣，也于此盡情流露出來(lái)了。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》卷六論宋南渡后的詞時(shí)，首先舉到趙鼎這首《滿江紅》，認(rèn)為“此類皆慷慨激烈，發(fā)欲上指，詞境雖不高，然足以使懦夫有立志”。

《滿江紅》原文6

　　滿江紅·和范先之雪

　　辛棄疾〔宋代〕

　　天上飛瓊，畢竟向、人間情薄。還又跨、玉龍歸去，萬(wàn)花搖落。云破林梢添遠(yuǎn)岫，月臨屋角分層閣。記少年、駿馬走韓盧，掀東郭。

　　吟凍雁，嘲饑鵲。人已老，歡猶昨。對(duì)瓊瑤滿地，與君酬酢。最愛霏霏迷遠(yuǎn)近，卻收擾擾還寥廓。待羔兒、酒罷又烹茶，揚(yáng)州鶴。

　　譯文及注釋

　　譯文天上雪花紛紛飛揚(yáng)，撒向晶薄情的人間。是次踏出門去時(shí)，雪花已經(jīng)不下了，大地就像是被千萬(wàn)朵搖落的潔白花瓣鋪滿。天上云層散去，樹梢上漸漸出現(xiàn)了遠(yuǎn)處的天空，月亮慢慢升到屋檐，照亮了層層疊疊的樓閣。在晶樣的夜里，還記得年少時(shí)，騎著駿馬能夠趕得上疾犬韓廬，能夠輕易追上疾兔東郭。人們?cè)诖笱┖笠詢鼋┑拇笱�、饑鵲為素材作詩(shī)，或是吟詠或是嘲諷。可惜我已經(jīng)老了，但那些歡聲笑語(yǔ)的.日子仿佛還在昨天。面對(duì)著水晶一般潔白的冰雪世界。和您一起相互言談敬酒。曾經(jīng)最喜愛雪花霏霏飄落，不辨遠(yuǎn)近的朦朧樣子，如今卻只覺得被打擾又更倍顯孤單寂寥。等到吃完了羊羔肉，酒也飲盡后，又煮了茶來(lái)喝，像此等腰纏10萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州晶樣如意之事還能享受多久呢？

　　注釋飛瓊：雪花岫（xiù)：山。韓盧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)的名犬。色黑，故名盧�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯譬若馳韓盧而逐蹇兔也”。韓盧也在今后成為狗的別稱 。酬酢(chóuzuò)：賓主互相敬酒。酬：向客人敬酒。�。合蛑魅司淳�。泛指交際應(yīng)酬 。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》原文7

　　【作品介紹】

　　該作品為文天祥囚居金陵時(shí)所作，是作者和前宮中女官王夫人的詞作。作為豪放派詞人的文天祥，這首“ 婉約 ”的詞風(fēng)，顯示了其藝術(shù)風(fēng)格的多變。古代詩(shī)詞中常以美人香草寄托國(guó)家大事，文天祥此詞，就是蘊(yùn)含此意。

　　【原文】

　　滿江紅

　　和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。

　　燕子樓中，又捱過(guò)、幾番秋色。相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無(wú)端蕉影上窗紗，青燈歇。

　　曲池合，高臺(tái)滅。人間事，何堪說(shuō)！向南陽(yáng)阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風(fēng)流，菱花缺。

　　【賞析】

　　王夫人名為清惠，是宋朝后宮中的昭儀。南宋滅亡時(shí)，她跟隨宋恭帝作為俘虜北上，在汴京驛壁上題詞《滿江紅》。文天祥囚居金陵 ，偶然讀到這詞，認(rèn)為詞中“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺，”可以商酌，寫了這首和詞。

　　“燕子樓中，又捱過(guò)、幾番秋色。”燕字暗指作者自己被囚于燕京的歲月�；貞浧鹉贻p時(shí)中狀元出仕宋王朝的青年美事 ，正如美人乘鸞上仙闕。幾年牢獄生涯，生活突遭變化，肌玉暗消，以淚洗面，為了國(guó)家，品嘗這青燈獨(dú)對(duì)的苦味。高臺(tái)曲池二句，借用桓譚《新論》所載雍門周說(shuō)孟嘗君的話：“千秋萬(wàn)歲后，高臺(tái)既已傾，曲池又已平 �！备吲_(tái)曲池的變滅，卻是王朝覆亡的縮影，但自己對(duì)祖國(guó)不渝的忠貞，恰如美人向舊主的墓阡中傾瀉千行的斑斑血淚。漢代原涉自署墓道為“南陽(yáng)阡 ”。這詞是自己擬定于《妾薄命》的。

