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(精華)中華文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的中華文化作文，歡迎大家分享。
中華文化作文1
文化是一個民族的靈魂，中國五千年的文化是中華民族最大的財富。文化自信是一種自豪感和自信心的體現(xiàn)，它不僅僅是一個人的修養(yǎng)和思想觀念，更是整個社會的精神力量與文化底蘊的展現(xiàn)。弘揚中華文化就成為了我們時代賦予每一個人的使命，人們應(yīng)該發(fā)揚光大中華文化，推動中華文化在世界上發(fā)揚光大。
文化自信是一種自我認知和自信心的綜合體現(xiàn)。文化自信是對一個國家的歷史發(fā)展和人文精神的肯定感，同時也是對國家未來的.信心和期許。具有文化自信是成長一流人才、建設(shè)一流國家、推進一流事業(yè)的基本要求。文化自信對于個人來說，也是一種道德修養(yǎng)和精神境界的提升，不斷砥礪自己的文化自信，能夠更好的對自己的生命賦值。
弘揚中華文化是我們時代賦予的使命。中華民族擁有燦爛的文化歷史和文化遺產(chǎn)，如千古絕唱《紅樓夢》、無獨有偶的惲代英、閆文靜，高超的李時中，海納百川的黃老易學(xué)等等，都是中華民族文化的瑰寶。我們必須把這些精髓音樂融入到我們的生命和社會當中，將它們弘揚傳統(tǒng)文化的精髓，才能促進我們自身的提升和發(fā)展。同時，我們還要深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和儒家文化，這些文化不僅能讓我們成為智者，而且可以使我們更加有自信，更加懂得尊重和包容他人。
弘揚中華文化，讓中華民族在世界上更具影響力，是我們共同的目標。我們要通過不斷增強文化自信，大力傳承中華傳統(tǒng)文化，使更多人能夠深入了解中華民族的歷史和文化，賦予文化新的生命力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。在國際交流中，我們也要通過中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，實現(xiàn)與世界文化的互動，促進文化的交流與融合。
堅定文化自信，弘揚中華文化，我們要用自己的實際行動去詮釋中華民族的文化自信，更好地推動中華文化在世界上的傳播和發(fā)展，同時也為我們自己的個人修養(yǎng)和社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，讓中華文化在更多的人的心目中煥發(fā)更加絢麗的光芒。
中華文化作文2
從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個民族的跨步。
——題記
縱觀中國歷史，可謂多喜多悲。中國曾是享譽世界的第一大文明古國，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。
中華民族五千年文化源遠流長，尤其是在隋唐時期更是輝煌。唐太宗是中國歷史上一位很有作為的皇帝，他勵精圖治，實行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進經(jīng)濟快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會基礎(chǔ)，三來為中華民族在時間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的.素質(zhì)的同時，更在提高一個國家的整體實力。
中國唐朝打的繁榮依靠文化軟實力的支撐，而中國近代的衰敗恰是因為對文化的束縛而致。
近代中國由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟衰敗，國防實力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟強國逐漸不把我們放在眼里，對中華民族實行掠奪、侵略、欺凌，一個享譽時間的經(jīng)濟強國從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國歷史上打上烙印。
深知文化對經(jīng)濟影響后，近代中國不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時尚等非主流的東西，這更是對文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。
從中國古代與近代比較可知，文化對經(jīng)濟的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當今中國若要找尋一條強國之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進西方先進開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。
經(jīng)濟與文化協(xié)同發(fā)展是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國能開啟一條以文化促經(jīng)濟之路，邁出全新的一步，是中華民族這個有著古老文明的國度再次煥發(fā)新的活力！
中華文化作文3
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的'無私奉獻境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的教育!
