美育的作文實用15篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的美育的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美育的作文1

　　自古以來，哲學(xué)家與教育家們便在辯證分析美育與智育的關(guān)聯(lián)。一切科學(xué)的發(fā)展靈感來源于美育，而其實現(xiàn)又依靠智育。美育與智育并無先后排名之分，前者立心，后者樹人，二者相得益彰相輔而行。

　　立心者，立人間之價值觀，開思想之空間也。

　　美是所有人夢寐以求的，而美育幫助人們辨識美，并創(chuàng)造美。自近代以來，中國人便加大了對美育的重視程度。蔡元培先生于1917年做《以美育代宗教說》的講演，開中華美育之先河，其后亦有朱光潛先生等大家貢獻力量。美育的核心乃在于教會大眾辨識美，向美而生，并在追逐美的過程中培養(yǎng)高尚的道德情操，不斷獲得創(chuàng)造美的靈感，從而實現(xiàn)立心。美育象征著人類對美的感知，對世界真理的向往，對美好未來的憧憬，其重要性不言而喻。

　　樹人者，樹天地宇宙之真理，明萬物之規(guī)律也。

　　智育教給人事物運行的道理，即科學(xué)，幫助人們以更加理性的眼光去洞察世界，并用學(xué)到的規(guī)律去解釋，乃至完善世界。莊子在《庖丁解�！分薪桠叶　俺贾�所好者也，進乎技也”之言，表明了總結(jié)規(guī)律，運用它們?nèi)ソ忉尅�實踐要重要于機械地重復(fù)，而前者正是智育所注重的。智育為樹人而生，意味著人類對了解世界，為世界用科學(xué)手段創(chuàng)造出美的努力，早已被世界各國所重視。

　　立心與樹人，互生互補，共同向美而進。

　　美育給人以對美的向往，而智育則授人以實現(xiàn)美的工具。二戰(zhàn)后日本荒涼凋敝，政府借美育之力讓人們重燃對繁華美景的'向往，并借用智育之手促使日本科技發(fā)達，經(jīng)濟騰飛，實現(xiàn)了對美的追求。美育啟發(fā)，涵育學(xué)生，促使他們翱翔在美的空間中，并對未知之美產(chǎn)生憧憬；智育乃給予學(xué)生通向美的規(guī)律，鼓勵學(xué)生搭建出一條通向理想的道路，實現(xiàn)美。反之，對一件美的實現(xiàn)又會促使對新的美的追求，智育使美育更上一層樓。二者在社會中共同發(fā)揮作用，使人人皆有愛美向美之心，追逐創(chuàng)造美之力，社會因而便會氤氳著美的芳郁氣息。

　　立心樹人，乃教育之終極目標(biāo)。美育與智育互生互補，相輔相成，為人類提供一條通向永恒之美的漫長道路。

美育的作文2

　　“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結(jié)友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。

　　延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產(chǎn)黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

　　延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實際!

　　延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民民主專政，堅持延安精神!

　　如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個遙遠的夢，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

　　延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強的力量!

美育的作文3

　　在20xx年的夏天，我們學(xué)校非常榮幸地舉行了美育活動。迎來了許多嘉賓，有各個學(xué)校的學(xué)生跟老師分別在我們學(xué)校的操場上展覽自己學(xué)校的作品。而我們學(xué)校的作品則在校園里展出。其中包含著許多社團的作品跟許多學(xué)生的作品，更有些社團則是靠自己的表演來吸引同學(xué)們的注意。有表演古箏的'，有表演詩朗誦的，還有彈琵琶跟捏橡皮泥的。更有表演無人機的同學(xué)。

　　走進操場，你就會看到許多別的學(xué)校的作品，里面有用彩紙做的畫，有用蠟筆和彩鉛畫。更有素描畫還有的學(xué)校別出心裁，是用橡皮泥捏出來的，貼在紙上。有些學(xué)校還比有些財政把畫畫到了書簽上供同學(xué)們游覽。這里邊有些則是用橡皮泥別的校園里的學(xué)生捏出來的。操場上更是人山人海，許多同學(xué)都被校外的學(xué)生的作品給吸引了。往東走就是我們學(xué)校的作品了，一抬頭就就會看到許多風(fēng)車和用毛線纏成的小燈籠，十分美麗。往左右掃視就是許多幅畫，有畫星空的，有畫大樹的，還有一些學(xué)生別出心裁畫了一些宇宙的圖片。朝西看就有很多社團在表演了。而表演的地方都是吸引了許多校外的領(lǐng)導(dǎo)在觀看。他們看完表演就對于這些同學(xué)們鼓鼓掌。