　　所在乃是：“ 世態(tài)便如翻覆雨 ，妾身元是分明月”，在淪桑變化以后 ，不少人侍奉新朝，而天祥卻精忠不事二主，在元朝的淫威之下，寧折不彎。樂昌公主由陳入隋，因破銅鏡，終與附馬徐德言“破鏡重圓”。事見唐人韋述《 兩京新記 》、孟棨《本事詩(shī)》。但是對(duì)那般像樂昌公主一樣逞風(fēng)流的新貴們，文天祥只能投以輕蔑的.目光，破鏡雖得重圓，但已不復(fù)為原鏡了�！耙皇ё愠汕Ч藕�，再回頭是百年身”。和緩的語(yǔ)氣中，透出一股凜然正氣，不可侵犯。動(dòng)人的美人形象，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的愛國(guó)熱情，形象而生動(dòng)。

　　作為豪放派詞人的文天祥，這首“ 婉約 ”的詞風(fēng)，顯示了其藝術(shù)風(fēng)格的多變。古代詩(shī)詞中常以美人香草寄托國(guó)家大事，天祥此詞，就是蘊(yùn)含此意。

　　【作者介紹】

　　文天祥（1236～1283），字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，祖籍廬陵（今江西吉安）。宋寶祜四年（1256）中狀元，后官至丞相，封信國(guó)公。元軍入侵時(shí)，因堅(jiān)決起兵抵抗被拘，脫逃后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛、閩、嶺等地。后兵敗被俘，威武不屈，于元大都（今北京）英勇就義，享年四十七歲。其詞作慷慨激昂，直抒胸臆。今存《文山先生全集》。

《滿江紅》原文8

　　滿江紅·冬至

　　宋·范成大

　　寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

　　新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。

　　休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。

　　笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。

　　晝永，使眠熟。

　　門外事，何時(shí)足。

　　且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。

　　著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

　　縱不能、將醉作生涯，休拘束。

　　【詩(shī)詞大意】

　　雖是寒冬季節(jié)，山谷里卻早已萌生了春意，蕙草初生新葉的香氣就像裊裊的笛音若有若無(wú)地在山谷里彌漫開來(lái)(熏通薰，即蕙草，又叫零陵香，一種香草)。明天早晨的太陽(yáng)升起后就可占侯新一年的年景了，(明年)肯定是麗日纖云、天氣清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上藥里，每到節(jié)氣時(shí)應(yīng)該賦新詩(shī)。我這不是強(qiáng)顏歡笑，而是大自然的'造化所陶醉，可惜我終究不能免俗。白晝是那么長(zhǎng)，我的休眠已足。但門外的事情什么時(shí)候才能讓人稱心如意?還是和志同道合的友人團(tuán)聚在一起，大家一同歡歌笑語(yǔ)吧。我們一起精心調(diào)制云露釀，仔細(xì)檢索梅花曲譜。就算不能天天醉死夢(mèng)生，也不必太過(guò)拘束。

《滿江紅》原文9

　　滿江紅

　　秋瑾

　　小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下,黃花開遍，

　　秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。

　　苦將儂,強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！算平生肝膽，

　　因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)折磨。

　　莽紅塵,何處覓知音？青衫濕！

　　認(rèn)識(shí)秋瑾，其實(shí)不識(shí)秋瑾。

　　歷史是任人打扮的小姑娘，其實(shí)，所有事物都可以打扮，所以，知道真相（盡可能的真相）的唯一途徑是：親眼看，親耳聽，親自讀。

　　秋瑾被打扮過(guò)。

　　不過(guò)，我可以將《滿江紅》看作她的自拍。

　　中秋佳節(jié)，應(yīng)該是思鄉(xiāng)又或者團(tuán)聚的溫馨日子，秋瑾看黃花開遍籬下，是想念采菊東籬下的陶淵明，還是想起滿城盡帶黃金甲的黃巢。

　　花木蘭是不得已替父出征，秋瑾是，一個(gè)女孩子家，如此視家國(guó)興亡為己任。當(dāng)然，俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？

　　想起琵琶女，想起白居易，想起同是天涯淪落人，想起江心月下黯然淚下的經(jīng)典橋段，看來(lái)秋瑾絕非粗莽女子。

　　詩(shī)人幸運(yùn)的.年代，也是詩(shī)人不幸的年代，爭(zhēng)端何時(shí)了，鮮血換來(lái)的和平不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)前的和平，人，何苦呢。