中華文化作文4
太棒了！學(xué)校的圖書室來了幾箱子書。老師說：“郎懷斌同學(xué)，給你一個小時打這幾箱子書，擺好放回圖書架上，另外你可以借上幾本書”。“好的”我應(yīng)道。我看到其中有許多的種外名人名專，列如：《綠山墻的安妮》，《城南舊事》，《簡*愛》，《海底兩萬里》等等�？墒俏以趥�旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，于是我拿著它出了圖書室。
一連幾天，我都在看我被這書上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流連其中，仿佛置身在幻境里，越王勾踐，神探狄仁杰。，敵寇的敵人戚繼光……。。中華上下五千年的悠久歷史，他們自強不息的.精神，他們的民族英雄，梅花氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化作文5
曾覺得青春的世界里總是一個人的孤獨與執(zhí)著，我們需要的唯有精神意義上的獨白與一些在他人而言平凡的堅定�？墒�，這樣冷冰的孤獨與執(zhí)著卻被中華源遠流長的文化所融化了。今天，我要對你說：中華文化，我的摯愛。
接觸漢字是在小時，可以說對它索然無味。真正接觸到它是在十三四歲的豆蔻年華。那時，隨母親去成都游玩，見到那古色古香的建筑時竟是震撼。一種說不出的，似有頂禮膜拜的感覺驟然襲來。那會兒心氣很高，總一副傲岸清高的模樣，可如今，在如此古老，積淀了千年文化的樓房前，那顆似比天高的心竟驟然瑟縮了下來。
后知后覺，忽然迷上了那一塊塊的方塊字，迷上了那間小巷時不時地掛著用毛筆書寫的筆走龍蛇的字體。喜歡《詩經(jīng)》“樂而不淫，哀而不傷”的至善至美；喜歡“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜歡“大漠孤煙直，長河落日圓“的壯闊。
從孔孟之道到諸子百家，從上古炎黃到開唐盛世。朝代的'更替一直不斷變換，這一朝的盛世余暉映射著初開的國號，可永遠不變更的，是中華文化……
從來都不知道，中華文化有一種深深的，不可抑制的吸引力。從《詩經(jīng)》《楚辭》再到唐詩，宋詞，元曲。我變得更是一發(fā)不可收拾。讀史更是那句“興，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感觸至深，愛上了那些如“銅雀春情，回旗走懿”般故事性強的詩。也如著魔般暢游在書海，細細品讀文言的《史記》，《戰(zhàn)國策》，《資治通鑒》等，可以說，史詩伴隨著我的青春，中華文化伴隨我一路走來。
喜歡那些一個個的“方塊字”，也愛那“千層底”。從文字之間，我摸索到了中華文化傳統(tǒng)的魅力，感受著中華文化的人間真情。我們中國人是真正擁有流淌著上下五千年中華文化血脈的人，我們寫的是方塊字，納的是“千層底”，做人有禮有節(jié)。如今，無論是在何時何地，這樣的情懷都深埋于心中。中華文化啊，你一直都在我身邊。
網(wǎng)絡(luò)日益興起的今天，人們更加喜歡說：“神馬都是浮云”，同時看到對李白，杜甫作品的一番涂鴉更是感到寒心。中華文化是中國人獨有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言�？墒牵钪羞�有多少人能在閑暇之時偶吟幾句詩詞，又有多少人提筆忘字，把中秋節(jié)逐漸定義為只吃月餅的節(jié)日……
中國人的氣概融進了骨血，為何中華文化卻不曾用心傳承呢？祖國，我們愛您！我們愛您的語言文字，也愛您的文化。常在想，若我們奉為信仰，必將把中華文化傳承下去。中華文化啊，我的摯愛，愿一生有你的陪伴！永遠永遠！
中華文化作文6
世間萬物，奇妙絕倫，無一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個個“杰作”創(chuàng)造了無數(shù)震驚當代，甚至流芳百世的著作，這些著作用詩歌的浪漫；散文的雋永；小說的跌宕；戲劇的精彩，勾勒出源遠流長的“文化”兩個字。
文化中有文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩歌，這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩人用世間的天地悠悠，四季輪回寄托了自己凄涼的愁情，抒發(fā)了自己的豪情壯志，批判了現(xiàn)實社會的歪風(fēng)邪氣。