　　這就是我們學(xué)校的美育活動。是最有意思的一個活動。也是小學(xué)中我最難忘的一個活動。

美育的作文4

　　濟慈說：“真即是美，美即是真�！倍�我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

　　美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

　　春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來庸俗的生活中留一點浪漫想象美育是種剛需，它能給我們更加健康的天生和健全的人格。方千干節(jié)與美相對的是丑。一個人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會成為一個正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個心懷理想和理想主義的人。相反，一個人如果生長在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會成為一個壞大，給社會的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的'思想影響了中國兩千多年。

　　美育是一種剛需，它有利于社會正能量的積聚與傳播。

　　我們這個社會需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑，我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美。有這樣一個結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會的剛需。上于個人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨立的精神，于社會國家，美育能夠讓社會正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

美育的作文5

　　美育名言是一種薈萃了智慧和啟迪人心的文字，通過講述一個真實的內(nèi)容來傳遞對美的思考、情感或信息。這些名言不僅僅是語句的堆砌，更是一種對人類智慧和藝術(shù)的美好詮釋。

　　有一位久經(jīng)沙場的退伍老兵，他帶著一身戰(zhàn)爭留下的傷痕，曾在藝術(shù)課上大膽拿起畫筆。他不后悔自己當(dāng)年的選擇，但卻深深地意識到了美對于心靈的修復(fù)力量。通過畫畫，他漸漸找回了內(nèi)心深處那份對美的熱愛，也重新找到了生活的勇氣。

　　一個從小生活在鄉(xiāng)村的女孩，沒有機會接觸到書本和繪畫。但她沐浴在大自然中，每日都與蝴蝶翩翩起舞，與花草樹木交相輝映。她說：“在我眼里，大自然就是最美的藝術(shù)品，它讓我感受到了世界的無盡美好�！彼�的話跨越了時空，教會了我們學(xué)會欣賞和珍惜。

　　在現(xiàn)代的都市中，人們總是忙于工作和生活的瑣事，而美術(shù)館卻是一個能夠使人靜下心來的地方。有一位年過花甲的老嫗，每周都會堅持去藝術(shù)館欣賞一段時間。她說：“每一幅畫作都仿佛是一本書，在我面前展開了無數(shù)的故事和感悟。每次離開藝術(shù)館，我的內(nèi)心都得到了愉悅和提升。”

　　美育名言不僅僅是對于藝術(shù)的思考，同時也涵蓋了對于美的感悟和生活的'啟迪。這些名言常常觸動人心，引發(fā)共鳴，并激發(fā)出對美的追求。通過講述真實的故事，這些名言喚起了人們內(nèi)心深處對于美的渴望和對于心靈的凈化。

　　在如今紛繁復(fù)雜的社會中，美育名言扮演著更加重要的角色，它們通過真實的故事傳遞對美的思考和情感，幫助人們凝聚心靈，追求心靈的寧靜與平衡。

　　總之，美育名言以其簡潔而精辟的表達方式，通過講述一個個真實的故事，傳遞了對美的思想、情感和信息。它們是智慧的結(jié)晶，是一束藝術(shù)的光芒，在人們心中播下美的種子，并引領(lǐng)著我們從內(nèi)而外地追求美好。

美育的作文6

　　20xx年12月27日星期一天氣：晴

　　羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，一年一度的美育節(jié)終于到來了。

　　美育節(jié)分為兩個部分：表演和畫板畫。要知道，為了這個表演，我們的班主任——姜老師可是費盡了心思，本想邀請家委會到學(xué)校里排練的，可因為家長不能進學(xué)校，所以這個計劃就泡湯了，最后，老師覺得最好是吹得好聽，我們就天天練、天天練。表演的那天終于到來了，我們排著整齊的隊伍向音樂教室走去，這時，我的心里既興奮，又害怕。興奮的是終于要開始表演了，害怕的'是我會不會出丑。表演開始了，我一就進教室就感到熱得要命，可是不能脫衣服，我只記得姜老師說了一句話，別的什么我也不知道了。