　　不如就讓一位熟讀詩(shī)書的女子，薄施粉黛，素衣清茶，庭院幽幽，養(yǎng)花教子，不好嗎。

　　罪過(guò)，野心家們。

《滿江紅》原文10

　　滿江紅·東武會(huì)流杯亭

　　蘇軾〔宋代〕

　　上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅鄭淇水入城。

　　東武城南，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長(zhǎng)林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。

　　官里事，何時(shí)畢。風(fēng)雨外，無(wú)多日。相將泛曲水，滿城爭(zhēng)出。君不見蘭亭修禊事，當(dāng)時(shí)坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。

　　譯文

　　東武城南剛剛筑就新堤，郟淇河水開始流溢。微雨過(guò)后，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風(fēng)飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來(lái)還有多少春光？算來(lái)不過(guò)三分之一。官衙里的公事紛雜堆積，風(fēng)雨過(guò)后更無(wú)幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭(zhēng)相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的`故事？當(dāng)日滿座都是豪俊高潔之士。到如今只有長(zhǎng)竹滿山崗。往日陳跡，無(wú)從尋覓。

　　注釋

　　東武：此處指密州治所諸城。會(huì)：聚會(huì)。流杯亭：即諸城南禪小亭。上巳（sì）：農(nóng)歷每月上旬的巳日。三月上巳為古時(shí)節(jié)日，習(xí)用三月初三日。壅（yōng）：堵塞。鄭淇：水名，由鄭河、淇河于密州城南匯集而成，東北流入濰河。阜：土丘。臥紅：指花瓣被雨打落在地。江頭：指郟淇水邊。向前：往前，未來(lái)。幾多：多少。春：指春光。蘭亭修禊（xì）：東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之與當(dāng)時(shí)名士41人集合于會(huì)稽山陰（今浙江紹興）蘭亭，修祓禊之禮。眾人作詩(shī)，王氏作《蘭亭集序》。修禊，三月三日于水邊采蘭嬉游，以驅(qū)除不祥。豪逸：指豪放不羈，瀟灑不俗的人。

　　賞析

　　這首詞城題目交代了作詞城地點(diǎn)、時(shí)間，敘寫城中心——“會(huì)流杯亭”，以及與此相關(guān)城城南引滿入城工程。上片寫雨后暮春景物，并抒寫了惜春城意緒。開頭三句從城南引滿入城工程寫起：東武城南筑就新堤，鄭淇河滿開始充盈。其所以由此落筆，因?yàn)檫@直接關(guān)系到“從滿”城滿源，對(duì)下片來(lái)說(shuō)，真可謂伏脈千里。以下詳寫暮春景物，先寫雨后山岡上花木零落城景象：一場(chǎng)小雨過(guò)后，在那濃密城樹林中和蒼翠城山岡上，紅花綠葉，堆積滿地。透過(guò)字面，仿佛有詞人輕微城嘆息。以“臥”、“堆”兩個(gè)動(dòng)詞形容花葉遍地狼藉城狀態(tài)，以“紅”、“碧”兩個(gè)表示色彩城形容詞活用為名詞，借指花、葉，都顯得十分形象和精煉。再寫“枝上殘花”蕩然無(wú)存，于是的江邊追尋春天城蹤跡：試問未來(lái)還有多少春光？算來(lái)不過(guò)三分之一。這就是尋春所獲得城一個(gè)既令人失望又使人略感安慰城結(jié)果。因此，詞人在描寫暮春景物時(shí)，也由隱而顯地表現(xiàn)了他惜春城心情。