“前不見古人，后不見來者�！痹娙岁愖影涸诼駴]人才的世間，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，痛斥了摧殘人才的君主�！澳钐斓刂朴�，獨滄然而涕下�！痹娙擞纸栌眠|闊的天地與渺小孤寂的自己相比，表達了詩人無限的悲傷與無奈，以及強烈的愛國情懷。如此精妙的四句詩，借天地的悠悠，將詩人的感情揮灑得淋漓盡致，將當代的.世事呈現(xiàn)得真實生動。
“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！痹娙送醪g用悲壯蒼涼的基調(diào)，準確地把握戎邊將士躍動的心律，意境高遂深遠，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時期人們所共有的精神特征。
古代的詩歌巧妙絕倫，千古絕倫。詩人用其精湛的才華與世間萬物，書寫了一首首質(zhì)樸無華的名詩，為中華文化奠定了更深，更久，更高的基礎(chǔ)！
“唐詩，宋詞，元曲，明清小說。”固然，在明清兩代中，最盛行的便是小說了。我國古代四大名著之一——《紅樓夢》就成書于清代，這部小說名揚中外，堪稱世紀經(jīng)典，其間記載了大量清代貴族的史實，以及許多服飾和飲食文化，為后人考究歷史，研究當時的社會、政治、經(jīng)濟和生活做出極大的貢獻。與此同時，生動細膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當代。如此豐富多彩的一部小說，幾百年來讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華；這是文化璀璨的明珠。
清風(fēng)徐徐，流水潺潺，世代相傳，永生不息，正如中華文化，博大精深、源遠流長。各位文人墨客，濟濟一堂，讓原本樸實無華的文化變得絢麗奪目；各種文學(xué)藝術(shù)，匯聚一堂，讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝！
中華文化作文7
翻開歷史長卷，不同朝代、不同國家的繁榮盛世早已灰飛煙滅，它們留給后世的更多的是它們的文化。古代埃及、巴比倫王國、印加帝國，乃至古希臘、古羅馬，早就成為一個歷史名詞，但它們所創(chuàng)造的文化卻一直深遠地影響著現(xiàn)代社會、哺育著現(xiàn)代文明。
現(xiàn)代國內(nèi)社會，特別是改革開放30年后的今天，人們物質(zhì)生活整體改善、財富增多。但是公民素養(yǎng)、文化需求和人文素質(zhì)由于對傳統(tǒng)中國文化認識的缺失而沒有跟上。其主要原因就是現(xiàn)代人生活講功利，對于生活過多地追求物質(zhì)層面的東西，習(xí)慣于立竿見影，把知識當作商品，講速成。人們只知道在現(xiàn)代化的路上奔跑，但在這條路上走的太遠了，以至于忘了為什么要出發(fā)。
而今隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會的快速進步，傳統(tǒng)文化正在被慢慢地遺忘。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是每個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任，更是我們當代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
首先，將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在大眾的面前。是寶劍就得用在沙場，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。現(xiàn)在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚。舉個例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會聯(lián)想到崔顥的詩，進而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。當然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中。