　　美育節(jié)還有一部分是畫板畫。今天我一進校門，霎時間驚呆了，地上有很多很多的板畫，好像在為我們開路，走進教學(xué)樓，樓邊有幾個大字：強國有我，請黨放心，下面是一些作品：有飛船、宇航員、還有各種星球等等，就像一道美麗的風(fēng)景線。

　　彼翁說過：“美是善的另一種形式”。這句話的意思是：“真正的美是有一顆善良的心”，學(xué)校組織這個活動，就是想讓我們有一顆善良的心。

美育的作文7

　　人類社會的進步已是一個跨越式的歷史，而美育正是通過這些跨越式的美育，使我們的生活更加精彩的。

　　我們的美育就像是一個大熔爐，在這個“熔爐”里，我們每個人都在進行著自身的，每個人都在成長。

　　“美育”不是一個簡單的概念，而是一種深層次的美育。

　　美育是一種最基礎(chǔ)的美育。它可以讓你知道，你的生活中，你的生活中，你最親近的人，你的情感中，所處的環(huán)境里，你所擁有的一切都是你的美好。而美育就在你身上。

　　一個“美育”可以培養(yǎng)一個人的性格，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓你的美育教育更具有可能性，而美育就需要這樣的一種“美育”。

　　“美育”不是簡單的說就可以培養(yǎng)，而是一種深層次的美育。

　　美育不只是一個簡單的事情，而是一種深層次的美育。

　　有這樣一個美麗而又深遠的美麗的美麗世界，我們可以從中找到許多的美育，例如：“美育”的魅力之處，也就是美育。

　　美育就在于這些，它可以培育一個“美育”，它可以培育一個“美育”，它可以培育一個“美育”，它可以培養(yǎng)一個“美育”，這就是美育。

　　我們的美育教育，就是在培養(yǎng)一個個“美育”中實現(xiàn)。

　　這些美育，都需要美育。

　　美育可能是一個很小的事情，但美育的魅力不在于外在，而在于內(nèi)心，而美育的魅力就在于它的美育。美育不是空洞的，不是虛無的;美育是有形的，有形的;美育是無形的，有形美無形美;美育是無形的，沒有形的`……美育的魅力在于美育在于美育中的體現(xiàn)，在于美育教育中的體現(xiàn)，在于美育教育中的體現(xiàn)。

　　美育的魅力正在于這樣的美育，不要總是去強求美育的美育。

　　美育的魅力，也正在于這樣的美育。

　　美育的魅力在于這樣的美育。

　　美育是一種深層次的美育，美育不在于外在，而在于內(nèi)在。

　　美育在于這樣的美育。這就在于它的美育。

美育的作文8

　　現(xiàn)如今，關(guān)于是否進行美育引發(fā)了不同人的爭論，不少人認為在現(xiàn)實生活中，美育并不重要，對此，我的觀念是——要提倡美育。

　　首先，我們所說的美育是指對審美能力的一種培育，它不僅僅局限于教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)，欣賞美的作品，更多的還在于對現(xiàn)實生活中對美的發(fā)現(xiàn)，以及對美的道德方面的.發(fā)現(xiàn)和認識。而我之所以說我們需要美育，說美育是最重要最基礎(chǔ)的人生教育，是因為美育能直接幫助我們在生活中對美的事物與美好品德進行一個更上一層的鑒定和選擇，它會教我們判斷什么是對的，什么是錯的，并且它能夠?qū)�個人素質(zhì)的提升以及人格的塑造產(chǎn)生很大影響。我們可以通過美育讓自己在面對藝術(shù)，面對社會，面對人生時有一個判斷標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)能夠樹立其個人的發(fā)展方向，促使我們?nèi)�面發(fā)展。

　　然而，在現(xiàn)實生活中，人們過分專注于智育培養(yǎng)，有時往往會忽視甚至輕視對美育的培養(yǎng)。的確，在這個教育體系所置的環(huán)境下，智力開發(fā)比提升審美更加重要也很有必要，可是審美能力的有無并非是無關(guān)緊要的事，美育能夠幫助你在智力培育的同時，樹立更好的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立全面的人生觀，讓你能更好地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。而這些能力又能夠促使你進步，在面對一個新事物的時候，教你判斷好壞，判斷是否道德，而這些是智育中無法獲得的東西。