　　下片寫從滿流杯城現(xiàn)場(chǎng)盛況以及對(duì)當(dāng)年蘭亭陳跡城感慨。換頭“官里事”四句，詞人感嘆官衙事務(wù)紛繁，自然界又多風(fēng)雨，輕閑而明麗城日子竟沒有多少。這是一筆襯托，說(shuō)明聚會(huì)流杯亭是很難得城。以下“相將泛從滿”兩句，正面寫從滿流杯城現(xiàn)場(chǎng)盛況：上巳日與同僚相約聚會(huì)于流杯亭，開展從滿流杯城活動(dòng)，全城百姓都爭(zhēng)著前來(lái)觀光�！跋鄬ⅰ本涿鼽c(diǎn)詞序“會(huì)流杯亭”，轉(zhuǎn)到對(duì)全詞中心內(nèi)容城敘寫，但用墨極其簡(jiǎn)煉，妙處全在從閑處鋪墊以及從側(cè)面烘托。與暮春自然景物相比，“泛從滿”是一道特異城風(fēng)景線，它在很大程度上填補(bǔ)了春光大減所造成城缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好城鋪墊。“滿城爭(zhēng)出”句，由充當(dāng)熱心觀眾城全城百姓渲染出從滿流觴現(xiàn)場(chǎng)城盛況。一個(gè)“滿”字和一個(gè)“爭(zhēng)”字，更令人想見萬(wàn)人空巷城熱鬧情景，以及詞人作為州郡長(zhǎng)官與民同樂城愜意和自得。另一層烘托則是由眼前景、事所引發(fā)城對(duì)歷史城聯(lián)想：“君不見蘭亭修楔事，當(dāng)時(shí)座上皆豪逸。”顯然，蘭亭修禊與從滿流杯，當(dāng)日主盟其事并作序城王羲之與詞人自己，眾名士（“豪逸”）與眾同僚，一一對(duì)應(yīng)，其襯托和比喻之意清晰可見。結(jié)尾兩句緊承上文，對(duì)史事感慨系之：到如今只有長(zhǎng)竹布滿故地城山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無(wú)從尋覓了。這不僅是發(fā)思古之幽情，懷古主要是為了慨今，因?yàn)椤昂笾�視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在于此。它所蘊(yùn)蓄城是時(shí)光易逝、物是人非城沉痛之感，是帶有人生哲理意義城。

　　這年十二月，蘇軾離開密州任所時(shí)，還滿懷深情地寫下了一首《別東武流杯》詩(shī)，可見上巳雅集給他留下了美好城印象。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

《滿江紅》原文11

　　江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

　　江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

　　譯文及注釋

　　譯文長(zhǎng)曰、漢曰從西方奔流直下，在黃鶴樓望好，浩淼的曰水如葡萄般碧綠澄澈。曰水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，李便是錦曰的春色。你是在陜州留有愛民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面就李里的景色怎能沒有感情，我將會(huì)殷切的述說(shuō)。你千萬(wàn)不要讀《曰表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空就鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與李種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)好。希望使君能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩(shī)。

　　注釋滿曰紅：《樂章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來(lái)作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要就仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。朱使君：朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)就州郡長(zhǎng)官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。曰漢：長(zhǎng)曰和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指曰河。語(yǔ)出李白《襄陽(yáng)歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦曰：在四川成都南，一稱濯錦曰，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦曰春色來(lái)天地�！蹦仙剑航K南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念�！蹲髠鳌ふ压�二十年》載孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛也’”。劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來(lái)客。《曰表傳》：晉虞溥著，其中記述三國(guó)時(shí)曰左吳國(guó)時(shí)事及人物言行，已佚，《三國(guó)志》裴松之注中多引之。狂處士：指三國(guó)名士禰衡。他有才》而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為曰夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。空洲：指鸚鵡洲，在長(zhǎng)曰中，后與陸地相連，在今湖北漢陽(yáng)。黃祖長(zhǎng)子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“芳草萋萋鸚鵡洲�！崩畎住顿�(zèng)曰夏韋太守》詩(shī)：“顧慚禰處士，虛就鸚鵡洲�！睘榇嗽~用語(yǔ)所本。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)。相傳李白登黃鶴樓說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！保ㄒ姟短撇抛觽鳌罚�無(wú)作而好。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩(shī)。

　　賞析

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來(lái)”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來(lái)，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)�！捌烟焉畋獭�，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩(shī)句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的.錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來(lái)，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來(lái)這一句由景到人，一句寫對(duì)方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽(yù)，政績(jī)突出�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵。“對(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論�！啊督�表傳》”二句，引出自己對(duì)歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國(guó)人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。稱霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過(guò)眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚�。言語(yǔ)間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來(lái)追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。

《滿江紅》原文12

　　該詞作于1903年。詞的基調(diào)高昂，語(yǔ)言剛健清新。通過(guò)層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人。滿江紅秋瑾原文及其賞析，我們來(lái)看看。

　　第一：滿江紅·小住京華 - 作者簡(jiǎn)介

　　秋瑾是我國(guó)近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號(hào)旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，易字（或作別號(hào)）競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣（今福建福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。

　　積極投身革命，先后參加過(guò) 三合會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)等革命組織，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，少時(shí)就喜舞劍，善騎馬，蔑視封建禮教，具有反抗精神。

　　秋瑾18歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷鈞，是一個(gè)暴發(fā)戶的浮蕩子弟。1898年前后王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的是這回事。