其次，將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非�？菰锓ξ�，他們不愿意花太多時間去理解。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動有趣味，會起到比較好的效果。我們還可以通過電視來了解中國的傳統(tǒng)文化，如今的百家講壇就是一個很好的例子。
最后，用一種合時合宜的方式引導(dǎo)當代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，很個領(lǐng)頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生，老師應(yīng)該在課堂上適量地插入傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統(tǒng)文化知識講座。在家里的話，父母長輩要起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成鳳，卻忽視了對孩子的.道德上的引導(dǎo)，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。在學(xué)校，老師應(yīng)該在課堂上適量地插入傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統(tǒng)文化知識講座。在家里的話，父母長輩要起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統(tǒng)文化深入到每個炎黃子孫的內(nèi)心深處。因為這樣，我們中國才能夠更好,更強地屹立于世界文化之林。
中華文化作文8
俗話說“酒香不怕巷子深”，這份“桃李不言，下自成蹊”的淡定從容，誠然讓人頤然生羨、肅然起敬。但在崇尚效率、充滿競爭的現(xiàn)代社會，“酒香”了，要賣得快，賣得好，也“怕巷子深”，酒好也得吆喝。同樣，一個國家，一個民族，要讓世界對你有較深的認識，要讓人民有自信，也得積極展示文化特色，講好本國本民族的故事。
美食視頻播主李子柒走紅海內(nèi)外，她的視頻通過展示中國農(nóng)家的傳統(tǒng)生活圖景，向世界介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化里的“慢生活”的'魅力，講好了中國故事，拓寬加深了中國文化的影響力。她的成功，主要基于以下兩點：
積極展示中華文化特色，講好中國故事，首先要熱愛中華文化，對中華文化充滿自信。李子柒和她的團隊為了拍攝這些美食視頻，深入四川、重慶等中國農(nóng)村，實地了解、體驗鄉(xiāng)村生活，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活中的優(yōu)秀合理成分加以挖掘、整理，從而生動形象地展示了中華田園生活的美麗圖景。沒有對這種鄉(xiāng)居生活的熱愛，對中國田園詩意文化的自信，他們很難講好這一則中國故事。這份熱愛，這份自信，讓人自然聯(lián)想起唐朝的一位四川詩人陳子昂。他基于對自身才華的自信，花巨資買了一把胡琴，并當眾砸碎，趁機將自己的詩稿散發(fā)給前來圍觀的人，一日之內(nèi)名滿天下。倘若陳子昂才力不濟，詩寫得庸劣不堪，砸琴只能成為千古笑談。
積極展示中華文化特色，講好中國故事，其次要放眼世界，找到中華文化與世界潮流的契合點。李子柒的美食視頻能在海內(nèi)外走紅，講好了中國故事，很重要的一個原因是，她和她的團隊對風(fēng)靡全球的“慢美學(xué)”思潮有相當深的解讀，摸準后工業(yè)時代世人對休閑文化的認同感不斷加深的脈搏，認準以隨性、自在為標記的中華傳統(tǒng)田園詩意文化一定會大受歡迎。所以，講好中國故事，不能閉門造車，更不能夜郎自大。要向世界展示中國文化的特色，這個特色，應(yīng)該首先是能夠為世界所悅納的，就像“不怕巷子深”的酒，必須是“香”的，而我們主動把“香”的酒搬出“深巷”，相信的就是“口之于味也，有同嗜焉”。
偉大領(lǐng)袖毛主席生前曾賦詩說：“彩云長在有新天”，只要我們不斷增強民族自信心，放眼世界，只要我們積極展示中華文化特色，講好中國故事，中華文化的“彩云”必將“長在”，我們的“新天”必將越來越璀璨!