　　而又有人疑問在學(xué)業(yè)為重的環(huán)境下哪有時間去欣賞美。其實美育不只要欣賞美，更重要的在于辨別美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。之所以認為沒有時間進行美育，是因為沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能在紛繁的社會中抓住那些溫馨、美好的美的瞬間，并且加以放大，傳遞給更多人去感受美好，這也是美育能夠帶給我們的東西，當(dāng)你處于一個復(fù)雜的社會中，美會帶給我們更大的沖擊，洗凈我們心靈中的創(chuàng)傷，推動我們進步，撫慰我們向前。

　　在這個過分注重智育的社會，我們應(yīng)該重視美育的培養(yǎng)，讓美育填充我們心靈中對美好的向往，讓社會充滿美，發(fā)散美，構(gòu)建一個更加美麗的世界。

美育的作文9

　　又是一年，丹桂飄香。9月28日下午，為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，合肥市第48中學(xué)秉承"發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來"的教育理念，借助周邊高校與科研院所的優(yōu)質(zhì)師資力量，繼續(xù)開展"教授大講堂"系列講座活動。本講的主題是《人類建筑飛躍發(fā)展——從洞穴走向智慧城市》，由合肥工業(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)王靜峰擔(dān)任主講人。建筑是流動的音樂，建筑伴隨著人類走過了漫長的道路。王教授，先從功能的角度介紹了建筑的內(nèi)涵和外延。接著，從原始社會的穴居建筑談起，講述了中外跨越數(shù)千年的不同時期各具特色的建筑風(fēng)格及建筑發(fā)展史。通過中西建筑對比，著重介紹了以西遞、宏村為代表的中國木框架建筑體系和被譽為“世界七大奇跡之一”的古巴比倫空中花園。

　　最后，王教授對建筑的未來發(fā)展趨勢進行了展望。隨著社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，人們對居住環(huán)境要求也在不斷提高，這也促進了建筑業(yè)的進步和改革。綠色建筑、智能化建筑以及在建筑領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧，東西方的`融合，必將是建筑業(yè)的未來發(fā)展方向。王教授鼓勵同學(xué)們要善于創(chuàng)造，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的心靈。整個講座過程中，同學(xué)們掌聲不斷，通過學(xué)習(xí)，既了解了建筑是比文字還要古老的東西，也提升了審美觀，真是受益匪淺。

　　下午，七（20）班還開展了“喜迎祖國71歲華誕和十一國慶假期安全教育”的主題班會。愛國主義始終是激昂的主旋律，同學(xué)們在班會課上激情澎湃地朗誦了詩歌《國旗，祖國》，用他們最真摯的情感把最深情的詩行和最美的祝福獻給祖國的生日，表達了同學(xué)們緊跟時代步伐，努力學(xué)習(xí)，放飛夢想，讓青春飛揚的美好愿景。

美育的作文10

　　作為一名中學(xué)一線教師，我經(jīng)歷了從教師一言堂到把課堂還給學(xué)生的巨大轉(zhuǎn)變，并在新課程理論學(xué)習(xí)中認識到審美教育于學(xué)生成長發(fā)展的重要意義所在，因此，多年來，本人一直進行著審美育人和作文教學(xué)有機結(jié)合的實踐，現(xiàn)就其深遠的意義的價值歸納如下：

　　一、增強想象力和創(chuàng)造力。

　　許多教師都有同感，說學(xué)生作文千篇一律，味同白水，無一點新意可言，還有許多七拼八湊的抄襲現(xiàn)象，這就是學(xué)生沒有審美素養(yǎng)的反映。審美素養(yǎng)不是一個抽象的不可想象的學(xué)術(shù)概念，而是包括充足的理論和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美等一系列實踐活動在內(nèi)的一門科學(xué)，審美素養(yǎng)的高低強弱直接影響或決定著學(xué)生審美情操的優(yōu)與劣，由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)審美知識提高自身審美能力至關(guān)重要！