　　在寓京期間她接受了新思想、新文化，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下，立志要挽救國(guó)家民族的危亡，要求婦女獨(dú)立與解放。

　　1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。

　　秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學(xué)。

　　這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說(shuō)自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈�！�

　　這年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

　　這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。

　　第二：滿江紅·小住京華 原文

　　小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú)思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

　　注釋

　�、倬┤A：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。

　　②四面歌殘終破楚：此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠。

　�、郯四觑L(fēng)味獨(dú)思浙：應(yīng)為“獨(dú)思浙八年風(fēng)味”的倒裝。指作者在浙江時(shí)過(guò)的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。

　�、芏鹈迹浩�亮的女人,美女。指作者當(dāng)時(shí)的貴婦人身份。

　　⑤烈：剛烈。

　�、薷文懀褐刚嬲\(chéng)的心。

　　⑦青衫濕：唐白居易《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。

　　第三：滿江紅·小住京華 翻譯

　　我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。

　　籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！

　　今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。

　　但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭摇Ｏ胂肫饺�，我的一顆心，常為別人而熱。

　　那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

　　第四：滿江紅·小住京華 賞析

　　詞的.上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過(guò)著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽(yù)章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈。

　　“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句，寫秋色，但主要是用來(lái)說(shuō)明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會(huì)里，一個(gè)女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠，并不過(guò)分。“苦將儂、強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過(guò)著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”。

　　“殊未屑”表明作者對(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。“每逢佳節(jié)倍思親�！敝星锛压�(jié)應(yīng)是家人團(tuán)聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩(shī)句雜用在一起，來(lái)表達(dá)自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個(gè)嚴(yán)峻問題。

　　平日詩(shī)人，雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。

　　現(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會(huì)受到怎樣的折磨？想到這一點(diǎn)，不覺傷心落淚，也是很自然的。 “何處覓知音”？這對(duì)當(dāng)時(shí)的秋瑾來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)重要的問題，它關(guān)系到她的前途和事業(yè)。特別在封建社會(huì)里，一個(gè)女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？

　　所以作者清醒地估計(jì)到“必知音之難遇，更同調(diào)而無(wú)人”的困境（《致琴文書》）。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

《滿江紅》原文13

　　原文

　　[宋]辛棄疾

　　過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)曾識(shí)。

　　是夢(mèng)里、尋常行遍，江南江北。

　　佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？

　　笑塵埃、三十九年非，長(zhǎng)為客！

　　吳楚地，東南拆。

　　英雄事，曹劉敵。

　　被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳跡。

　　樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。

　　嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

　　注釋：

　�、儆膳R安赴湖北途中作。簡(jiǎn)：書信。此作動(dòng)詞用。楊濟(jì)翁、周顯先：見前《水調(diào)歌頭》（“落日塞塵起”）注①。此舟行江上、即景生情之作。上片虛筆寫景，隱含時(shí)光迅速、往事如夢(mèng)之意。以下否定前我，追求山水林泉之樂。下片因地懷古，嘆英雄無(wú)覓�！皹怯^”二句憂身憤世，而結(jié)穴于哀樂相循的不可知論。然則，從前我皆非的自嘲中，從對(duì)古英雄的追慕中，從“旌旗未卷頭先白”的悲嘆中，正可窺見稼軒胸中之郁悶。

　�、凇斑^(guò)眼”四句：言眼前山水，都是夢(mèng)中見過(guò)，舊時(shí)相識(shí)。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。

　�、邸凹烟帯眱删洌貉匀松鸁o(wú)多，理應(yīng)拄杖著屐，遍游天下名勝。能消幾緉平生屐：我這一生還能用幾雙木屐呢？緉（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·方正篇》，阮孚好屐，曾嘆曰：“未知一生當(dāng)著幾量（通“緉”）屐。”

　�、堋靶�塵勞”兩句：自笑半生辛勞，長(zhǎng)年為客。塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非�！痘茨献印ぴ�道訓(xùn)》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非�！睍r(shí)稼軒年近四十，套用此語(yǔ)自嘆。

　　⑤“吳楚”兩句：言東南一帶地域開闊。此化用杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”杜詩(shī)極言洞庭湖寬廣，似將中國(guó)大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開。

　�、蕖坝⑿邸眱删洌褐^圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。曹操嘗與劉備論時(shí)事，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳�！保ā度龂�(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！迸c此暗合。敵：匹敵。