中華文化作文9
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營。這才讓我這個生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進門，好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍，高貴的`蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過了幾分鐘，羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時，服務(wù)員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味，而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽蒙古族人唱長調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內(nèi)蒙古，對于外人來說是一個神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來……
中華文化作文10
微笑是一種堅強、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞；微笑可以壓住邪惡，弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對暴徒而堅強地與之抗爭，用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動，因為堅強讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過《傳承中華文化 共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運會火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個“藏1獨”分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學(xué)生后來這樣描述：“那位姑娘把后背給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護住。”最終，暴徒被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強地抬起頭，舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群！她的事跡迅速在國內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和論壇上流傳，數(shù)以萬計的網(wǎng)民在第一時間留言，抵制“藏1獨”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運精神，被譽為“守護‘祥云’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時候留下了眼淚，他們說：“姑娘，你很堅強，我們?yōu)槟泸湴�！”談起這次奧運火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆�！苯鹁дf這些話的時候有些氣憤，更表現(xiàn)著一種堅強。金晶說，無論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對眾人，向全世界展現(xiàn)中國人地精神風(fēng)貌。事實上，金晶和她的伙伴們做到了�！拔蚁�，大家地眼睛是雪亮的.，我們對奧運會的真誠，大家都看在眼里，任何人都破壞不了�！苯鹁дf，“在那一刻，我感到祖國就在我的身后支持者我，我們的奧運會一定會圓滿成功�！本褪悄亲屓苏鸷车囊豢�，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪！
讀完這個故事，我感悟到：面對逆境不屈服的人讓人敬慕！面對災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染！
2008年，地震和雪災(zāi)接連襲擊了我們國家，造成了不可挽回的損失。災(zāi)難去了，卻給許許多多的老百姓帶來了傷痛和心靈的創(chuàng)傷，他們失去了家園，失去了微笑。他們多么渴望有人來幫助啊！而我們熱情的志愿者們，給他們送去了微笑，對他們伸出了援助之手。志愿者們用自己的行動幫助了他們，同時也用微笑感染了他們，使他們感受到人世間的溫暖。所以，我敢說，內(nèi)心再冰冷的人也抵擋不住微笑這股暖流。
人間處處有真情，當你面對別人的微笑時，心里一定感到很溫暖吧，你會不由自主地回一個微笑給別人，這就是微笑的傳遞。這就是力量的傳遞。我希望大家能夠把這份溫暖、愛心、微笑繼續(xù)傳遞下去，讓愛與微笑充滿大地！
中華文化作文11
“歡迎收看，今天的‘你演我猜’大賽！大家好，我是你們的叉主持！很高興我們又見面啦！”叉主持人話音剛落，現(xiàn)場響起了雷鳴般的掌聲�！敖酉聛砦覀儊砜创筚愐�(guī)則！現(xiàn)場分為龍隊和紅隊，每局雙方分別選出兩名隊員，一名隊員演，一名隊員猜。猜對，一個得一分……”
“嘩——”叉主持吹響了比賽口哨，比賽開始了。“現(xiàn)在上場的是龍隊隊員，小點（演）和小黑（猜），掌聲歡迎他們！”
龍隊兩名隊員自信滿滿地走了上來，“��！不愧是龍隊，有龍的精神！接下來他們會有龍的表現(xiàn)嗎？”叉主持說著讓叉攝影把攝像機轉(zhuǎn)向了他們。
開始了，一切都進行的都很完美，可以看出小黑的知識儲備量大，猜測能力非常強！當然小點的表演也不錯，理解與表演可圈可點非常到位。
這時出現(xiàn)一個有趣的詞語，讓現(xiàn)在進入白熱化——那就是“雞飛狗跳”�？匆娺@個詞的時候，小點的內(nèi)心是絕望的，葉某帥也深有體會。只見他愣了幾秒，便開始手舞足蹈起來，小點先是擺了個公雞的動作，原地轉(zhuǎn)圈嘴里不停地“喔喔”叫。小黑頓時納悶了：雞叫？斗雞？時間似乎停止了，空氣凝固大家大眼瞪小眼看著小白。雞叫停了“汪汪”聲響起，全班哄然大笑，這是什么節(jié)奏？小黑不管大家，用眼神看了看小白，繼續(xù)蹦蹦跳跳起來。時而學(xué)學(xué)狗叫，時而學(xué)學(xué)雞叫樣，時而盯著小白看看，那委屈的樣貌十分有趣，逗得大家捧腹大笑起來，叉主持也忍不住笑出了聲……
��！這次給出的題目是“空調(diào)”，此時小黑和葉某帥都靜靜地想著要怎么表演（葉某帥只是出于好奇）。當葉某帥還沒想到的時候，小白已經(jīng)做出了表演。
他先指向了墻壁上方，不錯。比劃一個長方形，他似乎是把這長方形當做“遙控器”，把“遙控器”對準“空調(diào)”按了按，嘴里還不停地發(fā)出吹風(fēng)的.聲音“呼呼”�！斑@真是表演的非常到位！太好了！”叉主持默默點頭感嘆道�？墒切『趨s二丈和尚摸不到頭腦——完全不明白，疑惑地吐出一句“飛機？”霎時，全部人又哈哈大笑起來……
今天的游戲讓我體會到了中華漢字的奧妙，原來可以這么有趣，擺動作就可以讓人猜出好多詞語，這便是中華文化的神奇之處了。
中華文化作文12