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要�！贝嗽挷患伲�許多發(fā)明創(chuàng)造全開始于想象。從蘋果落地到牛頓萬有引力定律 的發(fā)現(xiàn)；從水車轉(zhuǎn)動到飛機螺旋槳的問世 ；從帶著掃帚去掃雪到電動除雪器的誕生等等，全緣于想象。想象是審美過程最基本的品質(zhì)。在作文教學(xué)中，教師只有推陳出新，敢于創(chuàng)新大膽想象地引導(dǎo)，學(xué)生才會寫出立意新穎文彩斑斕的好文章來，只有松開學(xué)生心中各種顧慮，放開條條框框的束縛，學(xué)生的腦海中才有可能流繪出五色繽紛的夢想洶涌澎湃的抱負，此等思緒此等胸襟成文，定不會只是小花小草般狹隘偏激，相反，大江大河的氣度和心系人民情牽祖國的情懷才會躍然紙上，撲面而來。

　　二、增強學(xué)生的感知能力。

　　俗話說：“針刺如芒在背。”我們所處的社會和自然環(huán)境都在不斷變化中，只有教育并引導(dǎo)學(xué)生增強自身感知能力，才能讓他們感同身受在想象中觸摸歷史那早已冰冷的真實。眼下許多學(xué)生對國際國內(nèi)新聞充耳不聞，對父母的期待老師的教誨不理不采，相反，他們更愿意蝸居于網(wǎng)吧一角，把美好的青春年華浪費在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界之中，這是喪失感知能力或漠視生命的一種體現(xiàn)、教師更應(yīng)該予以關(guān)注。人常說：“美無處不在”那么教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟自然，并領(lǐng)略到其中之美進而表現(xiàn)在作文中呢？我認為：課外應(yīng)該給學(xué)生一個寬松的心情和視野，讓他們到風(fēng)景悠美的地方去感受美 ；到純真可愛的孩童中去尋找美；到貧寒卻充滿真情的農(nóng)家去品味美。豐富自身的視野和情操，豐富自己的知識矯正對美的'偏見。課內(nèi)教學(xué)中，教師要著意引導(dǎo)學(xué)生深刻體會課文中的情境，設(shè)身處地地對換角色，真真切切地貼近感情，長此以往，學(xué)生的感受能力定會有所發(fā)展，到那時，他們跳躍的筆下定會是一片錦繡、一片燦爛。

　　三、開拓學(xué)生的精神世界。

　　審美是對美的境界進行審視品味欣賞，從而使心靈得以凈化和洗禮、思想得以啟迪和充實、情操得到陶冶、品格得以升華的過程。一個品行高尚知識淵博、情感豐富的人絕不會做出自私低俗喪失靈魂的文章來。足可見精神世界完美與否，直接關(guān)系到一個人的立身行事的方法問題。因此，在引導(dǎo)和準(zhǔn)備作文的過程中，教師應(yīng)該有意培養(yǎng)學(xué)生的感知力和觀察力，這樣學(xué)生 的精神世界才能變得豐富多彩，寫出來的文章才能百花齊放，才能有真知、有見地、有思想。

　　四、促進學(xué)生人格的完善和發(fā)展。

　　人格包括興趣、愛好、性格、能力、世界觀等因素，而完善的人格是尋真、持善、求美的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)代社會中學(xué)生人格組成中的任意一部分形成及發(fā)展都緣于教師潛移默化的影響。因此，作文教學(xué)還必須注意到學(xué)生理想人格的培養(yǎng)。

　　總之，一句話“十年樹木，百年樹人”。審美教學(xué)和作文育人相給合，只是一種嘗試，但其作用及價值卻如春天的種子，已經(jīng)發(fā)芽，希望在不久的將 來，我們收獲一縷燦爛的陽光。

美育的作文11

　　家庭美育的范圍是十分廣泛的。家長可以利用家庭生活環(huán)境中一切美好的事物對孩子進行美感教育。家庭環(huán)境的美化，對孩子審美趣味的形成和發(fā)展有著重要的影響。房間布置應(yīng)保持整齊、清潔、樸素、美觀。購置家庭生活用具，也要盡可能具有美的形狀、線條和色彩。

　　家庭生活的氣氛要和諧、愉快，家庭成員相互之間要做到親密和睦、相互關(guān)心，孩子生活在這樣的環(huán)境中，會感到舒適、溫暖、愉快，也會有助于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，高尚的情操以及健康的審美情趣。

　　父母要注意使孩子的衣著、儀表和言談舉止符合美的要求。要教育孩子在穿著上注意整潔、樸素、美觀、大方，反對奇裝異服，奢侈浪費和追求時髦。儀表要落落大方，言談舉止要文明禮貌。