　�、摺氨晃黠L(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無(wú)情西風(fēng)一掃而盡。

　�、唷皹怯^”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩(shī)：“樓成君已去，人事固多乖�！贝擞髡{(diào)動(dòng)頻繁，難展才略。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。

　　⑨“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計(jì)較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。

　　賞析

　　此詞與《水調(diào)歌頭》（落日塞塵起）為同時(shí)先后所作。題一作“江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先”，乃作者離開揚(yáng)州溯江上行，途中抒懷而成。今存楊炎正（濟(jì)翁）《滿江紅》數(shù)首，其中“典盡春衣”一首有“功名事，云霄隔；英雄伴，東南坼”，“問漁樵、學(xué)作老生涯，從今日”等語(yǔ)，與這首詞雖用韻不同，而情調(diào)相同，意氣相通。或?yàn)楸驹~所和之韻。”

　　此詞可分三層。

　　上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年。今日復(fù)見眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了。“溪山”曰“過(guò)眼”，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺�！肮帧笔遣荒苷J(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)�！斑�記得、構(gòu)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來(lái)雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的`結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無(wú)常，話卻說(shuō)得豁達(dá)幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說(shuō)來(lái)，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語(yǔ)出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢�！伴L(zhǎng)為客”三字深懷憂憤，語(yǔ)意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來(lái)之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)“長(zhǎng)為客”無(wú)絲毫是自己左右的。

　　這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國(guó)志·先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。

　　結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨�！皹怯^才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說(shuō)吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間�！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。

　　綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來(lái)循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無(wú)法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。

　　詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺筆力健峭，感情氵彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。

《滿江紅》原文14

　　《滿江紅》原文：

　　滿江紅·寫懷

　　朝代：宋代

　　作者：岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

　　《滿江紅》譯文：

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

　　靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

　　《滿江紅》注釋：

　　怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

　　瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的一種抒情舉動(dòng)。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　《滿江紅》創(chuàng)作背景：

　　據(jù)朱疆村引王文誥《蘇詩(shī)總案》，謂此詞為“壬申二月作”。按壬申為宋哲宗元祐七年（1092）。元祐六年，蘇軾知潁州，閏八月到任。七年二月，改知揚(yáng)州，三月到任。二月還在潁州，與詞的首句“清潁東流”正合。

　　《滿江紅》賞析：

　　詞的上片即景抒情，抒發(fā)了對(duì)兄弟之間長(zhǎng)期不得相見的深深感慨和對(duì)弟弟的深切懷念，下片追憶從前，希望能有機(jī)會(huì)到京城與弟弟見上一面，并想象兄弟相會(huì)汴京的歡悅情景。

　　第一句就說(shuō)“清潁東流”，很符合他這種“、喜臨水”的愛好。當(dāng)時(shí)京師與潁州之間的交通，大都靠走水道。蘇轍在京師任職，如果來(lái)潁州，無(wú)疑也將是泛潁水，所以說(shuō)“愁目斷，孤帆明滅”�！肮路�明滅”極見盼望之切。由盼望兄弟遠(yuǎn)來(lái)相聚，從而聯(lián)想到自己的宦游無(wú)根，相隔千山萬(wàn)水，寫得非常平實(shí)。

　　“孤負(fù)當(dāng)年林下語(yǔ)，對(duì)床夜雨聽蕭瑟�！碧K軾與蘇轍從小一同讀書，形影不離。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韋應(yīng)物的“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠"詩(shī)句，相約以后早退，共享閑居之樂。蘇軾任鳳翔幕府時(shí)，臨別贈(zèng)蘇轍詩(shī)曰：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟。這兩句充滿了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，從中可見詞人內(nèi)心深處的高情雅致。另外，這兩句是一貫而下的，“孤負(fù)”二字一直貫到底，也照顧了上文。正因?yàn)樽约夯掠翁煅�，相隔著萬(wàn)重千疊的白水青山，望斷孤帆明滅也終于不能相見，才辜負(fù)了當(dāng)年林下歸隱之約，不能對(duì)床同眠，共聽蕭瑟夜雨。所以上片結(jié)尾便歸結(jié)為聚少離多之恨，由長(zhǎng)恨而不覺滿頭白發(fā)了。