《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國的根。這本書介紹了剪紙藝術(shù)。戲曲。皮影戲。糖人等內(nèi)容。作為一個五年級的學(xué)生，我最愛剪紙了。在我四歲時，外婆就教我剪紙。剪花，三瓣花。四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時，我都興奮不已，我和同學(xué)們認真地剪燕子，做迷你風(fēng)車，做玫瑰花……這些對于我來說一點也不難，老師還常常獎勵我美術(shù)簿呢�？赐赀@本書，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫畫的基本功，剪的`花就更多了，過年時，我還剪了一些窗花貼在衣柜門上呢！中國的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇。河南的豫劇。浙江的越劇等等。媽媽去過安徽，她說黃梅戲，深受人們的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調(diào)”，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》�！独膳洹贰�
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時打擊樂器和弦樂，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技藝。制作者擔(dān)一個擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。
我覺得中國古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。
中華文化作文13
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的`小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校
中華文化作文14
人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年，許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化，因為承載著太多的希望，而被傳承到了如今�？涩F(xiàn)在，由于科技的進步，世界文化正在逐漸統(tǒng)一中，在我們的文化正在漸漸被吞噬，我們驕傲的中華文化岌岌可危。
難道，傳承五千多年的中華文化，最后的結(jié)果卻是葬在我們的手中？不，我們決不相信。
中國傳統(tǒng)文化不僅對我們中華兒女意義尋常，對于許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時期，中國傳統(tǒng)文化通過西方耶穌會士，通過東學(xué)西漸，傳播到了歐洲一些國家。由于中國四大發(fā)明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成，對西方國家的發(fā)展起了重大的作用，法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心，因此，法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響，如：笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅，他們都對中國文化很是推崇，伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著。可是，現(xiàn)在的中國文化卻在被國人淡忘。
對于世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德，從我們一出生，就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的特殊禮物�？扇缃�，曾令我們感到自豪無比的中華美德，卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎？是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘？和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，我們身為一個地地道道的中國人，擁有一顆純正的中國心，從我們降生到這個偉大民族開始，我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。
中華文化源遠流長，在中國這個神秘又美麗的國家里，經(jīng)過它幾千年的歷史積累，使中華文化具有豐厚的'底蘊，這種文化的沉淀，是身為一個中國人而自豪的，我們最偉大的財富不是金錢，而是中華傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，它并不等同于近代發(fā)展起來的科技文化，因為它不能被仿效和超越。傳統(tǒng)也并非僅指古代，它也存在一個不斷變化的范疇，它的現(xiàn)實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統(tǒng)文化從古到今，都如同一個生生不息的生命，源源不斷的在歷史長河中流淌，經(jīng)久不衰。
人類總是在回眸中前進，在當今潮流中和傳統(tǒng)文化中，我們是選擇回歸傳統(tǒng)還是向世界前進？而那個中華民族幾千年文化的結(jié)晶，是讓它自然地起源于過去，融合現(xiàn)在，傳承于未來呢！還是經(jīng)我們之手，向世界傳播中華文化的內(nèi)涵本質(zhì)，向世界宣告：那是屬于我們的文化！
中華文化作文15
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的社會主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風(fēng)范。中國，這個以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎(chǔ)，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的'寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關(guān)心，相互扶持”；“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時，也應(yīng)顧及與自己無血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養(yǎng)，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會主義核心價值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要泉源，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義核心價值觀并行不悖，互相促進。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會主義核心價值觀建設(shè)的要素，即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會主義建設(shè)，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從日常小事、點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，尊敬師長。注意個人行為和修養(yǎng)，培養(yǎng)和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長久治安，人民才能安居樂業(yè)，幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，繼承和發(fā)揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力，而奮斗！
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