　　借助于文學(xué)藝術(shù)手段對孩子進行美育是家庭美育的重要方面。文藝作品有著巨大的感染力，并且富有形象性、直觀可感性等特點;家長要給孩子以盡可能多的機會接觸文藝作品，增強孩子的藝術(shù)感受能力和欣賞鑒別能力，抵制那些低級庸俗和頹廢沒落的東西的影響。

　　另外，父母還可以經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走出家庭，到大自然中去，向孩子揭示自然的`美，這也是美育的一種強有力的手段。童年時代，對大自然的美的感受特別強烈和深刻，它將銘刻在兒童的心靈中，終生難忘。我們祖國的美麗的自然景物，是進行美育取之不盡的源泉，是最具體、最直觀的美育教材。通過這些活動，不僅可以使孩子學(xué)會認識自然美、了解自然美、欣賞自然美，而且可以豐富孩子的精神生活，開擴他們的胸襟，充實他們的知識。

　　總之，只要我們一留心，家庭生活的各個方面都包含著美育的內(nèi)容，家長應(yīng)當(dāng)充分利用這些有利條件，對孩子進行美感教育。使孩子在日常生活中逐步做到“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”。

美育的作文12

　　名言警句

　　美是一種沒有目的的快樂。——康德

　　桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　——莊子

　　興于詩，立于禮，成于樂�！�—孔子

　　文盲不多，美盲很多。——吳冠中

　　貧窮而聽著風(fēng)聲，姿態(tài)固然優(yōu)雅，但大多數(shù)人都是不能接受的，道路于是在此分岔。

　　人充滿勞績，但還詩意地棲居在這片大地上�！�—荷爾德林

　　沒有審美力是絕癥，知識也救不了�！�—木心

　　我們的民族，是一個注重實際的民族�！�—季羨林

　　如果缺乏審美，整個世界都與你無關(guān)。

　　假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

　　典型事例

　　1、耐人尋味的答案

　　在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的.作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。

　　2、火光燦爛多姿，是最美最美的

　　勒內(nèi)·托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次，他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠古的人們?yōu)槭裁匆�保存火種時，一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因為保存火種可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。

　　觀點角度

　　觀點一：美育的起源

　　“美育”一詞在中國的首次提出，源于1906年王國維《論教育之宗旨》一文。在王國維看來，精神之能力，包含“真、善、美”三個層次，總稱為心育，即德育、智育、美育三者協(xié)調(diào)發(fā)展，而美育不但可以促進德育、智育發(fā)展，且能促使人的情感“達完美之域”。

　　觀點二：美育的作用

　　沒有美的教育，就不可能有完整的教育。因為美育作用重大。從細處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，觀點三：美育事關(guān)文化傳承

　　近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》，再到蔡元培發(fā)表《文化運動不要忘了美育》思想家們從來都是在文明持續(xù)的"高度看待美育。也正是因為美育有傳承文化的重要作用，更需要通過美育工作，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心。

　　觀點四：沒有美育的教育也是不完整的教育

　　眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。

　　觀點五：美育不等于應(yīng)試，尤其不等于“美術(shù)考級”

美育的作文13

　　藝術(shù)是人類最美妙、最獨特的表達方式之一。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們可以將內(nèi)心深處的思想、情感和信念展示出來，與他人分享。藝術(shù)不僅是一種技巧，更是一種精神的抒發(fā)，它反映著社會的面貌、文化的精髓和時代的變遷。正如米開朗基羅所說：“藝術(shù)是人類精神的鏡子。”

　　藝術(shù)作品常常通過獨特的方式觸動人們的內(nèi)心。當(dāng)我們欣賞一幅繪畫，或者聽到一首動人的樂曲時，我們的情感得到了釋放，思緒也隨之穿越時空的邊界。藝術(shù)家以其獨特的視角和創(chuàng)造力，將內(nèi)心復(fù)雜而微妙的情感轉(zhuǎn)化為作品，激起了觀眾的共鳴。正如希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“藝術(shù)激發(fā)內(nèi)心的情感，使人產(chǎn)生共鳴，把內(nèi)在的沖動和外在的形式結(jié)合在一起�！�

　　通過藝術(shù)的表達，我們可以更好地理解世界和自己。藝術(shù)作品所展現(xiàn)的美麗景色、人物形象和文化背景，幫助我們洞察生活中的細微之處，并對豐富多樣的世界產(chǎn)生更深的感悟。同時，藝術(shù)作品也能促進個人的成長和培養(yǎng)創(chuàng)造力。藝術(shù)家不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，為人們提供了新的思考方式和解決問題的途徑。

　　在當(dāng)今社會，美育教育變得尤為重要。藝術(shù)不僅是一種享受，也是人類智慧與情感的傳承。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和溝通能力，使他們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)。正如德國詩人歌德所言：“藝術(shù)教育是人類精神的瑰寶。”通過藝術(shù)教育，我們可以激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的熱愛和激情，并幫助他們成長為富有創(chuàng)造力和獨立思考能力的個體。

　　藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅記錄著歷史的發(fā)展，還承載了人們的希望和夢想。正如俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基所說：“藝術(shù)是生活的轉(zhuǎn)化和升華�！蓖ㄟ^藝術(shù)，我們可以超越物質(zhì)世界的'束縛，追逐心靈的自由。藝術(shù)喚醒人們對美的追求，讓人們擁有更豐富、更真實的人生。

　　在日常生活中，我們要重視藝術(shù)的價值，給予它更多的關(guān)注和支持。無論是欣賞一幅畫作，還是參觀一場音樂會，我們都能從中汲取靈感和能量，使生活更加有意義。正如英國作家培根所言：“藝術(shù)是人類智慧的草地�！痹谒囆g(shù)的草地上，我們可以遨游于無限的想象和創(chuàng)造之中，找到屬于自己的精神家園。

美育的作文14

　　記得曾讀過這樣一句話：“文學(xué)就像月光，無用，卻使人心柔軟�！逼鋵�，文學(xué)、音樂、美術(shù)，這一系列看似無用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類文明與歷史，照耀人文光輝。而對于個體來說，美育更是不可缺，只有借助美育之光華滌蕩人生，才能如蔡元培先生所說，“有更偉大而高尚的行為”，認識人生的價值。

　　美育之華，振人心魄，催人奮進。一代偉人毛澤東，不僅僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家，同時也是一位卓越的詩人，詞人，面對長征路上重重天塹，他笑談“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”；面對時局動蕩歷史變遷英雄俱往，他慷慨而作“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”；而面對百萬雄師跨越長江，解放戰(zhàn)爭取得光輝戰(zhàn)果，他更是留下千古絕唱，“天若有情天亦老，人間正道是滄�！�。一句句流傳千古的詩文，背后是一首首激昂奮進的革命史詩。至今撫卷追憶，猶覺胸生豪情，熱血難涼，此間美育之華，振人心魄，催人奮進。

　　美育之華，滌蕩思想，引人沉思。著名物理學(xué)家愛因斯坦以在物理學(xué)領(lǐng)域摘取累累碩果而聞名于世，而閑暇之余，他將絕大部分時間都交付給了自己的小提琴，伴著悠揚的琴聲在物理世界自由暢游；“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說對祖國的無限摯愛。由此觀之，美育與理性的世界并不沖突，相反，她如春雨般潤物無聲，滌蕩人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純凈的心境，更純粹的靈魂。

　　沒有美育的教育，是不完整的教育。當(dāng)今社會，人們變得愈加浮燥、功利起來，音樂、美術(shù)課程被一再壓縮，語文甚至被視為“無用”科目，種種社會現(xiàn)象促使我們反思，拋棄美育的同時，我們還拋棄了什么？“教育的本質(zhì)，是一顆樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，美育的根本目的便是優(yōu)秀人格的.養(yǎng)成，高貴靈魂的塑造。

　　因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學(xué)校乃至社會形成一個濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時代的多元化人才。

　　愿你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌蕩心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調(diào)和，最終認識人生價值，獲得人生圓滿之境。

美育的作文15

　　1、德智皆寄于體，無體是無德智也。

　　2、興于詩，立于禮，成于樂。

　　3、美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音。

　　4、假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。

　　5、美具有引人向善的作用和力量。

　　6、一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的.陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。

　　7、人生有四種境界，欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為境界。

　　8、科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。

　　9、文盲不可怕，美盲才可怕。

　　10、沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。

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