　　這首詞上片正面寫系念之情，沒有具體的細(xì)節(jié)描寫，全是寫實(shí)。而下片的“尊酒”晤談，把臂“相看”，以至同“覓殘春”，則全由具體細(xì)節(jié)編織而成，卻又全是寫的夢(mèng)境。一半抒情，一半寫實(shí)，抒情全是實(shí)情，寫實(shí)卻是夢(mèng)境，構(gòu)成了這首詞的特別章法。古典詩(shī)詞中寫夢(mèng)境的名篇很多，但大都有入夢(mèng)出夢(mèng)的描寫，交代得很清楚，如李白的`《夢(mèng)游天姥吟留別》，甚至標(biāo)題中都標(biāo)明是夢(mèng)。但這首詞寫夢(mèng)境，卻始終未加點(diǎn)破。換頭以后，突兀而來(lái)，仿佛蘇轍真的來(lái)到了黃河之側(cè)，懷酒清話，無(wú)限纏綿。表面上看起來(lái)不知所云，但往細(xì)處看，原來(lái)這是在寫夢(mèng)。

　　夢(mèng)中兄弟相見，共飲于黃河之側(cè)，暢談往事，互看容顏，大有杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”之意。但杜甫是把實(shí)境寫得如夢(mèng)，而東坡這里，卻是把夢(mèng)寫得如同實(shí)境�！耙律稀眱删洌�上句是未見時(shí)相思之深，下句是寫既見時(shí)衷心之喜�！疤睃S色”出于《玉管照神書》，這是一部談命相術(shù)數(shù)的書，而蘇軾晚年多讀道書，詩(shī)詞中也往往摻雜道家辭語(yǔ)，這里的“眉間喜氣”云云即為一例。這兩句一寫衣上，一寫眉間，充分寫出了親人相見之喜。而衣上的“舊痕”正反襯出眉間“喜氣”之重，是寫得濃墨重彩，非常感動(dòng)人的。

　　這首詞的下片寫夢(mèng)境，入夢(mèng)時(shí)既未說(shuō)破，到結(jié)尾也不寫出夢(mèng)，更不點(diǎn)明。只由夢(mèng)中相見的喜氣重重而回顧上片的辜負(fù)林下，“便”字輕輕一逗，用得很好。正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中辜負(fù)了當(dāng)年的林下之約，現(xiàn)在居然在不自覺其為夢(mèng)的夢(mèng)境中相見了，當(dāng)然要領(lǐng)略林下之約的情趣。于是便相攜游賞，在故園的池臺(tái)之上尋覓尚可追蹤的“殘春”�！按骸倍�曰“殘”，也很切合東坡暮年的心境�！氨恪�，還有即便之意，在一氣重更之中仍透露出一絲凄涼的況味。池上的殘春已近尾聲，片片飛花如雪，即便相見相攜相賞，也終究是相顧兩衰翁了，詞境頗為蕭瑟。不過(guò)，“花如雪”到底是很美的，無(wú)多的晚境更值得珍重，蕭瑟而并不衰颯。

　　這首詞感情真摯動(dòng)人，詞人以兄弟的情誼為主線來(lái)寫景抒懷，情動(dòng)于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夾雜著對(duì)官場(chǎng)的厭倦和人生不得意的感慨，是當(dāng)時(shí)作者復(fù)雜心情的真實(shí)寫照。

《滿江紅》原文15

　　滿江紅·中秋夜潮原文

　　作者：史達(dá)祖

　　萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。

　　光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！

　　滿江紅·中秋夜潮賞析

　　史達(dá)祖本來(lái)是一位“婉約派”的詞人。前人之所以盛贊他，主要是因?yàn)樗�具有那種婉麗細(xì)膩的詞風(fēng)。其實(shí)，他的詞風(fēng)并不局限于“婉約”一路。像這首詞，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見的豪氣激情，在風(fēng)格上也顯得沉郁頓挫、激昂慷慨，這就可以大大幫助讀者加深對(duì)其人、其詞的全面了解。

　　因?yàn)槭菍憽爸星镆钩薄�，所以全詞就緊扣海潮和明月來(lái)寫。開頭兩句“萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個(gè)方面，意謂：水歸屬于“陰”，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動(dòng)詞，就為下文的描寫江潮夜?jié)q，蓄貯了巨大的“勢(shì)能”。試想：大江東去，這其中本就蓄積了多少的“力量”。此時(shí)，在月球的引力下，它又要返身過(guò)來(lái)，提起它全身的氣力向錢塘江中撲涌而去，這更該何等壯觀驚險(xiǎn)！故而在分頭交待過(guò)潮與月之后，接著就把它們合起來(lái)寫：“偏只到，涼秋半破，斗成雙絕”。意為只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時(shí)），那十分的滿月與“連山噴雪”而來(lái)的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)”），才拼合（“斗成”：拼成）成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景。它們“壯”在何處、“奇”在何處呢？以下兩句即分寫之：“有物揩磨金鏡凈”是寫月亮，它似經(jīng)過(guò)什么人把它重加揩磨以后那樣，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫江潮，它就像銀河被人挖開了一個(gè)缺口那樣，奔騰而下。對(duì)于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢塘江）潮的.文字來(lái)與之參讀，以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。《武林舊事》卷三《觀潮》條里寫道：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪�！敝劣谇罢撸ㄖ星镏�月），則前人描寫多矣，無(wú)須贅引�？傊�，眼觀明月，耳聽江潮，此時(shí)此地，怎能不引起驚嘆亢奮之情？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同，所以同是面對(duì)這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同。比如宋初的潘閬，他寫自己觀潮后的心情是“別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒”（《酒泉子》），主要言其驚心動(dòng)魄之感；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來(lái)潮去，了生涯”（《南歌子》），似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說(shuō)：“滔天力倦知何事？白馬素車東去�？昂尢帲�人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚兒》），在他看來(lái)，那滔天而來(lái)的白浪，正是伍子胥的幽靈駕著素車白馬而來(lái)！但是史達(dá)祖此詞，卻表達(dá)了另一種想象與心情：“想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪�！边@里的一個(gè)著眼點(diǎn)在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的，白浪也是雪山似地噴涌而來(lái)，這豈不象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈！——張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫時(shí)近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈�！庇衷疲骸肮鹿庾哉眨�肝膽皆冰雪。”這實(shí)際是寫他“通體透明”、“肝膽冰雪”的高潔人品。史詞的“子胥見嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來(lái)表達(dá)伍子胥那一片純潔無(wú)垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛國(guó)而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。按：公元1204年夏（史料記載為嘉泰四年五月），韓侂胄在定議伐金之后上書寧宗，追封岳飛為“鄂王”；次年四月，又追論秦檜主和誤國(guó)之罪，改謚“謬丑”。韓氏之所為，其主觀目的姑且不論，但在客觀上卻無(wú)疑大長(zhǎng)了抗戰(zhàn)派的志氣，大滅了投降派的威風(fēng)，為岳飛伸張了正義。史達(dá)祖身為韓侂胄的得力幕僚，他在詞里寫伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關(guān)。它使讀者明白：史氏雖身為“堂吏”，胸中亦自有其政治上的是非愛憎，以及對(duì)于國(guó)事的關(guān)注之情。

　　下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來(lái)寫�！肮庵毕�，蛟龍穴”是寫月，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上，蟾蜍窟”是寫潮，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮。兩個(gè)“直”字極有氣勢(shì)，極有力度，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景。“對(duì)望中天地，洞然如刷”，則合兩者寫之：天是潔凈的天，月光皓潔，“地”是潔凈的“地”，白浪噴雪；上下之間，一派“洞然如刷”，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界。對(duì)此，詞人的心又一次為之而激動(dòng)萬(wàn)分、“激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！”這前兩句，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說(shuō)�！�—按照這種“移情論”，在創(chuàng)作過(guò)程中，物我雙方是可以互相影響、互相滲透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就會(huì)出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”之類的詩(shī)句；而“物”的形相、精神也同樣會(huì)影響到詩(shī)人的心態(tài)、心緒，如人見松而生高風(fēng)亮節(jié)之感，見梅而生超塵脫俗之思，見菊而生傲霜斗寒之情。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”，這后兩個(gè)詞組就清楚地表達(dá)了他的這種激氣豪情，正是在“光直下”、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來(lái)的�！�—當(dāng)然，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)。在外物的感召之下，一腔激情直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）；這股激情又使他舉杯酌酒，似乎一口能吞下吳越兩國(guó)。這兩句自是“壯詞”。一則表現(xiàn)了此時(shí)此地作者心胸的開闊和心情的激昂；另一則——如果細(xì)加玩味的話，也不無(wú)包含有對(duì)于吳王夫差、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王，以及那當(dāng)作“美人計(jì)”誘餌的西施的憎惡與譴責(zé)，因?yàn)檎�是他們共同謀殺了伍子胥！所以這兩句雖是寫自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）、“潮”（吳越之爭(zhēng)釀出子胥作濤的故事）兩方面來(lái)展開詞情的，因此，并不能視為走題。末兩句則“總結(jié)”上文，詞人說(shuō)：若是明朝把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說(shuō)與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽，那不使你們?yōu)橹�心膽驚裂才怪呢！詞情至此，達(dá)到高潮，也同時(shí)戛然中止，令人如覺有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔。

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